Otázka: V příspěvku „Vymýcení temnoty” hovoříte o potřebě vysvětlit světu, co se děje. Lidé jednoduše potřebují metodu! Máte metodu, kterou můžete jednoduše vysvětlit? Zatím jsem o ní neslyšel, ale možná vy nebo některý ze studentů mi to může vysvětlit jako pětiletému dítěti?  Co je to prakticky za metodu.

Nyní jsou lekce rozděleny do mnoha malých částí, které se ztěží napojují. To co nabízíte, je velmi neuspořádané. 

Odpověď:  Doufám, že Vám vaši přátelé pomohou najít jednoduchá vysvětlení z mých lekcí – někdy v tom neuspěji. Vůbec to světu nevysvětlujeme, protože ten rozumí pouze egoistickému naplnění a chce ho.

Otázka: Pokud je Stvořitel čisté dávání a nemá vůli dostávat, jak může něco chtít? Potřeba je známkou nedostatku, která porušuje “není nikoho jiného kromě Něj.” Takže mluvit o tom, co od nás chce, je nesmysl, protože On má vše, nemá nedostatku!

Odpověď: Ve vztahu k nám, vyšší je vnímán jako síla, která chce dávat, naplňovat, milovat, jako síla, která vše stvořila a vede vše směrem k danému cíli. Protože chce dávat, znamená to, že cítí nedostatek takové příležitosti, vnímá nedostatek, jak je řečeno: „Víc než chce tele pít, kráva ho chce krmit.“

[60025]

Otázka: Ve skupině potřebujeme interakce a kontakt. To je jediný způsob, jak můžu odhalit lásku a nenávist ke svým přátelům. Když společně pracujeme na šíření, dostávám skutečnou vnitřní reakci. Ale ve všech jiných ohledech, jen spolu sedíme na lekcích nebo jíme, zpíváme a tančíme spolu. Nenacházím zde žádnou interakci …

Odpověď: Zkoušejte to společně se skupinou více a více. Ve skutečnosti, toto je práce: sedět s přáteli, jíst, tancovat a zpívat s nimi. To způsobí větší odpor, který se odhalí uvnitř vás. Překonejte sami sebe a pokuste se ponořit hlouběji do skupiny – a zjistíte své slabosti.

To je již výraz pravdy. Čím více se snažíte převzít kontrolu nad sebou, tím více negativity k přátelům odhalíte. To je celá podstata a nic víc není třeba.

Synové Izraele obdrželi metodu korekce pouze tehdy, když v nich uzrála silná egoistická touha. Nadále už to není klan nebo rodina, ale velké množství lidí, kteří cítí, že nepatří k sobě. Takto se objeví národ: Jsem součástí skupiny, byl jsem k ní přiveden, a podílím se na životě přátel, kteří jsou propojeni společným cílem. Ale abych byl upřímný, nemám k nim žádné vřelé city.

A teď už musí tvořit nejhlubší spojení, které může existovat v reálném světě – stejně jako spojení se Stvořitelem. Dokážete si představit: přimknout k přátelům jako ke Stvořiteli, bez výmluv a cítit je blíž než sebe. Je to možné? Ano. Můžete vyvinout úsilí, a v odezvě, přichází shora světlo a napravuje vás.

Všechno co je důležité ve vzájemných akcích, je uvnitř. Můžete si vzít fyzická měřítka pouze tehdy, pokud je možné do nich vložit záměr. V opačném případě byste neměli. Potřebujeme akce, které se stanou výrazem našeho propojení. To zahrnuje Kongresy a práci šíření. Ale ve skutečnosti, jestliže je mi člověk opravdu drahý, tak ho pozvu na kávu nebo do svého domu, abych se s ním stýkal v přátelském prostředí. Snažím se být k němu co nejblíže.

Podstata věci není, aby se každý člověk připravil na kongres ve svém koutku, doufajíc, že tyto externí úsilí nás spojují. Spíše, musíme cítit mnohem větší blízkost, což je to, co jsme byli schopni trochu dosáhnout na kongresu v Aravské poušti. Po prosincovém kongresu budeme pokračovat jednáním v tomto směru, abychom přišli ještě blíž k sobě.
[61440]
Z 4. části denní lekce kabaly 22.11.2011, „Vzájemná záruka“

Otázka: Zaručili jsme se, že se budeme starat o sebe navzájem, abychom udrželi úroveň, které jsme dosáhli v Aravě, a pohnuli se vpřed. Co by však měl člověk dělat, když najednou zjistí, že „vypadl z kruhu“? Měl by cítit, že dělá díru do společné lodi?

Odpověď: Samozřejmě. A to by pro něj měl být zdroj velkého utrpení. Nejprve, není jednoduché dosáhnout pocitu jednoty, měl by však při nejmenším litovat toho, že je od něj oddělen. Za druhé, ať se cítí špatně kvůli tomu, že ví, že všichni přátelé už tam jsou. Za třetí, jeho nepřítomnost ostatní zraňuje, a celá škoda je připsána na jeho účet. 

Tímto způsobem chybí mnohem více než jeho osobním zájem, protože jeho část je v každém z přátel a nedoplňuje je. Dostává se k tomu, že jeho poškození se násobí množstvím členů skupiny. 

Dosud jsme hovořili o egoistické kalkulaci, ale nyní se podívejme na problém z druhé strany. Člověk nepodporuje své přátele ve vzájemné záruce, nestane se podobný Stvořiteli, a nedosáhne dávání Jemu prací ve skupině. Tato duchovní škoda není tak zřejmá, ale musíme na ní také pamatovat. 

Otázka: Můžeme říci, že když tak jednáme, člověk posouvá nejen celou skupinu, ale také celý svět ke zlu?

Odpověď: Pokud jste dostali možnost vstoupit do vzájemné záruky se svými přáteli, pak účastí při společné práci většinou přesunujete svět k dobru. Vždyť každý člověk je částí společné sítě a my jsme její střední část. Proto, upevňováním skupiny, posiluji celý svět v jeho duchovním vzestupu. A opak je také pravdou. 

[61337]
Ze 4. části denní lekce kabaly, “Mutual Guarantee”

Otázka: Jak můžeme přinést naše společné modlitby do studia?

Odpověď: Vše co studujeme, se odhaluje ve spojení mezi námi. Odhalujeme obraz našeho spojení, jednu duši.

Duše je spojení mezi všemi částmi, které si jen můžeme představit. Duše je vše, co bylo vytvořeno, celé stvoření dohromady, celá realita, včetně našeho světa. I když je náš svět „imaginární“, je také součástí té stejné sjednocené duše.

Není nic, kromě této jedné duše, která je nádobou, kterou Stvořitel, světlo, vytvořilo. Tuto duši si ale můžeme představit a  její vnitřní sílu odhalit jen tím, že spojíme všechny části a proměníme je do živého organismu.

Světlo je životodárná síla. Chceme-li pocítit život, musíme spojit všechny vnitřní části v jedno tělo, dát každou část na své místo: mozek, srdce, játra, ledviny, nohy, paže, a tak dále. Pokud je člověk schopen vnímat všechny z nich jako jedno tělo, a to i v nejjednodušší formě, kde většina orgánů stále ještě nefunguje, ale všechny se propojí správně, pak se mu odhalí duchovní obraz na prvním stupni.

Nemůžeme objevit půl nebo čtvrt duše. V duchovním světě nic takového neexistuje. Neexistuje žádný „částečný“ ve spiritualitě, ale jen celá struktura deseti kompletních Sefirot, ne devět a ne jedenáct. Takže musím odhalit plný obraz.

V tomto kompletním obrazu odhaluji každou část reality, kterou vidím před sebou. Vidím místo všech národů a celého vesmíru, všech prvních deset Sefirot, co kam patří, kde a jaké síly vše řídí. Vidím to sám v sobě. Objevím sám sebe a nic kromě toho.

Moudrost kabaly je studium, objevení sebe sama. V tomto směru odhaluji realitu. Všechno stvoření jsem já.

Skrze studium, musíme přijmout tento obrázek a představit si ho správně. Pak nám bude jasné, že kabalisté píší o tom, co se děje uvnitř nich. Koneckonců, člověk je celý svět. Všechno, co vidíte, je nyní zobrazeno zevnitř, a je to jen optický klam, že je to vně.
[60923]
Z 3. části denní lekce kabaly 16.11.2011, TES

“‘Chceme platit vyšší daně,’ řekl Kalifornský milionář Doug Edwards, bývalý marketingový ředitel Googlu (GOOG, Fortune 500). ‘Jste-li šťastlivec a vyděláte více jak milion dolarů ročně, měl byste platit větší daně.’

“Milionáři chtějí po kongresu, aby snížení daní, ke kterému došlo za administrativy George W. Bushe, skončilo. Někteří chtějí zdvihnout daně všeobecně.”

Můj komentář: “Je lepší dávat dobrovolně, hrdě a méně, než jim nechat všechno“, to říká instinkt přežití. To však nepomůže. Jediné, co může pomoci, je rychlá investice jejich prostředků do vzdělání veřejnosti o životě v novém světě umírněné a přijatelné spotřeby, a posílení jednoty mezi lidmi k podobnosti integrálního světa.

[61261]

Kniha Zohar, Kapitola “Pekudei,” Bod 844: V tomto paláci stojí Dumah. Stojí nahoře, ve třetím paláci Sitry Achry, a dole, v prvním paláci.  Je to on, který zachytí duši, když je zapuzena ze svatého paláce pověřencem, Taharielem. Dumah stojí v bráně první síně Keduši, aby zachytil duši a vtáhl jí do paláců Tuma’a. Také je tam několik iniciátorů zákona a potrestaných s ním.

Předpokládejme, že jsem v soudní síni, kde operují různé síly a mě je o nich řečeno: “Tenhle ti může pomoci, tenhle je pro tebe, tenhle je proti tobě.“ Neustále přemýšlím o tom, jak mi mohou pomoci vylepšit mou situaci. 

V tu samou dobu, protože jsem slyšel o všech těch silách, nepřemýšlím o tom, jak mezi sebou navzájem interahují. Nezajímá mě to. Přemýšlím pouze o tom, jak vyřešit svůj problém a vyhrát soudní líčení. 

To je způsob, jak bychom měli číst knihu Zohar: neustále chtít, aby všechny ty síly, o kterých hovoří, mi pomohli pokračovat, uspět a dosáhnout odhalení. 
[60774]
Ze 3. části denní lekce kabaly 15/11/2011, The Zohar

Otázka (z Hebrejského blogu): Poslední rok, při studiu rabína Nachmana z Breslova, jsem byl obdařen odhalením Stvořitele v mém srdci. Jeho učení pokračovalo v ozáření mé cesty a naplnilo mé srdce. Obrátil jsem na víru, začal navlékat tefilin (modlitební řetízky), a zkusil naplnit přikázání, jak jsem jim rozuměl. 

Jednou jsem přišel na vaši lekci do Haify, před Jom Kippurem (Dnem pokání) a byl jsem velmi překvapen faktem, že před tak důležitým dnem, jakým je Den pokání, jste dokončil lekci bez toho, aniž byste řekl jediné slovo o dodržování přikázání. 

Doufal jsem až do konce lekce, že by přečetli modlitbu. Ale dokonce ani to se nestalo. Neobsahují vaše lekce a metody šíření svaté Tóry včetně modliteb a provádění přikázání? je důležité poznamenat, že jsem si lekci skutečně užil. Chtěl bych vědět, zda je možné mluvit o tak vznešených věcech bez přímého výkladu Tóry a naplnění přikázání.

Odpověď: Oslovuji všechny obyvatele země a světa, a to je důvod, proč neprezentuji svá vysvětlení v rámci zvyků, abych lidi nevyplašil, ale zaujal je hlavním přikázáním: „Miluj bližního svého jako sebe.“
[60699]

Otázka: Znovu a znovu Vás slyším napravovat mylné představy vašich studentů během lekcí, a také často slyším, v mé zdejší skupině, skrytý význam termínů „Stvořitel,“ „víra,“ „modlitba,“ atd., který se ukazuje jako opak modlářského významu. Chápu, že kabalisté před stovkami let skryli tuto moudrost do tohoto jazyka, ale proč musíme tímto způsobem pokračovat i teď?

My všichni jsme byli po léta tvarováni naším náboženstvím a společností až do bodu, kde se tyto temíny staly neoddělitelně spojené s falešnými představami. Pokud zaostáváme v naší práci vůči veřejnosti, a rychlost naší nápravy je zásadní, nebylo by lepší, kdybychom se konečně vzdali této hatlamatilky a mluvili s lidmi spráným jazykem? Zdá se, že trávíme drahocený čas ve zmatcích a nepochopení.

Odpověď: Máte pravdu, v poslední době se náš jazyk mění, především protože je tu potřeba mluvit o krizi a jejich příčinách k lidem, kteří se kabalou nezajímají. Doufám, že se přesuneme k mnohem pochopitelnějšímu jazyku a zbavíme se zmatků v definicích.

Otázka: Pracuji v náboženské oblasti. Je to těžké, protože lidé, se kterými pracuji každý den, se nechtějí pomocí moudrosti kabaly rozvíjet. Věří, že je to zakázané. Jak je mohu ovlivnit?

Odpověď: Pomlč o svém studiu!
[60431]

Otázka: Jak můžeme měřit náš duchovní růst?

Odpověď: Duchovní růst se značí mírou, do jaké člověk cítí, že může duchovního stavu dosáhnout pouze prostřednictvím jednoty. To znamená, že si začne duchovní svět správně představovat a porozumí, že duchovno je odevzdání (dávání), kterého dosáhneme pouze prostřednictvím praktického sjednocení ve skupině, dokud se úplně neztratíme. 

K tomu dojde jeho vlastním přáním, které mu Světlo pomůže si uvědomit. Sám sebe posuzuje podle toho, kolik porušení se mu dostává, zatímco tak činí, a ihned je přijímá jako pomoc z druhé strany. 

Vnímá všechna tato narušení i odpor jako součásti toho samého systému spojení. A když se každé narušení správně spojí, aby podpořilo toto spojení, funguje právě tak, aby jej posílilo. 

Nic nebylo vytvořeno na zmar. Kterákoli síla odporu či oponující síla musí ve společném systému zaujmout své místo a pomáhat jednotě. Síly mohou být „pro“ nebo „proti“ ní, ve všech možných formách a směrech, ale systém je vytvořen tak, že se každý v této komplexní, multistranné konstrukci sjednotí. Každý element v něm postupuje svým vlastním směrem, ale všechny se doplňují navzájem, a systém existuje právě na tomto základě.  

Pokud vezmeme kterýkoli komplexní geometrický vzorek nebo konstrukci, uvidíme v ní mnoho čar, které se táhnou různými směry, stejně jako spojení všech různých druhů a forem. A právě velikost, síla a mnohotvárnost těchto spojení vytváří bohatý systém. 

Pokud je několik systémů, které jsou si navzájem protikladné a doplňují se navzájem, vytváří správnou rovnováhu, kterou je Malchut ze světa Nekonečna. Čím je systém flexibilnější, tím je organizovanější. Čím je zaměření těchto sil ostřejší, tím větší síly dosáhnou. 

Čím různorodější jsou spojení mezi elementy, tím komplexnější a citlivější systém je, a tím více se otevírá a je schopen přijmout a zpracovat celé vyšší Světlo s jeho nekonečnou rozmanitostí forem. 

Veškerá různorodost našich vlastností a tužeb byla stvořena Světlem, jeho 613 světly. Proto nic, co existuje, není cizí. Musíme pouze každou vlastnost, myšlenku a přání, která mu neodpovídají,  umístit na správné místo, pro které je Světlo původně určilo. 

Pak odhalíme mimořádně bohatý, flexibilní a vysoce organizovaný systém, který obsahuje takové množství spojení, že oddělená spojení mizí a vše se vrací do jednoho, nekonečně propojeného celku. 

Tato jeho vzájemná spojení se stanou natolik pevná a multidimensionální, že přejdou od nespojitých k analogovým. Všechny tři linie, Sefirot HaBaD-HaGaT-NeHJ existující v systému, splynou do jednoho.

Tyto oddělené, nespojitelné formy sjednocení se změní v jednolitý celek, který se nedělí ani na části a nesestává se z elementů, ale stává se jedním, jednoduchým, nekonečným Světlem. 
[60669]
Z 1. části denní lekce kabaly 14/11/2011, Shamati