Otázka: Řekl jste, že sváteční přístřešek – Suka symbolizuje duši člověka. Jak tomu máme rozumět?
Odpověď: Člověk, který sedí v přístřešku Suky, zosobňuje touhu. Rozměry Suky symbolizují rozměry lidské duše a její střecha je clonou. (Pokračování textu…)
Otázka: Proč není tak jasně a kategoricky řečeno, že celou naší povinností jako stvoření je dosáhnout úplného spojení ve smyslu „Miluj svého bližního jako sebe sama“?
Odpověď: Ve všech kabalistických knihách se píše buď o šíření světů, Parcufim a Sefirot shora dolů, nebo o osobní nápravě člověka zdola nahoru, kdy člověk musí začít nenávidět své přání přijímat, směřovat k odevzdávání, dospět k pochopení, že sám není schopen dosáhnout vlastnosti odevzdávání. (Pokračování textu…)
Kniha „Zohar“ s jejím výkladem „Komentář k Sulam“ a „Učení Deseti Sefirot“ (TES), který je výkladem všech spisů Ariho, jsou dva základní pilíře materiálů z původních zdrojů. Kniha „Zohar“ a TES představují dva reálné monumentální zdroje duchovní síly.
Je třeba poznamenat, že ve skutečnosti to nejsou ani knihy, ale zdroje pro objasnění duchovního systému. A odtud, když studuji tyto knihy, přitahuji na sebe Světlo, jeho vliv. (Pokračování textu…)
Otázka: Co dělat v situaci, když nemáš žádnou sílu, nic na tebe nepůsobí a nevíš, co dělat?
Odpověď: O tom se píše v týdenní kapitole Tóry: „A křičeli z této práce.“ Poté, co člověk dospěje k pocitu vlastní bezmocnosti, zbývá mu jen prosit.
Dříve se považoval za velkého, chytrého, chápavého, myslel si, že dokáže postupovat kupředu sám, když bude neustále přidávat znalosti, úsilí, činy. Ale pokud do daného okamžiku vykonal dostatek činů, je mu odhaleno, že tím nic nedosáhne. Tak proč je vykonávat? (Pokračování textu…)
Otázka: Jak je možné ověřit, zda je člověk ve stavu „Lo Lišma“, ze kterého se přichází k „Lišma“?
Odpověď: „Lo Lišma“ znamená, že člověk směřuje k pravdě. Slyšel o tom a má o tom teoretickou představu, ale přitom stále pracuje se záměrem přijímat pro sebe.
Kdy člověk otevírá novou stránku v životě? Nejčastěji v mládí. Ale někdy i ve zralém věku. Na kabalisty se to nevztahuje. Rabaš napsal svůj první článek v roce 1984. V tomto roce mu bylo 77 let. V průběhu následujících sedmi let napsal přes 2 000 článků. Kromě toho bylo během jeho lekcí a rozhovorů nahráno tisíce audiokazet. V nich otevřel světu praktickou kabalu.
Dodnes se můžeme setkat s názorem, že praktická kabala jsou kouzla, zaklínadla, věštění nebo záhadná tajemství. Ve skutečnosti je vše mnohem prozaičtější a zároveň mnohem komplikovanější. Jedná se o proces sjednocení lidí a celé společnosti založený na myšlence lásky k bližnímu.
Otázka: Říká se, že vody počaly a porodily tmu. Jak může světlo Chasadim porodit tmu?
Odpověď: Tmu cítíme tehdy, když nemáme světlo Chasadim, a pak děláme vše pro to, abychom k sobě přitáhli Vyšší světlo.
A jakým způsobem k nám ono přichází, závisí na stavu Kli. Je docela možné, že Kelim potřebují světlo Chochma. A Chochma nemůže svítit bez světla Chasadim.
Z lekce o „Učení Deseti Sfirot“, 5. 9. 2025
[#347939]
Kniha Zohar. Kapitola „Tajemství knihy Tóry“, odst. 226: Knihu Tóry je povoleno číst pouze jednomu člověku a všichni ostatní musí potichu, pozorně a beze slova poslouchat, aby slyšeli jen slova vycházející z jeho úst, jako by je právě dostali z hory Sinaj.
A ten, kdo čte Tóru, musí stát „jakožto pozvedávající se k Tóře“, a stát v tichosti, aby slyšel pouze jednu řeč, a ne dvě. (Pokračování textu…)
Otázka: Řekl jste, že kabalistické zdroje jsou mrtvé, pokud se nezabýváme sjednocením. Lze si představit, že naše sjednocení bude živé i bez zdrojů?
Odpověď: Zda se můžeme posouvat vpřed bez knih? Samozřejmě, že můžeme.
Otázka: Nedávno jste pronesl následující větu: „Na počátku bylo slovo, a bylo to slovo Boží.“ Jaké bylo první slovo?
Odpověď: Berešit. O slově „Berešit“ existují tisíce stránek kabalistických výkladů. Tisíce stránek! Celá pojednání vysvětlující význam slova „Berešit“. Protože v tomto slově „Berešit“ je absolutně všechno obsaženo! Všechno ostatní je důsledkem tohoto slova. (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru