Otázka: Kdo jsou „Egypťané“ a „Izraelité“ v duchovní práci?
Odpověď: Tóra hovoří o člověku jako o objektu, který v sobě zahrnuje celý svět. Všechno je uvnitř člověka.
Egypťané v nás jsou egoistické síly, Izraelité jsou síly altruistické nebo síly, které chtějí být altruistické, ale jsou pod vládou Egypťanů (egoismu). (Pokračování textu…)
Jak postupujeme, zlý počátek, síla egoismu se odhaluje pokaždé silněji a silněji, takže na úplném konci nevíme, co máme udělat. Jako by se před námi objevila nepřekonatelná zeď. A na konci dojdeme ke konečnému moři, k rozbouřeným a běsnícím vodám, připraveným nás pohltit a odříznout od života. (Pokračování textu…)
Otázka: Existuje takový svátek – Mezinárodní den štěstí. Asi proto, že štěstí není mnoho, je dobré ho jeden den ho oslavit. (Pokračování textu…)
Dosahování Vyšších světů – 3. část
A když s duchovním tělem sloučíme všechny jeho neustále se obnovující touhy a myšlenky, naše egoistické tělo od nás odejde a my získáme duchovní. A poté sám Stvořitel změní všechny vlastnosti egoistického těla na protikladné a veškerý původní egoismus se změní na absolutní altruismus. (Pokračování textu…)
Dosahování Vyšších světů – 1. část
Naše duše, „já“ každého z nás, se nachází ve svém dokonalém stavu od okamžiku, kdy Stvořitel v průběhu našeho tvoření rozhodl, jaké by „já“ mělo být. Tento stav může být definován jako stav absolutního klidu (protože každé hnutí je způsobeno touhou dosáhnout dokonalejšího stavu) a absolutního potěšení (protože touhy, které v nás Stvořitel stvořil, se naprosto uspokojují). (Pokračování textu…)
Otázka: Před pádem byl Adam ve svatosti. Kam tato svatost po pádu zmizela? Vždyť nyní musíme začít znovu zdánlivě od nuly ve světě Asija. Svatost se někde zachovává?
Odpověď: Ne, svatost se nezachovává, ona se rozbíjí. (Pokračování textu…)
Cieľom nášho života by mala byť snaha objaviť a pochopiť jeho podstatu a prijať, že podstatu života nám má odhaliť samo žitie: čo to je a kam nás vedie alebo tlačí.
Purim je skutečně významným svátkem, protože představuje osvobození lidstva od strašlivého dědictví, které jsme dostali od Stvořitele.
Stvořitel řekl: „Stvořil jsem zlý sklon a dal jsem Tóru pro jeho nápravu.“ V této souvislosti svátek Purim symbolizuje nápravu našeho egoismu pomocí Tóry, našeho zlého sklonu, který nás vzájemně odcizuje, odstrkuje, nutí nás nenávidět a necítit jeden druhého. (Pokračování textu…)
Vstup člověka do duchovního světa vůbec nezávisí na tom, zda ví nebo neví, jak jsou duchovní systémy, o kterých mluví kniha Zohar, vytvořeny, nebo zda rozumí nebo nerozumí tomu, co čte.
Naopak, vědění i porozumění se může stát překážkou, která mu brání začít vnímat duchovní svět. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je to „Tóra“ z pohledu kabaly a jaké činy se nazývají přikázáními?
Odpověď: Ve vědě kabale, která vysvětluje strukturu celého vesmíru, vlastnosti Stvořitele a Jeho vztah k nám, je část nazvaná „přikázání Tóry“. (Pokračování textu…)
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru