Poslední den svátku Sukot se nazývá „Šmini Aceret“. Je to jakési slavnostní shromáždění, protože jsme napravili celou duši a Světlo do ni vstoupilo a naplnilo ji. Tímto končí velkolepé období od dnů předcházejících Novému roku (Roš ha-šana) až po poslední den Sukot. Pokračovat ve čtení
Poznámka: Naše duše je složená z deseti Sfirot. První tři Sfirot se vztahuji k hlavě, kde činíme rozhodnutí, a sedm k tělu, do kterého přijímáme potěšení ze splynutí s Vyšší silou, která se projevuje ve spojení mezi námi. Těchto sedm Sfirot, tedy sedm dní svátku Sukot, představuje „Ušpizin“ – sedm mudrců od Abraháma po Davida, které zveme jako hosty. Pokračovat ve čtení
Otázka: Je možné cítit se svobodným v davu? Dosáhnout takové harmoni Může člověk žít tak, jako by kolem něj žádní lidé nebyli?
Odpověď: Právě to nabízí kabala. Stav, kdy ti ostatní nepřekážejí, ale naopak pomáhají a ty máš mezi nimi pocit, že je kolem tebe spousta místa. Pokračovat ve čtení
Otázka: Postavit suku, to znamená vybudovat kli (nádobu). A přikrýt suku střechou znamená připravit své touhy k přijetí světla. Co znamená přijmout světlo? A jak spolu souvisí světlo, Stvořitel a lidé, ke kterým se najednou začínám chovat dobře? Pokračovat ve čtení
Otázka: Řekl jste, že sváteční přístřešek – Suka symbolizuje duši člověka. Jak tomu máme rozumět?
Odpověď: Člověk, který sedí v přístřešku Suky, zosobňuje touhu. Rozměry Suky symbolizují rozměry lidské duše a její střecha je clonou. Pokračovat ve čtení
Jako by nám čas protékal mezi prsty, to je pocit mnoha lidí. Samé naléhavé, neodkladné věci a to nejdůležitější stále odkládáme, až najednou už není čas. Jak správně s ním naložit, abychom každou minutu využili co nejefektivněji? Nejprve si ujasněme výraz „co nejefektivněji“. Pokračovat ve čtení
Naše práce před Machsomem a po Machsomu se pokaždé odlišuje. Po Machsomu začínáme vnímat duchovní svět a jeho Kelim odevzdávání a přijímání a všechno je jinak. Spolu s uvědoměním velikosti Stvořitele mění se samotné jednání, odtud vedené jinak. Předtím, bez správného záměru, nebylo o čem mluvit. Především je třeba se zorientovat, získat záměr, teprve pak vzlétnout. Pokračovat ve čtení
Otázka: Vystoupit z lásky k sobě samému znamená starat se o své okolí?
Odpověď: Nemůžeš jednoduše jen tak vystoupit ze sebelásky. Pokud z ní vystoupíš, musíš místo toho „vstoupit“ do lásky k bližnímu. Mezi jedním a druhým neexistuje žádný přechodný stav. Existují pouze dvě vlády: buď vláda stvoření, nebo vláda Stvořitele, buď touha přijímat, nebo touha odevzdávat. Proto si vyber. Pokračovat ve čtení
Stvořitel stvořil touhu přijímat, která stojí v protikladu k Jeho touze odevzdávat, a poté v nás stvořil systém Klipot (nečistých sil) jako jakýsi obraz, který je protikladem Jeho obrazu. Tím nám dal možnost existovat v přání přijímat, ve formě Klipot. Samotná touha přijímat přitom není ani špatná, ani dobrá – je to jednoduše touha. A proti ní stojí pouze Světlo Nefeš. Pokračovat ve čtení
Otázka: Proč není tak jasně a kategoricky řečeno, že celou naší povinností jako stvoření je dosáhnout úplného spojení ve smyslu „Miluj svého bližního jako sebe sama“?
Odpověď: Ve všech kabalistických knihách se píše buď o šíření světů, Parcufim a Sefirot shora dolů, nebo o osobní nápravě člověka zdola nahoru, kdy člověk musí začít nenávidět své přání přijímat, směřovat k odevzdávání, dospět k pochopení, že sám není schopen dosáhnout vlastnosti odevzdávání. Pokračovat ve čtení
Rav Laitman na Twitteru