Pýcha nás odtrhává od Světla

Dr. Michael LaitmanJe řečeno, „Nemohu s pyšnými přebývat na stejném místě.“ Kde je pýcha, nemůže být Světlo.

Nejprve si host poslouží jídlem z hostitelova stolu; necítí ani nevidí, že by Hostitel existoval. Náhle objeví, že Hostitel existuje a jídlo, kterým se obsloužil, pochází z Jeho stolu – vše náleží Hostiteli. Host se také dozví, že jídlo nebylo na stole přichystáno náhodou, místo toho bylo s láskou připraveno specificky pro něj. Vidí, že jej Hostitel miluje a musí Mu nějak odpovědět. Proto od něj přestane být schopen přijímat. Neví, co dělat!

Problém není v přijímání, ale v samotném vztahu. Nechci se cítit zadlužen, ani nechci být v pozici, kdy jsem příliš milován či nenáviděn. Navíc je přebytek lásky zábranou, protože ji nijak nemohu splatit nebo za ni něco dát.

Jak Mu mohu splatit lásku, kterou jsem dostal? Mohu od Něj přijmout potěšení, ale je to má živoucí část, která přijímá potěšení, avšak Jeho láska je směrována na lidskou bytost ve mně! Co mám dělat? Tímto mě nutí, abych se k Němu obracel celým svým srdcem. Buď Jej budu muset přestat navštěvovat, nebo musím přemýšlet, jak Mu to vrátit.

Proto se od Něj odděluji pýchou, používám ji jako bariéru. Pozvedám se nad Jeho přístup ke mně, nad nenávist a lásku – jakoby neexistovaly. Pracuje to ve mně jako ochranná síla, sebeobrana, která mi umožňuje necítit hanbu nebo lásku.

Pýcha pochází z prázdného místa uvnitř stvoření a pochází od Hada, od Malchut Světa Nekonečnosti. Mohou být napraveny všechny ostatní vlastnosti, ale ne pýcha, protože ta nás odděluje od Stvořitele, rozbíjí s Ním spojení. 

Pokud jsem ve skupině, je dovoleno všechno (konflikty, atd.) kromě pýchy. Tím, že je pyšný, se člověk odtrhává od vlivu svého okolí, a tak nemá šanci postupovat.

Ze čtvrté části každodenní kabalistické lekce, 14.07.2010, „Uvedení do knihy Panim Meirot u Masbirot“

Kdo mi ukáže pravdu?

Dr. Michael LaitmanOtázka: Jak má člověk, který se nachází v izolované kapsli svého egoismu, vědět, co je pravda a co faleš?

Odpověď: Teď pochopíte, jak moc nám prvotní had pomohl, když nás stáhl do „hříchu“ Stromu poznání. Specificky díky odhalení této nesmírné egoistické touhy, zvané „had“, jsme dostali možnost se pozvednout z duchovní úrovně „zvíře“ na úroveň „člověk“.

Rozdíl mezi těmito dvěma stupni (symbol delta v kresbě) se nazývá „had“. Pokud chcete postoupit z jednoho duchovního stupně na druhý, pak prosím. Ale budete muset pracovat proti tomuto hadovi, proti prázdnému místu, které ve vás vytvořil. Kdyby jej však nebylo, zůstali byste „zvířetem“.

Právě tato síla – síla egoistického hada v nás – v nás kultivuje člověka. Všechna rozbití, hříchy a přestupky, které jsou v Tóře popsány, jsou účelnými činy. Jsou šablonami pro zlé touhy, díky jejichž nápravě objevujeme Stvořitele. Dodatečná touha po vzestupu je nám dána „hadem“ a její náprava přichází pomocí knih, skupiny, učitele a šíření.

Ze čtvrté části každodenní kabalistické lekce 17/08/2010, „Uvedení do Knihy Panim Meirot uMasbirot“

Kabalisté o kabalistech

Dr. Michael LaitmanDrazí přátelé, prosím pokládejte otázky o článcích velkých kabalistů. Slibuji, že je zodpovím. Komentáře v závorce jsou mé.

Kdo je kabalista?

Avšak kabalisté, kteří dosahují (ve svých pocitech a ve své mysli) vyšších (vyšších, než dosažení uvnitř našich fyzických smyslů) stupňů, dosahují všeho (celého univerza) v jeho plné míře (včetně části, která je lidem skrytá) a zasluhují si uvnitř úplného dosažení těchto stupňů, což (právě toto dosažení) se nazývá „duše“.

Baal HaSulam, “Tajemství početí je zrození”

 

Každý, kdo od Stvořitele přijímá hojnost, se pyšní Stvořitelovými věnci (ovoce stvoření). A ten, kdo si v hodině činu (sebe-nápravy) zasloužil, aby cítil, že je na něj Stvořitel též pyšný, že jej shlédává připraveným (v jeho podobnosti Stvořiteli) pro to, aby přijal hojnost (Světlo lásky a odevzdání), se nazývá kabalista (ten, kdo přijímá dobrotu, připravenou Stvořitelem).

Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Dopisy),  Dopis 46

Budujeme novou realitu!

Dr. Michael LaitmanZohar, kapitola “VaJechi (A Jákob žil),” bod 26: “A zavolal svého syna Josefa.“ Jákob se tázal svých synů a řekl jim: „Vidím na vaše děti přicházet mnoho potíží. Je nezbytné nalézt vyšší Rachamim (milosrdenství).

Vše, co je popsáno v Tóře, v Zoharu a jiných „svatých knihách“ (knihách napsaných kabalisty o pocitech z Vyššího světa, kterého dosáhli) se odehrává zcela uvnitř nás. Vně nás neexistuje nic!

Celá naše současná realita, vše, co nyní cítíme, má za cíl nám pouze pomoci probudit vnímání nové reality, anebo přesněji – zformovat ji uvnitř nás. Musíme změnit své vlastnosti, a pak zformujeme onen svět, novou realitu uvnitř nás. Neexistuje čas nebo vnější změny. Jsme probouzeni s pomocí nepříjemných stavů, abychom se změnili a uviděli jedinou pravou realitu, Svět nekonečna.

Z druhé části každodenní kabalistické lekce, 16.08.2010, Zohar

Příručka ke Knize Zohar: Od temnoty ke Světlu

Dr. Michael LaitmanVýňatky z mé nové knihy, Příručka ke Knize Zohar.

Temnota, která je vnímána uvnitř touhy přijímat potěšení, může být přeměněna ve Světlo pod podmínkou, že je směr touhy pozměněn z „pro mě samotného“ na „odevzdání mému bližnímu“. Znamená to, že člověk musí používat svou touhu se těšit za tím účelem, aby začal odevzdávat svým bližním, a tak cítil potěšení z dávání. Pouze v tomto bodě začíná člověk být ve svých skutcích neomezený, protože odevzdání nezná hranic.

Pokud beru potěšení ze stejných věcí jako Stvořitel (z dávání), stávám se Mu podobným a vnímám věčný a dokonalý život, který je naplněn láskou a odevzdáním. Co mi chybí, abych získal tento nový typ naplnění? Potřebuji milovat svého bližního a najít naplnění, které on potřebuje. „Lásku k bližnímu“ mohu získat od Stvořitele s pomocí Světla, které přetváří. Přijímám od Něj Světlo hojnosti, abych naplňoval svého bližního.

Tak se stávám partnerem Stvořitele ve všem, co existuje; začínám Mu být podobný. Takto funguje nápravu záměru, který je používán vůlí se těšit.

Víra nad rozumem

Dr. Michael LaitmanCo to je „víra nad rozumem“? „Víra“ je odevzdání (dávání), a „nad rozumem“ znamená, že je důležitější než přijímání. V našem stavu se tato vlastnost projevuje pouze v mém postoji ke skupině, protože jen ve skupině si mohu jasně uvědomit, že dávám přednost zájmům skupiny před svými vlastními v obou případech, v mém jednání i v mých myšlenkách.
Z první části denní kabalistické lekce 10/08/2010

Úspěch (09.08.2010)

Nečekejte až Vyšší hodiny udeří

Dr. Michael LaitmanPředně poděkujme našemu egu za to, že nám přináší takové otázky jako „Kdo“ a „Co“. Ve skutečnosti ukazují, že Stvořitel, Mojžíš, a faraón se setkali. Faraón vyzývá Mojžíše: „Kdo je pro mě Stvořitel abych poslouchal jeho hlas?“ Jedná se o zjevení bodu „Mojžíše“ v tobě, bodu, který přechází od Stvořitele k „faraónovi“ a vyvolává v tobě tyto otázky. Tyto otázky patří k duchovní dimenzi, nikoli k tělesné. Nyní musíte jít dál a rozvíjet je dále.

Vzpomínáte si, jak Tóra popisuje, co se stalo v důsledku těchto otázek? Mojžíš se bojí, ale nemá na vybranou. Čas od času přichází k faraónovi se Stvořitelem, a „faraón“ (naše egoistická touha) je znovu a znovu zasažen. Takto se člověk vyvíjí.

Stvořitel přiznává, že záměrně zatvrzuje faraónovo srdce, naše ego. Proto jsme náhle tlačeni různými egoistickými výpočty. Naše okouzlení pozemskými radostmi  se obnovuje a cítíme, že tento svět je plný potenciálu. Myslíme si, že v něm můžeme dosáhnout velkého úspěchu a nechápeme, proč jsme ho nechali za sebou. Kromě toho, kde je uznání, bohatství, moc a možnost zaopatřit se tak, jak to dělají ostatní?

Vyvstanou další takové otázky a váš postup bude záviset pouze na prostředí. Vidíme, že dokud všechny „egyptské rány“ nepřejdou, „národ Izraele“ se v nás nestane jediným. To se stane pouze před  úplným exodem. Do té doby, musíme zůstat silní. Můžeme veškeré Světlo Stvořitele a Vyšší pomoc můžeme dostávat výhradně prostřednictvím prostředí. Nepřijde to odjinud.

Světlo přichází z kabalistických textů. Pokud však nejsou spojeny s duchovním prostředím, nebudou mít na nás vliv. Abychom našli Stvořitele a šli s Ním za faraónem, potřebujeme prostředí a autentické zdroje.

Takto bychom měli odpovídat na tyto otázky ještě před tím, než se v nás objeví. Nečekejte, až hodiny udeří a egyptská poprava začne. Začněte hned teď. Zapojte se do skupiny a vybudujte pro sebe pevný základ. Pokud vám skupina dá sílu, budete pokračovat bez vyrušení a pádů a váš vůz bude uhánět vpřed poháněný touto silou.

Z 1. části každodenní lekce kabaly 03/08/2010, článek: „Toto jsou generace Noeho“

Jeden život pro všechny

Dr. Michael LaitmanOtázka: Co je to jednota mezi námi, kterou  od Stvořitelepožadujeme, když čteme Zohar?

Odpověď: Po pravdě řečeno, nevíme, co je to jednota. Co to znamená sjednotit se? Znamená to být přáteli jako v našem světě, kde jsme spojeni prostřednictvím společných zájmů, tužeb a cílů, kde společně trávíme volný čas hraním fotbalu, rybařením, pitím piva nebo cvičením v posilovně? Nebo bychom měli být jako pevná posádka ponorky, kde každý prošel tvrdým psychologickým výcvikem a je připraven zemřít pro ostatní?

Jednota ve spiritualitě znamená něco úplně jiného. Duchovní život, který najdete v této jednotě je kolektivní. To je podobné jako u siamských dvojčat, když zemře jeden, zemře i druhý. Mohou žít pouze jako jeden. Neexistuje žádné dělení na „můj“ a „tvůj“, nebo „polovina pro mě a polovina pro druhého.“

Tento společný život se nazývá duchovní jednota, protože vše, co jste získali, je přes pouto s ostatními. Sdílíte jedno „tělo“. Je to duchovní nádoba, nazývaná tělo duše. Uvnitř této duchovní nádoby je světlo duše, je to jedna duše. Pokud se tato jednota rozpadá, tělo mizí a světlo s ním. V důsledku toho neexistuje duše nebo duchovní život

Z 2. části každodenní lekce kabaly 04/08/2010, Zohar

Nic nového pod sluncem

Dr. Michael LaitmanOtázka, kterou jsem obdržel: Pokud je vše připraveno předem, kde potom v tomto procesu přichází do hry účast stvoření? Zdá se, že obdržíme všechno shora, a že je vše dáno předem ….

Moje odpověď: Samozřejmě! Pokud dám svému synovi hračku Lego ke stavění a přinesu mu dětskou výživu, z nichž obojí bylo vytvořeno v továrně a laboratořích, nebylo to připraveno v předstihu? Vše je připraveno předem, ale současně dítě roste a stává se nezávislým pomocí těchto prostředků, které byly již připraveny. Kvůli tomu, že se snaží růst, dospěje a vyvine svou vlastní individualitu na základě všeho, co pro něj bylo připraveno předem. To je způsob, jakým se vyvíjíme.

Proto zde nemůžeme udělat nic nového, jak je psáno: „Budeme jíst to, co pro nás už dlouho leželo v obchodě.“ Všechno se děje podle Rešimot (duchovní informační geny), které jsou nám již vštípeny. Nicméně přitahujeme světla tak, aby se v nás tyto Rešimot objevily. Přitahujeme okolní světlo, abychom pochopili, co musíme udělat a vyjasnit.

Podílíme se jako partneři na činech Stvořitele. Proto se naše práce nazývá práce Stvořitele. Nicméně se Mu díky této práci učíme být podobní a postupujeme z fáze „početí“ na „krmení“ a pak na „zrání“.

A poté ve fázi „návratu skrze lásku“, již provádíme činy jako Stvořitel. Co to znamená „jako Stvořitel?“ Síly jsou jeho, a my pouze rozlišujeme, co je třeba udělat a jak. Když dosáhneme kompletní nápravy (Gmar Tikkun), znamená to, že jsme nad námi odhalili všechny činy Stvořitele jako aktivní partneři v těchto činech a toužíme po jejich provedení. To je to, a nic víc.

A po skončení nápravy, když se stanu podobný Stvořiteli ve všech aspektech, je možné že existují další činy, které provádím ve velké míře sám o sobě, nezávisle na Vyšší síle. Nicméně, pro toto nemáme porozumnění. Věda kabaly již o dalších etapách nehovoří.

Proto je psáno, že se napravujeme sami. Prostřednictvím každého činu, který je proveden, se opravuji sám, což znamená že souhlasím, toužím a splývám s tím stejným činem celým svým srdcem. Tímto způsobem dosáhneme konečné nápravy.

Z druhé části každodenní lekce kabaly 15/07/2010, Zohar