Všechny svátky, které slaví izraelský národ, vycházejí z kabaly. Svátek Sukot je symbolem duchovního kli.
Musíme ze své touhy po potěšení vytvořit takovou formu, do které se může obléknout Stvořitel a odhalit se v ní, abychom pochopili, kdo Stvořitel je, co od nás chce, jak s Ním můžeme být ve spojení a jak se z naší úrovně stvoření, z úrovně prachu, povznést na úroveň podobnou Stvořiteli. Pokračovat ve čtení
Práce v Egyptě neskončí, dokud nepochopíš, že tam nic nedokážeš. Věřil jsi, že jsi osvobozen a máš všechno. Ale pak najednou zjistíš, že jsi stále ve vyhnanství!
Myslel sis, že jsi v Zemi Izrael, v „zemi Stvořitele“ (Jašar-el). Vždyť v duchovním světě neexistují žádná geografická místa – duchovní místa jsou přece vytvářena stejnými touhami a z nich jsi chtěl budovat duchovní svět. Myslel sis, že stavíš svatý Chrám, naplňuješ dílo kněze (kohena), levity a izraelského lidu. Pokračovat ve čtení
Otázka: Svátek Sukot byl popsán v Tóře před 3000 lety, ale slavit se začal později, v 6. až 8. století našeho letopočtu. Proč?
Odpověď: Kabalistické svátky nemají žádný vztah ke kalendářním datům ani k jakýmkoli událostem v našem světě. Když se zabýváme kabalou, studujeme Vyšší kořeny. Není důležité, zda sestoupily do našeho světa, nebo ne. Kabalista to vše cítí a vidí. Pokračovat ve čtení
Poznámka: Ludmila píše: „Neumím odpouštět. A také si myslím, že všechny činy by měly být potrestány. Ale kdybych dokázala odpustit, myslím, že bych se cítila psychicky mnohem lépe. Jak se mohu naučit odpouštět?“
Odpověď: Odpouštět se můžeme naučit jen tehdy, když pochopíme zlo své vlastní přirozenosti. A když si uvědomím, kdo jsem: Pokračovat ve čtení
Otázka: Víme, jak používat čas v materiálním světě. Ale jak tento pojem používat v duchovním smyslu? Proč nám Ba‘al HaSulam dává pojem času?
Odpověď: Ba‘al HaSulam nám dává tento pojem, abychom mohli vnímat, jak se pohybujeme v čase a podle něj se měnit.
Čas je zcela vymyšlená, umělá věc. Něco takového v přírodě neexistuje. Čas je člověku dán pouze proto, aby si uvědomil možnost změnit svůj život.
Z lekce „Učení Deseti Sfirot“, 14. 9. 2021
[#348167]
Otázka: Viktorie se ptá: „Vážený Michaeli Laitmane, z vašich vysvětlení vyplývá, že pravou lásku lze pocítit pouze ke Stvořiteli. Je to tak? Ale co my? Nám je souzeno žít bez lásky?“
Odpověď: Ne, proč by tomu tak bylo? I my se budeme navzájem milovat do té míry, do jaké se budeme navzájem vidět jako partneři, společníci, přátelé na cestě k dosažení lásky ke Stvořiteli.
Otázka: Jak lze chápat toto „dosažení lásky ke Stvořiteli“? Pokračovat ve čtení
Otázka: Můžeme říci, že bychom měli usilovat o zrychlení přechodu z jedné formy do druhé? Je to tak, že po dosažení určité úrovně nejde ani moc o to, abychom si novou úroveň užívali, ale abychom viděli další úroveň, to, jak procházíme novou krizí a posunujeme se k další fázi?
Odpověď: Naprosto správně. Musíme vnímat, co od nás čas vyžaduje, a být s ním v souladu.
Otázka: Jsou situace, kdy se zdá, že přijetí nové formy je zcela nemožné. Co máme začít dělat, aby tento proces proběhl hladčeji a rychleji?
Odpověď: Nejdůležitější je být vzájemně sjednoceni ve skupině. Takto můžeme urychlit čas.
Z lekce „Učení Deseti Sfirot“, 14. 9. 2025
[#348170]
Správná práce na odevzdání, bez očekávání odměny, znamená myslet pouze na přátele a skrze ně na Stvořitele, s přáním pomoci jim v jejich duchovní práci. Je třeba se neustále držet takového záměru, tedy stále více se sjednocovat a snažit se společně nést toto břemeno pro Stvořitele.
A tehdy uvidíme, že se nám to daří čím dál lépe, přestože se břemeno stává těžším. Pokračovat ve čtení
Otázka: Jak je možné ověřit, zda je člověk ve stavu „Lo Lišma“, ze kterého se přichází k „Lišma“?
Odpověď: „Lo Lišma“ znamená, že člověk směřuje k pravdě. Slyšel o tom a má o tom teoretickou představu, ale přitom stále pracuje se záměrem přijímat pro sebe.
Za několik dní nastane zvláštní den, který se nazývá Jom Kipur (Soudný den).
Avšak nikdo neví, v jakém vnitřním stavu bude v tento den kabalista, jak se bude cítit a kdy jeho stav zvaný „Soudný den“ opravdu nastane. Vnitřní stavy totiž nepřicházejí podle kalendáře.
Stavy člověka mohou být individuální, osobní a obecné, společenské. Na obecné úrovni národ v principu společně dodržuje tradice svátku.
A když určitého vnitřního stavu, stavu svátku, dosáhne ve svém sjednocení skupina kabalistů, nebude to nijak spojeno s obecným, společným svátkem národa. Pokračovat ve čtení
Rav Laitman na Twitteru