Poznámka: Až teď jsem viděl zprávu, kterou vědci vytvořili během pandemie. Když ještě nebyly přesně definovány léčebné metody, rozdělili pacienty do dvou skupin. Za jednu z těchto skupin se modlili zdraví lidé.
Modlili se přesně tak, jak jim lékaři nařídili: prosili o zachování pacientova života, o odmítnutí umělé plicní ventilace a o zkrácení hospitalizace. A podle toho se lidé modlili. (Pokračování textu…)
Otázka: Jaká je logika ve „víře výše rozumu“?
Odpověď: Ve „víře nad rozumem“ je logika Vyššího. Logika nižšího je, když se na svět dívám svým rozumem a pocity – a tak existuji.
Tímto způsobem se však pohybuji pouze v rovině na své vlastní úrovni, a nikdy nemohu postoupit výš. (Pokračování textu…)
Poznámka: Před několika lety byla malým dětem ve věku od čtyř do osmi let položena stejná otázka: „Co pro vás znamená láska?“.
Autor studie Leo Buscaglia prohlásil: „Hledali jsme nejlaskavější dítě.“
Zde jsou některé z odpovědí. Šestileté dítě: „Láska je, když jdeš na jídlo a dáš někomu většinu svých hranolků, a nechceš nic na oplátku.“ (Pokračování textu…)
Naše správanie sa stane správnym, keď začneme vnímať sami seba ako súčasť jedného prepojeného celku. Dovtedy by bolo múdre si tento stav aspoň predstavovať.
Napríklad radiáciu nevidíme, ale keď sa dozvieme o jej škodlivých účinkoch a o zariadeniach, ktoré ju na nás vyžarujú, začneme z nej mať strach a začneme si dávať pozor na zariadenia, ktoré radiáciu vyžarujú. Rovnaký princíp možno použiť aj na naše poznávanie a cítenie podstaty stvorenia, v ktorej sa nachádzame. (Pokračování textu…)
Abraham našel zvláštní, jedinečný lék, který existuje v přírodě – vyšší sílu zvanou „světlo, které vrací ke zdroji“. Je to síla, která nás vrací k dobru, k dobrým vzájemným vztahům, ke spojení.
Abraham odhalil tajemství, jak tuto sílu získat z přírody, aby nad nimi pracovala a spojovala lidi. A kromě toho odhalil, že v okamžiku, kdy lidé dosáhnou spojení, začnou chápat a cítit vyšší sílu, která je k sobě navzájem připoutala. (Pokračování textu…)
Pesach znamená přechod od vnímání našeho světa, který je vlastní každému člověku tohoto světa, ke vnímání Vyššího světa. To dokáže pouze kabalista.
Pesach je stejně jako všechny židovské svátky čistě kabalistický svátek. Vypovídá o skoku člověka ze stavu neschopnosti sjednotit se s ostatními, do stavu, kdy mu to jeho egoismus umožňuje. (Pokračování textu…)
Chceme-li naplnit cíl našeho života a dosáhnout rovnováhu se zákony přírody – zákony lásky, odevzdání a spojení – musíme na tom pracovat. Pak se naučíme životní obtíže vnímat jako pomoc, která nám pomáhá růst.
Naše cesta směrem ke konečnému cíli, k našemu budoucímu životu, ve kterém budeme v harmonii a míru propojeni v jeden celek, se může naplnit do té míry, do jaké se nám podaří vzdálit se od našeho vrozeného egoistického způsobu myšlení. (Pokračování textu…)
Otázka: Kdo jsou „Egypťané“ a „Izraelité“ v duchovní práci?
Odpověď: Tóra hovoří o člověku jako o objektu, který v sobě zahrnuje celý svět. Všechno je uvnitř člověka.
Egypťané v nás jsou egoistické síly, Izraelité jsou síly altruistické nebo síly, které chtějí být altruistické, ale jsou pod vládou Egypťanů (egoismu). (Pokračování textu…)
Otázka: Když začínáme číst primární zdroje, měli bychom se snažit pocítit to, co psal autor, nebo pocítit Stvořitele?
Odpověď: Je třeba být co nejblíže autorovi.
Otázka: Jaký je nejlepší způsob, jak číst Knihu Zohar: o samotě nebo v desítce? (Pokračování textu…)
Jak postupujeme, zlý počátek, síla egoismu se odhaluje pokaždé silněji a silněji, takže na úplném konci nevíme, co máme udělat. Jako by se před námi objevila nepřekonatelná zeď. A na konci dojdeme ke konečnému moři, k rozbouřeným a běsnícím vodám, připraveným nás pohltit a odříznout od života. (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru