Člověk se musí za života ve svém živočišném těle v našem světě dostat z úrovně kde se stará o sebe – k tomu aby se staral o ostatní. Když provede takovou transformaci ve svých pocitech, myšlenkách a úmyslech, následně pak obdrží duši, přes kterou pocítí nový úroveň existence – začne cítit Vyšší svět.
Otázka: Celkově se má za to, že největší moc je státní, na druhém místě jsou to komunikační média a za třetí je to reklama. Jsou toto opravdu věci, které ovlivňují svět?
Odpověď: Ne. Tak se ti to pouze zdá.
To vše se zdá, jako by to skutečně existovalo: komunikační média, vláda, reklama, celý svět – to vše je pódium, na kterém se hraje představení. A kdo je režisér? Jsou zde dvě síly, pozitivní a negativní, mezi nimiž můžeme vytvořit rovnováhu.
Ale my ji nevytváříme a tak naneštěstí vidíme neustálé dramatické představení, které bychom mohli transformovat do něčeho normálního a lidského, co poskytuje štěstí, důvěru a inspiraci.
Skrze naši jednotu bychom mohli ovlivnit vládu, vůdce národů, jednoduše změnit jejich názory! Není zde nikdo, než účinkující. Odkud jejich myšlenky pocházejí? Odkud se objevují jejich touhy? Odkud pochází dnešní situace? Jak se toto vše integruje do jednoho světa? Abychom to odhalili, musíme se pozvednout na úroveň, na níž se tvorba celého systému řízení odehrává.
Otázka: Předpokládejme, že se mi tato myšlenka líbí, že s ní dokonce souhlasím. Dalších pět lidi souhlasí se mnou. Co potom?
Odpověď: Nic. Znamená to, že budete biti tak dlouho, dokud s tebou nebude souhlasit dalších pět milionů.
Otázka: Proč bych odsoudil sám sebe k takovému utrpení?
Odpověď: Nemáš jinou volbu! Systém řízení světa je nastaven k tomu, aby přivedl celé lidstvo k integrálnímu spojení mezi sebou. Celá příroda je k tomu zavázána.
Lidé strávili tolik času mimo všeobecné zákony přírody, že je nyní nezbytné pochopit a rozeznat zlou přirozenost, kterou vše začíná – egoismus. Ale svoboda volby byla lidem dána specificky k tomu, aby dosáhli rovnováhy vědomě a ne skrze rány.
Než se lidstvo stalo malou globální vesnicí se vzájemně provázanou ekonomikou, obchodem, vědou, kulturou atd., tato řeči o tom, že vše musí být vzájemně propojeno. To začalo v naší době, protože jsme vyrostli a stali jsme se společně uzamčenými v jednom systému.
Ovlivňujeme klima, život ostatních, cokoliv chceš! Všichni jsme jedinou masou, takže musíme dosáhnout dobrého společného porozumění.
Lidstvo začalo přemýšlet: Jak to můžeme udělat? Toto je starost každého vůdce, protože vidí, že nemůže kontrolovat situaci. Dokonce i Amerika závisí na všech ostatních. Jak mohou dělat, co je pro ně nejlepší? Nemohou to udělat žádným jiným způsobem! Je to proto, že celý systém se rozpadá. Každý je egoista a každý stát tahá za svůj provaz. Co s tím můžeš dělat? Nic.
Tak jak je tedy možné spojit všechny dohromady? A oni odpovídají: „Ó, ti Židé, kteří si tam sedí kdesi uprostřed svého malého národu, ti mohou něco udělat, ale nechtějí.“ Toto je to, co každý podvědomě cítí! A tento pocit stále narůstá.
A mají pravdu, protože v Tóře (moudrost kabaly) je řečeno: Závisí na nás celý svět. Kdyby byli Židé správně spojeni mezi sebou podle principu „Miluj bližního svého jako sám sebe“ (Leviticus 19:18), pak by ten samý stav existoval v celém světě.
Musíme přivést svět k vzájemné integrální spolupráci, to je cíl existence světa, k němuž se pohybuje celá příroda. Takže se objevila nutnost vrátit Židy na jejich místo, aby vytvořili integrální a propojený národ a stali se průvodcem v tomto konceptu pro celý svět.
Ve chvíli, kdy začneme mezi sebou vytvářet dobré vztahy, staneme se okamžitě majákem v očích světa! A ten vydechne úlevou: „Konečně začali ti Židé pracovat!“ A svět nám bude jen pomáhat.
Komentář: Ale na druhou stranu říkáte, že toto už se nějak děje.
Odpověď: Současně dochází k rozeznávání zla negativní cestou. Začínáme rozumět, že nemáme jinou možnost, Amerika ani nikdo jiný nám nepomůže, válka neustane a pokaždé to bude jen složitější. Na koho se můžeme spoléhat?
A tady začínají lidé postupně naslouchat, jako člověk, kterého uhodili, a stal se proto více citlivým. Ale takový vývoj skrze utrpení není žádoucí.
Komentář: Ale v národě jsou různé proudy: pravé křídlo, levé křídlo…
Odpověď: To jsou jen dětské hry! Chápeš, že lidé jsou loutky – do jejich srdcí jsou umístěny myšlenky a touhy a podle nich pak jednají. Vše je určováno pouze spojením mezi námi. Jedině v tomto smyslu máme vliv na historii, přírodu a svět.
Otázka: Takže podle vás se všichni lidé Izraele musí učit moudrosti kabaly?
Odpověď: Ne. Nepotřebují se učit nic. Potřebují pouze dosáhnout porozumění, že naše existence závisí na jednotě a spojení.
Moudrost kabaly není studium, ale opravdové spojení mezi lidmi, které Abraham učinil před 3500 lety, když vytvořil náš lid. Lidé z kmenů, rodin, různých malých národů, kteří žili ve starém Babylóně, se shromáždili kolem něho a sjednotili se nad všemi jejich odlišnostmi na základě společné ideologie. Tak se zformovali Židé.
[169254]
Zprava: Nepokoje v Kolíně nad Rýnem jsou generální zkouškou nadcházejících světových událostí. Emigranti prozkoumali pravomoci vlády a bylo jim jasné, že nemůže hájit práva svých občanů nebo to z nějakého důvodu nechce dělat.
Proto bude dalším krokem organizované povstání. Příležitostí bude jakýkoliv incident, násilí nebo vražda jednoho z migrantů. Dobře organizované komunity migrantů se vydají do ulic, v rukou budou mít nejen armatury, ale i zbraně.
Masy migrantů si uvědomily, že jsou silou, která může diktovat pravidla chování místnímu obyvatelstvu, občanům této země. V míře uvědomění své beztrestnosti budou stále více drzí.
Přestěhují své rodiny do prosperujícího Německa a budou vyžadovat, aby vláda poskytla jejich rodinám stejné výhody. Vláda bude nucena k tomu přistoupit, aby se vzpoura neproměnila ve faktor vydírání. Problém se stane nevratným.
V počáteční fázi to bude vytvoření samosprávných, nezávisle na státní správě fungujících enkláv, kde budou migranti žít v souladu s předpisy té země, z níž pochází. Federální vláda bude poskytovat sociální dávky a další výhody, ale bude zbavena možnosti zasáhnout do jejich životů. Obsazení jakéhokoliv teritoria bude předpokladem pro vytvoření podpůrných základen.
Poté přistěhovalci budou vyvíjet přímý nátlak na vládu o delegování části svých mandátu. Společenství muslimských migrantů se stane organizovanou jednotkou s vlastními sociálními, politickými a dokonce i vojenskými ambicemi. Deportace kteréhokoliv z migrantů způsobí nepokoje, které se rozšíří do všech uprchlických táborů, a ani policie ani armáda si s tím nebude schopna poradit.
Již v nejbližších volbách se budou strany spojené s islamisty snažit získat co nejvíce hlasů. „Mešita Notre Dame“ se stane realitou pro všechny, včetně Ruska. Pro extremismus je expanze nezbytnou podmínkou.
Poznámka: Pomoc je na Izraeli – všechno záleží na naší dobré realizaci plánu stvoření. Čím blíže budeme k sobě, abychom dosáhli podobnosti obecné dobré síly – Stvořitele, tím rychlejší a úspěšnější bude neutralizace zlých sil a jejich proměna na dobré.
Záleží jen na nás. Evropa je také odkázána na nás. Protože čím hůře jim bude, tím více nás budou instinktivně nenávidět. Takže pojďme to dělat pro sebe. Ale ještě lépe – dělejme to v zájmu celého světa, podle principu „Od lásky k lidem k lásce ke Stvořiteli“.
Pak Balák řekl Balámovi: „Dovol mi, abych tě zavedl na další horu. Díky magickým silám mám schopnost předpovědět, že jednoho dne budou mít židé těžkou ztrátu. Je možné, že tato bída bude způsobena tvým prokletím!“Z TV programu "Tajemství věčné Knihy", 19.08.2015
Názor: Dnes vidíme konec dějin: rozvoj společnosti na základě sociálních rozporů je vyčerpán. Buržoazně-demokratický liberální model přichází k formě globalizace. A proto v celém světě pozorujeme krizi strategie- jak bude svět uspořádán zítra. Myšlenka chalífátu je ovládnout celý svět. Džihád je jakákoliv akce ve jménu tohoto cíle. V podpoře ISIS lidé vidí smysl života- nebo řešení její bezvýznamnosti.
Otázka: Myslíte si, že kabala- je jediná cesta ke Stvořiteli?Z lekce v ruštině, 15.11.2015
Otázka: Když půl roku nemůžu najít práci nebo se chronicky neúspěšně žením, záleží to na mé volbě nebo tak je to dané vyššími silami?
Odpověď: Měli byste se snažit dělat vše, co je ve vašich silách, ale zároveň si uvědomit, že vše záleží na vyšší moci.
To znamená, že musíte věřit, že vše přichází shůry, ale také, že vlastním úsilím děláte korekturu všeho, co přichází shora. Z tohoto vyplývá, že vy a Stvořitel jste partnery a společně definujete vaši cestu.
Otázka: Nechci studovat kabalu, ale život mě bije a nutí k učení. Co dělat?
Odpověď: Říct děkuji, protože kdyby nebylo úderů, nevšiml by sis této metodiky. To je velmi dobrá definice vašeho stavu. Existují lidé, kteří jsou uvnitř tohoto učení a nenávidí jak učení tak i kabalisty, ale nemají na výběr. Pak si začnou více chápat, co se jim přihodilo, a k čemu jsou shora nuceni. A toto je mění.
[# 173651]
Z lekce v ruštině, 11/15/2015
Názor (A.Markov, DSc): Tvář budoucí společnosti závisí na tom, kdo po sobě zanechá více dětí. Geny a prostředí (výchova) definuje všechny behaviorální a psychologické charakteristiky (schopnosti, temperament, chutě).
Model člověka v sobě zahrnuje 5 parametrů: extroverze, neurotismus, přátelskost, svědomitost, otevřenost pro rozvoj. Z 60% jsou tyto parametry závislé na genech. Musíte mít vrozené schopnosti k tomu, aby se v průběhu svého vývoje stal člověk laskavým a upřímným.
Člověk – je sociální bytost, stejně jako všem lidem podobnou opici. Proto nejsilnějším vlivem na efektivitu rozmnožování je schopnost správného chování ve společnosti.
Schopnost k přežití pro jednotlivce vždy závisela na úspěchu skupiny a kvůli tomu není bezohledné chování akceptované. Pokud je ve skupině hodně egoistů, má malou šanci pro konkurenci s ostatními skupinami. Za určitých podmínek, pokud je konkurence mezi skupinami zvlášť vysoká, geny hrubého sobectví budou odstraněny z populace. Pokud ale uvnitř skupiny platí, že sobectví je uznávané za vhodné, sobectví se bude násobit navzdory skutečnosti, že se tím skupina trápí, a konec konců zahyne.
Speciální nervová soustava mozku a geny tvoří vztah s kmenem. Mutace v něm může mít vliv na schopnost tvořit normální rodinu, v lásce a dobru.
Existují dvě varianty jediného genu: chamtivé a laskavé. Kdo z nich vyhraje, závisí na skupině (společnost, životní prostředí). V případě, že skupina nemá pocit ohrožení (vnitřní nebo vnější) – sobectví se bude rozšiřovat a potlačí altruizmus. Altruisté tráví čas pomocí druhým, egoisté dostávají všechno a používají to pouze pro vlastní reprodukci. Ale propadnutím morálky, se síla skupiny snižuje natolik, že se stane kořistí nepřátelských skupin.
Ve velkých skupinách, kde je nízká vnitro skupinová konkurence musí převážit sobectví – i když společnost je schopna prostřednictvím kulturního vývoje stanovit takové zákony a normy morálky, které budou řídit všechno.
V případě, že jsou skupiny malé, nepřátelské, pak v případě objevení egoistických rysů v nich, jiné skupiny tuto skupinu okamžitě spolknou . V takové situaci mají přednost geny altruismu, vzájemné pomoci.
Obsadili jsme dominantní postavení ve všech ekosystémech v biosféře. Ale nese to s sebou přechod biosféry do stavu, ve kterém dominantní druh podřídí vše pod svoje zájmy.
Pokud budou lidé pravidelně obdržovat reprodukční výhody z toho, že jsou hloupí, chlupatí, špinaví a nekulturní, pak samozřejmě začne selekce podle těchto příznaků. V tomto historickém okamžiku méně vzdělaní a méně inteligentní lidé produkují více potomků. Proto v této fázi lidstvo vstupuje do období degradace.
Vzhledem k pokroku v medicíně a vzdělávání prudce klesla přirozená selekce, třídění škodlivých mutací. Genetické vady přežívají a zanechávají potomky. Jejich geny, poškozené mutací se šíří v genofondu. Je to špatné pro genetické blaho lidstva, ale je to dobré pro rozvoj kultury, humanismu a lidských práv.
Musíme najít způsob, jak bojovat proti šíření škodlivých mutací, protože zdravých děti přirozeně zrozených se brzy bude rodit tak málo, že k udržení reprodukce životaschopných lidí budeme muset spoléhat na vědu.
Poznámka: Pravě v této fázi vývoje, kdy lidstvo není schopno omezit vlastní sobectví, a čelí hrozbě sebezničení, nám příroda odhaluje alternativní způsob vývoje – pomocí mínění skupiny zvýšit důležitost genu altruismu. V tomto případě budeme mít možnost začít vyvíjet druhou cestou, která nás dovede k rovnováze a míru.
[#81836]
V kapitole „Chukat“ („Zákon“) je velmi podrobné zkoumání přesných vztahů mezi Malchut a Binou: Jak, podle jakých zákonitostí a v jakém dávkování může být egoistická vlastnost dostávání začleněna do vlastností odevzdání. Proto je tato kapitola velmi hluboká a silná.
Je to o červené jalovici, která symbolizuje spojení mezi Malchut a Binou (přijímat pro odevzdání). Na jedné straně může toto spojení člověka posvětit a obrátit jej z egoisty v altruistu.
Na druhé straně, altruista se může obrátit v egoistu podle toho, co je pro něj důležité: jestli je Malchut nad Binou nebo Bina nad Malchut. Pokud jsi do určité míry čistý a najednou otevřeš svoji Malchut více, než vlastnost Biny, staneš se nečistým.
Je zde velmi komplexní systém vzájemné závislosti mezi čistotou a nečistotou, specifický pro duchovní svět. Proto je hlavní pointou to, aby spojení mezi Malchut a Binou bylo správně dávkováno.
Také všechny ostatní zákony v této kapitole zdůrazňují správnou spolupráci ega a světla, které napravuje ego podle množství světla, které přitahuje.
Například v našem světě jsou lidé, kteří se navenek zdají být velmi hodní, ale když přijde čas se zachovat správně, ukáže se, že jsou nenapravení, i když o tom dokonce možná sami nevědí.
Tyto dvě vlastnosti musí být v duchovním světě přesně spojeny. Ale jak je předem správně spojit? Toto určit není možné, jelikož samotný člověk se pokaždé stává naprosto novým.
Neví, kým a čím je, jak by se měl nyní chovat, aby se podobal Stvořiteli, protože není obeznámen se svými vnitřními vlastnostmi, které byly obnoveny. Jak se tedy může stát takovým, aby nedělal chyby? Zde musíš být svým vlastním psychologem, který pracuje vždy znovu s něčím neznámým. V tom spočívá odhalení vlastní přirozenosti.
Člověk má neustálé pochybnosti. Má strach sám ze sebe, aby nenarušil rovnováhu, nespadl a byl stále ve správném pohybu vpřed. Tento pohyb může být jedině ve víře nad rozumem, když člověk neustále kontroluje, že vlastnost dávání je v něm vždy nad vlastností přijímání, aby byl schopen pokračovat se zavřenýma očima směrem k odevzdání.
Pokud se nacházím na úrovni našeho světa, jak si mohu být jistý, že nebudu krást, pokud se mi najednou naskytne tato možnost? Stále mne budou kontrolovat. Kde mám jistotu, že mne neovládne strach, pokud mi budou vyhrožovat ze všech stran? Jak se mohu vyhnout pokušení, které mi může vyvstat v hlavě? Najednou jsem otřesen a vše, čeho jsem dosáhl, zmizí. Je zde další konflikt, nový stav. Co udělám v této situaci? Jak si mohu být jistý, že neupadnu, ale udržím vlastnost dávání ve všech mých činech?
Kde člověk najde sílu, když začíná prozkoumávat sám sebe a chápe, že se v žádném případě nemůže spolehnout sám na sebe a že visí na vlásku?
Je to pouze tehdy, když má neustálý pocit, že se na sebe nemůže spoléhat, kdy se oddá vlastnosti lásky a dávání, což znamená záviset na všech ostatních a jednat pouze skrze ně.
Otázka: Jak může být toto učiněno, když člověk nemá žádnou pevnou půdu pod nohama?
Odpověď: Toto je v podstatě ten nejlepší pocit, protože já nejdu, neměním se ani nevytvářím nic svými silami.
Otázka: Znamená to tedy, že znalosti ani moudrost mi zde nepomohou?
Odpověď: Nic! Moudří jsou v úplně stejné situaci. V podstatě dostáváš vědění jen tehdy, když jsi připojen k vyššímu a ne sám o sobě.
Je to právě tehdy, když necítíš nic pod nohama, kdy začínáš ten pohyb z Malchut k Bině. Toto spojení je velmi pečlivě propočítáno.
Na jedné straně je to velmi přesný vnitřní matematický a psychologický problém, u nějž musíš počítat, kolik určitého Světla a určitého Masachu (clony) a určité Aviut (hloubka tužby) potřebuješ. Na druhé straně to znamená, že už jsi pod vládou vyššího.
To je důvod, proč kapitola „Chukat“ začíná příběhem o červené jalovici, která posvěcuje egoisty a obrací svaté na hříšníky, což znamená, že to funguje v obou směrech, zpátky i kupředu. A když ji spálí, právě její popel se stává společnou vlastností, neboť pak spálíš všechno – vlastnost dostávat i dávat – a nic nezůstane. Pouze poté se vytváří jediná speciální vlastnost.
Replika: Říká se zde, že Král David mohl vysvětlit vše kromě přikázání o červené jalovici.
Odpověď: Ano, je to proto, že tato vlastnost se nachází v Keteru, v nejvyšší duchovní fázi, z níž pochází myšlenka stvoření člověka, který je roven Stvořiteli. Právě zde je to, co působí na člověka a ten může postupovat a připodobnit se ke Stvořiteli.
Otázka: Opakují se tyto zákony na každém úrovni?
Odpověď: Tyto zákony jsou naprosto stejné na každé úrovni. Zahrnují první omezení (Cimcum Alef) a Masach, odpor k egoismu a výpočet nad Masach – do jaké míry se mohu připodobnit k vlastnosti, kterou jsem objevil.
Když omezím sebe a umístím Masach, objevuji vlastnost dávání, vlastnost lásky a spojení, která je mi opačná. Objevuji nový svět a nyní vidím, co v něm je, jak se tomu mohu podobat a do jaké míry se mohu účastnit toho, co se v tomto světě odehrává.
To je výpočet, který je učiněn v součtu vlastností Biny a Malchut, abych mohl použít své předchozí egoistické vlastnosti k uskutečnění altruistických činů.
[#169763]
Z pořadu “Tajemství věčné knihy” 24.06.2015
Otázka: Moderní společnost může zásobovat potravinami obrovské množství lidí, ale neumí je zaměstnat. Co s nimi bude tedy dělat?
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru