Když člověk upadá, vyprázdněný bez síly a netouží po ničem, podobá se shnilému semínku. To před tím, než vyroste v nový strom. Anebo získáme nové kelim, ale stejně se cítíme špatně bez přání, bez pokrytí, bez naplnění. Přichází bezmoc a kelim jsou prázdné. Tomu říkáme pád, získávání nádob. Teprve naplněné označíme jako vzestup. Pokračovat ve čtení
Rabaš článek 25 „Míra plnění přikázání“: Jedna hodina nápravy a dobrých skutků v tomto světě je krásnější než celý život v budoucím světě. Jedna hodina rozkoše v budoucím světě je krásnější než celý život v tomto světě. Pokračovat ve čtení
Poznámka: Úplně nerozumím stavu, ve kterém člověk pociťuje utrpení Šchiny.
Odpověď: Kabalista, který dosahuje pocitu utrpení Šchiny, tím získává nádoby (kelim). Už ví, co je v jeho silách udělat. Pokračovat ve čtení
Otázka: Co znamená pokora výše rozumu?
Odpověď: Jde o to, že když se Stvořitel odhaluje, člověk se cítí dobře. V tom čase ale musí pochopit, že tento pocit nezískal vlastním úsilím, není to jeho zásluhou. Teď se prostě Stvořiteli zalíbil, a proto si On člověka přibližuje a činí to pro Sebe. Pokračovat ve čtení
Otázka: Pesach symbolizuje východ každého z nás z živočišného stavu. Vše ale začíná slibem Stvořitele Abrahámovi o dědictví země Izrael. Země Izrael je Erec Jisra’el, touha ke Stvořiteli. Znamená to, že přírodou je původně určeno, že této vlastnosti dosáhne každý člověk? Pokračovat ve čtení
Otázka: My si jasně uvědomujeme, že všechny naše činy vykonáváme z „Lo Lišma“, a to nás vede k uvědomění vlastního zla. Měli bychom se přitom radovat, že vynakládáme úsilí v práci pro Stvořitele? Pokračovat ve čtení
Otázka: V čem se liší kabalistické vysvětlení našeho světa a svátku Pesach od běžných výkladů?
Odpověď: Existuje několik úrovní vysvětlení existence, jejího stvoření, vývoje, cíle a úkolu člověka v ní. Pokračovat ve čtení
Otázka: Co je skutečným chisaronem, který se rodí v zápasu mezi vyhnanstvím a vysvobozením a vede k opravdové modlitbě? Pokračovat ve čtení
Otázka: Jak v praxi napravujeme kelim (nádoby) Egypťanů?
Každý z nás žije ve svém vlastním „Egyptě“ a zároveň se snažíme spojit s přáteli na lekcích. Jsou to jako dva různé světy. Jak tyto kelim napravit? Pokračovat ve čtení
Pesach je symbolem osvobození z egoismu. Z nadvlády pozemské, materiální přirozenosti našeho vlastního „Faraona“. Jím jsme všichni zcela ovládáni. Kromě jediného bodu. Kromě malé jiskry v srdci spojující nás se Stvořitelem. Pokračovat ve čtení
Rav Laitman na Twitteru