Otázka: Je možné v našem světě odevzdávat, aniž bychom přijímali potěšení, a jak lze dávání obecně spojit s naším světem?
Odpověď: Mluvíme o přenosu energie, tužeb, pocitů, splynutí přání. Negenerujeme světlo – pouze mu otevíráme cestu svými záměry.
To znamená, že kolem nás je světlo, které naplňuje Malchut světa Nekonečna. Ale po zkrácení je v něm obrovské množství nesourodých tužeb. (Pokračování textu…)
Jaký je rozdíl mezi mužskými a ženskými styly vedení a jak je oba spojit?
Pokud vedoucí, ať už je to muž nebo žena, nezná cíl a program stvoření ani to, jak je třeba vést, aby vedení směřovalo k tomu, co od nás vyžaduje příroda, nevzejde z toho nic dobrého. Především je nezbytné integrální vzdělávání, a v důsledku toho budou ženy ve společnosti zastávat důležitější posty.
Zatímco dozvuky nedávných protižidovských útoků dosud přetrvávají, další násilný čin otřásá americkou židovskou komunitou, konkrétně v New Yorku. Toto je nová realita v Americe.
Proč existuje koncept panenství? Existuje duchovní smysl nevinnosti, čistoty?
Ano, protože ženská část duchovního Kli (nádoby) je ztělesněna touhou. Touha, která začíná pracovat se Světlem, prochází určitými fázemi své přípravy. A to se nazývá porušení panenství.
Kurz „Program duchovního rozvoje“
Slovo „stvoření“ je středního rodu. Jak to tedy je, je stvoření muž, nebo žena?
Ve skutečnosti je stvoření ženského rodu, protože Bůh stvořil touhu. A síla (Světlo), která tuto touhu vytváří, je mužského rodu.
Otázka: Jak popsat kabalistický termín „Lev ha-Even“ (kamenné srdce) z hlediska integrity?
Odpověď: „Lev ha-Even“ je původní část egoismu, kterou žádným způsobem nemůžeme napravit a na které stojí veškerý náš egoismus. Je to místo vytvoření touhy. A všechno ostatní, co na ní bylo postaveno, je v ní již vyvoláno Světlem, které na tento bod působí.
Na vnitřní stav člověka kromě jeho osobních informačních genů, rešimot má také vliv obecné probuzení shůry (itaruta de-leila), jsou to všední dny, soboty, svátky. Jedná se konstantní pády a vzestupy.
Existují zvláštní sekundy, minuty, hodiny, dni a noci, zvláštní dny v týdnu, zvláštní dny v měsíci, přestupné roky atd. – jeden uvnitř druhého – jejichž vliv je pro nás důležitý, neboť naše cesta zahrnuje všechny stavy. (Pokračování textu…)
Otázka: Vidím podstatu ženy jako bezpodmínečnou lásku a milosrdenství. Je to správné z hlediska kabaly? A pokud ano, proč nejsou pro ženy speciální kurzy a programy, které odkrývají ženskou podstatu? (Pokračování textu…)
Kniha ZOHAR je zvláštní prostředek, schopný nám v plném rozsahu odhalit nový svět, naplněný obrovským množstvím zajímavých jevů. ZOHAR je brána do skutečné reality, která je dočasně skryta před našimi smysly. Abychom mohli použít sílu odhalenou v knize ZOHAR, je nutné znát instrukce pro její čtení. Následujících pět doporučení nám pomůže připravit se na velký výlet po jejích stránkách.
První doporučení: “Srdce chápe”
Nesnažte se pochopit rozumem. Kniha ZOHAR se studuje srdcem, pomocí přání a pocitů. Co to znamená? Jako opak obvyklému studio v našem světě, založeném na analyse údajů, tady je zapotřebí naprosto jiný přístup. Studiem knihy ZOHAR v sobě probouzíme vnitřní pro vnímání skryté reality. Úspěch ve studio záleží pouze na míře naší snahy pocítit tuto realitu. Není nutné mít nějaké předběžné znalosti, schopnosti nebo zvláštní moudrost! Vše co je potřeba udělat, je rozvinout skutečné přání, mít otevřené oči a srdce.
Druhé doporučení: “Člověk – malý svět”
Správné pochopení slov. Kniha ZOHAR obsahuje hodně vysvětlení a pojmů, které známe z materiálního světa. Jako například more, hory, stormy, květiny, živočichové. lidé. Důležité je pochopit, že všechny element, postavy a události zmiňované v knize, vypráví nikoli o vnějším, nacházejícím se kolem nás světě, ale pouze o tom, co se nachází uvnitř nás. Proto je při čtení knihy ZOHAR nutná správná interpretace slov, jako projevu vnitřních událostí, odehrávajících se uvnitř duše. Vnímat text jako můstek spojující nás s našimi skrytými přáními a vlastnostmi.
Třetí doporučení: “Světlo, které je v ní skryté, spojuje se zdrojem”
Hledat Světlo. Často slyšíme, že kniha ZOHAR má zvláštní vliv. Takové působení je projevem rozvoje lidské přirozenosti a nikoli výsledkem fantazie nebo mystiky. Kabalisté nám vysvětlují, že náš materiální svět je zcela podřízen egoistickému přání využít bližního, ale duchovní svět je zcela opačný, funguje pouze na záměru milovat a dávat. Proto jsme obdrželi tento zvláštní prostředek pro spojení dvou protikladných světů, jinými slovy, pro naladění našich přirozených vlastností tak, aby byly podobné vlastnostem duchovního světa a pak na nás začne působit “světlo, spojující nás se zdrojem”. Způsob působení světla během čtení je zatím skryt našemu pochopení a proto mu pouze říkáme zvláštní vliv. Ale podle názoru kabalistů, nacházejících se na úrovni pochopení duchovního světa, na tom není nic zvláštního a vše se odehrává naprosto přirozeným způsobem. Zdůrazňují take, že jediné co musíme dělat, je číst knihu ZOHAR a přát si, aby skrytá v ní síla na nás působila v době čtení. Postupně začneme cítit vnitřní změny, odehrávající se v nás, díky vlivu tohoto světla. Odhalí se nám duchovní svět a vše začne být jasné, pochopitelné a zákonité.
Čtvrté doporučení: “Nic nemůže odolat přání”
Všechno je podřízeno přání. Víme, jaké úsilí musí vyvinout male dítě, aby udělalo první kroky v tomto světě, s jakou okouzlující vytrvalostí opakuje své snahy znovu a znovu, dokud nedosáhne úspěchu. Stejně tak musíme I my pokračovat ve studio knihy ZOHAR, trvale a ustavičně, dokud nezačneme stoupat vlastními silami a neodhalíme duchovní svět. Celý system, nezbytný pro náš postup, je pro nás připraven předem. Jediné, co ze své strany potřebujeme udělat, je dosáhnout přání růst a postupovat.
Páté doporučení: “Jako jeden člověk s jedním srdcem”
Jednota je klíč. Kniha ZOHAR je napsána skupinou deseti kabalistů, kteří spojili všechna svá přání do jednoho a rozkryli sílu, řídící celou naši realitu. Pouze vnitřní jednota a vznikající při tom láska, jim dali možnost prorazit hranice materiálního světa a pozvednout se na úroveň věčné existence, kterou popisuje ZOHAR. Pokud chceme následovat jejich cestu, musíme mezi sebou vybudovat podobnou jednotu a odhalit sílu spojení, která panovala ve skupině rabiho Šimona bar Jochaje. ZOHAR byl napsán ve stavu vzájemné lásky a proto jeho obnovené rozkrytí v našich dnech je možné pouze v lásce.
Pokud bychom se objevili na tomto světě, abychom zaslechli pouze tohle, bylo by to pro nás dostatečné.
Z dopisu Baal Sulama (№ 47): Ale jak vám mám prominout to, že žebřík sesunutý na zem je prázdny a nikdo po něm nevystupuje? Namísto: „Dnes!“, říkáte: „Zítra“… A proto vám ještě jednou připomenu účinnost lásky mezi přáteli – vždy, v každou dobu. „Záleží na tom naše právo na existenci a tím se dá změřit skutečnost našeho úspěchu, nám blízkého“.
A proto zahoďte všechna svá vymyšlená zaměstnání, a myslete pouze na to, jak se spojí vaše srdce do jednoho. Naleznete způsob jak to udělat, a zjevně se ve vás realizuje řečené: „Miluj bližního svého jako sebe samotného“. Pak byste žili v lásce, která by pokryla všechny nedostatky. A protože se modlím, udělejte to. Začněte se spojovat ve skutečné lásce a uvidíte – „a nebe pocítí chuť“.
Je pro nás těžké pracovat nad spojením mezi námi, protože právě v tomto místě se stalo duchovní rozbíjení. Člověk ze všech sil a prostředků odpuzuje tento čin, kvůli své přirozenosti, egoizmu.
Je nutno projít velké množství stavů, dokud člověk neuvidí, že mu nic nepomáhá a ve výsledku se vrátí k tomuto jednoduchému a blízkému principu, který se nachází bezprostředně blízko k němu. A tedy, pokud mu zůstal čas v tomto životním koloběhu, možná, že se dokáže správně spojit s přáteli a pochopit, že pouze spojením s nimi se rozkrývá duchovní svět nápravy a vůbec všeho.
Proto, je zde nutné společné rozhodnutí, velká touha a společná práce pro to, stále probouzet pocit důležitosti spojení. Každý musí všem ukazovat, že náprava se zakládá právě na spojení, právě uvnitř ní se rozkrývá duchovní svět.
A všechny jiné starosti, které si vymýšlíme namísto toho, se nazývají vymyšlenou prací a vyhnanstvím: vyhnanství ze spojení, od připravenosti ke spojení, utíkání od kontaktu s přáteli, od lásky k bližnímu, která přestává být cílem na každém životním kroku člověka.
Cíl je právě spojení, které je mírou našeho úspěchu, dokud se nestane žebříkem duchovních úrovní, a míra spojení se obrátí do parcufim, sefirot, světů. Ve výsledku se zmenšíme natolik, že se proměníme do jednoho člověka, s jedním srdcem, což už je úroveň Světa Nekonečna, protože takové spojení je dokonalé, a nemá žádné omezení.
A pokud to považujeme za hlavní, jediný cíl – jedinou práci, kterou se musíme zabývat a ničím jiným, pak přicházíme k úspěchu. V opačném případě, nás náš egoizmus s radostí odhodí moc daleko od skutečného cíle, do všemožných vymyšlených činností.
Jak píše Baal Sulam: „Začněte se spojovat ve skutečné lásce a patro pocítí chuť“ – to jest chuť rozkrývajícího pro nás vnitřního světla.
[#90682] Z přípravy na lekci 19/10/12
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru