Otázka: Co znamená „Jom Kipur“?

Odpověď: Jom Kipur je „ki Purim“, jako den Purimu. „Kipur“ znamená „vykoupení“ a „Purim“ ze slova „pur“ znamená osud. (Pokračování textu…)

Filed under: Svátky, Vnitřní práce - Žádné komentáře→

Jom Kipur – soud nad sebou samým

Deset dní po Roš ha-Šana přichází Jom Kipur.

Na Nový rok (Roš ha-Šana) se člověk probouzí, chce se stát podobným Stvořiteli, získat vlastnost odevzdávání. Jak usiluje o podobnost se Stvořitelem, stále více pociťuje sám sebe a desátý den dospěje do stavu, kdy vidí, že je absolutním egoistou, naprostým opakem Stvořitele. (Pokračování textu…)

Filed under: Duchovno, Egoismus, Svátky - Žádné komentáře→

Na Roš ha-šana dochází k novému odhalení vzdálenosti, která nás dělí od Stvořitele. Jakákoli událost začíná projevem nové vlastnosti, která nás i Stvořitele rozděluje. A během svátku Roš ha-šana dosahujeme v této vlastnosti splynutí se Stvořitelem.

Proto je Roš ha-šana hlavou celého našeho vývoje a v tomto svátku se projevují všechny vlastnosti, které se pak ještě více a plněji odhalují ve všech dalších svátcích a datech.

Z lekce na téma „Roš ha-šana“, 15. 9. 2023

Originální článek zde. 
[#317944]

Filed under: Duchovno, Svátky - Žádné komentáře→

Symboly svátku Roš ha-Šana

Na Nový rok (Roš ha-Šana) vyzdvihujeme Stvořitele, protože prvním a hlavním úkolem duchovního člověka je odhalit Stvořitele a spojit se s Ním.

Proto je vyzdvihování Stvořitele, Jeho odhalování jako nejdůležitější síly, která ovlivňuje vše, co existuje, Novým rokem. A nejrůznější zvyky tohoto svátku plynou z jeho jednotlivých nejrozmanitějších projevů. (Pokračování textu…)

Filed under: Duchovno, Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→

Svátky jsou opakující se stavy

Otázka: Zvláštní data, která slaví kabalisté, je možné nazývat „svátky“ nebo „tradicemi“, ale všechna nesou zvláštní duchovní informaci. Některá z nich existují jako historické události, některá jsou pouze popsána v primárních zdrojích.

Samotné slovo „svátek“ je v hebrejštině „Chag“. Co to znamená? (Pokračování textu…)

Filed under: Člověk, Duchovno, Svátky - Žádné komentáře→

Židovské svátky nejsou jen tradicí; jejich význam je mnohem větší. A se současností jsou spojeny mnohem těsněji, než si myslíme.

Svátky židovského národa jsou průnikem jeho osudu, kardiogramem tlukotu našeho společného srdce. (Pokračování textu…)

Filed under: Izrael, Svátky - Žádné komentáře→

Rozbíjení probíhalo na dvou úrovních: Prvního Chrámu a Druhého Chrámu, dokud nedosáhlo svého plného rozsahu.A nyní je již možné přejít ke stavbě Třetího Chrámu, tedy stavu, který budujeme na základě předchozích rozbití a tím dosahujeme nápravy veškeré reality, celého světa. To je úkol, který před námi dnes stojí. (Pokračování textu…)

Filed under: Duchovno, Svátky - Žádné komentáře→

Pesach znamená přechod od vnímání našeho světa, který je vlastní každému člověku tohoto světa, ke vnímání Vyššího světa. To dokáže pouze kabalista.

Pesach je stejně jako všechny židovské svátky čistě kabalistický svátek. Vypovídá o skoku člověka ze stavu neschopnosti sjednotit se s ostatními, do stavu, kdy mu to jeho egoismus umožňuje. (Pokračování textu…)

Filed under: Cesta, Člověk, Egoismus, Izrael, Kabala, Láska, Spojení, Svátky - Žádné komentáře→

Otázka: Co to je „Pesach“?

Odpověď: „Pesach“ – ze slova „pasach“, „poseach“, „přeskakující“. To znamená přeskočit ze světa, ve kterém působí egoismus, do světa, kde působí altruismus. (Pokračování textu…)

Filed under: Egoismus, Svátky - Žádné komentáře→

Otázka: Kdo jsou „Egypťané“ a „Izraelité“ v duchovní práci?

Odpověď: Tóra hovoří o člověku jako o objektu, který v sobě zahrnuje celý svět. Všechno je uvnitř člověka.

Egypťané v nás jsou egoistické síly, Izraelité jsou síly altruistické nebo síly, které chtějí být altruistické, ale jsou pod vládou Egypťanů (egoismu). (Pokračování textu…)

Filed under: Egoismus, Izrael, Láska, Svátky, Utrpení - Žádné komentáře→