Láska je snad nejvíce zkoumaným a zároveň nejméně pochopeným jevem v životě člověka. Obvykle nazýváme láskou svůj vztah k tomu, co nám přináší potěšení.
Může to být jídlo, žena, pivo, děti, prostě cokoli. Milujeme potěšení – tak vnímáme význam slova „láska“. Láska k požitkům je naší přirozenou vlastností. Žijeme s ní od narození, a proto milujeme všechno a všechny, kdo nám přinášejí potěšení. (Pokračování textu…)
Otázka: Řekl jste, že všechny duchovní modely si musíme představovat uvnitř sebe. Řekněme, že přijdu na seminář a představuji si, že odevzdávám – odevzdávám – odevzdávám, když odpovídám na otázky.
Ale ve výsledku přijímám slast, potěšení a radost. Znamená to, že pracuji na odevzdávání kvůli přijímání, nebo pracuji na odevzdávání a přijímám odměnu? (Pokračování textu…)
Otázka: Jaký je kabalistický význam svátku Roš ha-šana – židovského Nového roku?
Odpověď: Roš ha-šana (hlava roku) znamená nový začátek. A kabala je věda o životě, která obsahuje moudrost vesmíru, moudrost stvoření.
Mluví totiž o celé přírodě, o celém stvoření – nejen o našem světě, ale i o všech Vyšších světech, které se nacházejí nad ním. Lidstvo zatím neví nic o tom, co existuje za hranicemi našeho světa, ale už se k tomu poznání začíná přibližovat. (Pokračování textu…)
Před Roš ha-šana (Novým rokem) je zvykem litovat svých hříchů a prosit o odpuštění. Z článku Rabaše „Prosba o odpuštění“: Pokud člověk prosí Stvořitele o odpuštění, znamená to, že vidí skutečnou příčinu všech hříchů. A pokud nemá úplnou víru, prosí Stvořitele, aby mu dal sílu k dosažení víry v srdci. (Pokračování textu…)
„Všetci hovoria, že na svete nie je spravodlivosť. Ale spravodlivosť nie je ani hore“ – povedal Puškinov Salieri. Mnoho ľudí cíti horkosť obsiahnutú v tejto fráze. Prečo ani riadenie zhora nie je spravodlivé? Prečo niektorí dostanú všetko a iní nič?Problém však nie je v spravodlivosti alebo nespravodlivosti, ale v našej neschopnosti vidieť skutočný obraz vesmíru. (Pokračování textu…)
Otázka: Jak vnímáte frázi – „neuchovávat v srdci křivdy“?
Odpověď: To je důležité. Ale je to přirozené. Pokud přijímáme všechno jako pocházející od Stvořitele a všechno, co se mezi námi odehrává, jako obraz světa, který nám On přehrává, pak bude náš postoj k tomu správný a funkční.
Otázka: Už to není křivda? (Pokračování textu…)
Veškerý rozdíl mezi nečistotou a svatostí, vyhnanstvím a osvobozením, tmou a světlem, spočívá v tom, zda je přítomen Stvořitel – a to závisí na člověku. Je jasné, že jsou všechny podmínky uspořádány podle celkového plánu a mého místa v systému, v každém okamžiku však mám možnost svobody volby a schopnost proměnit tmu ve světlo. (Pokračování textu…)
Otázka: Jaká je to podmínka, která umožňuje stvoření dotknout se nekonečna?
Odpověď: Nekonečno je nekonečné vzájemné působení mezi Stvořitelem a stvořením.
Učíme se, že Stvořitel působí na stvoření tak, jak chce. Má plán, podle kterého neustále proměňuje stvoření, aby ho stále více naplňoval Sebou samým. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je třeba udělat, abych zesílil působení Stvořitele na sebe a aby se přání obnovovalo rychleji?
Odpověď: Je třeba na sobě pracovat – pokládat více otázek, aktivněji se zapojovat do vyjasňování materiálu, snažit se po přečtení určité části Učení Deseti Sfirot najít její smysl, cíl, „přilnout“ k tomu, o čem se mluví v knize.
Tak či onak se nám to nakonec podaří, ale urychlit to lze pouze vzájemným přáním.
Z lekce k Učení Deseti Sfirot, 19. 8. 2025.
[#347342]
Proč na cestě ke svatosti, k odhalení Stvořitele, ke spojení s Ním a k nápravě celého stvoření musíme vyživovat nečistá přání – Klipot? K čemu jsou potřeba?
Je třeba pochopit, že Stvořitel záměrně způsobil rozbití, aby smíchal egoistické touhy s touhami odevzdání. (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru