Otázka: Co je to za zvláštní sjednocení, kterého musíme dosáhnout v úsilí před Pesachem a během samotného období Pesachu?
Odpověď: To je, když se spojíme, přiblížíme se ke Stvořiteli a žádáme Ho, aby pokryl Světlem naši modlitbu o jednotu. Tímto způsobem se spojujeme a vytváříme z nás všech jednu skupinu. (Pokračování textu…)
Vidíme, nakolik přírodní pohromy mohou zhoršit náš život ve formě „dominového efektu“.
Příroda má v zásobě velmi mnoho takových „překvapení“. Přitom to není vynalézavost Stvořitele, jen svým opožďováním ve vývoji vyvoláváme síly, které na nás působí negativně. (Pokračování textu…)
Poznámka: Když se podíváte na lidi, kteří začínají studovat kabalu, vidíte, že mají velmi silnou touhu účastnit se různých aktivit. Pak se ale ukáže, že je to pro ně velmi obtížné a nevědí, co s tím dělat.
Odpověď: Jdeme svou vlastní cestou. Nezaměřuji se zvlášť na nováčky nebo na dlouhodobě studující. Uvažuji o celkové, optimální atmosféře, která nás vede k vítězství. (Pokračování textu…)
Chce-li nás Stvořitel přivést k tomu, abychom mu byli podobní, jak v nás může probudit pocit Své velikosti, hodnotu vlastnosti dávání, abychom chtěli změnit svůj stav na Jeho? (Pokračování textu…)
„Mnohým nulám se zdá, že jsou oběžná dráha, po které se točí svět.“
Citát Stanislawa Jerzyho Lece
Otázka: Zdá se, že je dnes taková doba, kdy je velké množství nul přesvědčeno, že jsou oběžná dráha, po které se točí svět. Nač je člověku, vůdci, dán právě tento pocit? (Pokračování textu…)
Podle kabalisty Jehudy Ašlaga (Baal HaSulam) lze stavu rovnosti dosáhnout tehdy, kdy každý z nás dává tolik, kolik může, a dostává tolik, kolik potřebuje. (Pokračování textu…)
K porozumění můžeme dojít v momentě, kdy pochopíme spojení dvou protikladů. Současně tak potřebujeme provést analýzu, rozdělení, syntézu a spojení. (Pokračování textu…)
Rovná životní úroveň znamená, že žádná skupina nebo národ nemá více nebo méně než potřebuje, s ohledem na zvyky, životní styl a potřeby každého národa. (Pokračování textu…)
Naše vnímání reality se dělí na vnitřní a vnější.To, co je uvnitř nás, si představujeme jako laskavé a dobré, protože cítíme, že to k nám patří, a naopak to, co je mimo nás, si představujeme jako škodlivé, zlé a cizí.
Právě proto dokážeme snadno ospravedlnit své vlastní činy bez ohledu na to, jak škodlivé mohou být pro druhé, a ze stejného důvodu je pro nás mnohem obtížnější ospravedlnit činy druhých. (Pokračování textu…)
Jeden student mi nedávno položil otázku týkající se výroku Jonathana Haidta:
„Čím vyšší je úroveň inteligence člověka, tím větší má schopnost obhajovat své argumenty, ale o to horší má schopnost pochopit argumenty druhé strany.“ (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru