Izraelský lid prošel od 7. října 2023 neuvěřitelně náročnou zkouškou. Útoky onoho dne a následné těžkosti nejsou prvními utrpeními, kterých se nám dostalo. Vybízí nás to k zamyšlení a vyvození závěrů ze situace, ve kterém se právě nacházíme.
Otázka: Existují přikázání, která lze vysvětlit logicky, například mytí rukou pomáhá udržet člověka zdravého. Přikázání zachovávat sobotu je také pochopitelné – člověk potřebuje odpočinek.
A jsou přikázání, která se nedají vysvětlit vůbec, jsou jen jakýmsi plněním činů. Jak tomu máme rozumět? (Pokračování textu…)
Komunikace by měla probíhat prostřednictvím vnitřních pocitů, přesněji řečeno v mlčení. Jaký smysl má mluvení?
Otázka: A k čemu jsou tedy slova?
Odpověď: Slova slouží k navázání kontaktu, k rozhovoru, ke vzájemnému naladění. Stejně jako se ladí hudební nástroje, než se na ně společně hraje, tak je tomu i zde. Ale v zásadě platí, že k blízkému člověku můžete přijít, sednout si s ním a mlčet. (Pokračování textu…)
Nedávné tragické události mezi Izraelem a Hamásem jasně ukázaly, že naše největší zranitelnost vůči teroristům nespočívá ve vnějších hrozbách, ale v našich vnitřních rozporech. Naše vlastní demonstrace, protesty a zlost, kterou mezi sebou šíříme, nás oslabují a povzbuzují ty, kteří nás chtějí napadnout. Přestože je důležitost jednoty široce uznávána, méně jasné zůstává, že jednota je pouze začátek významnějšího cíle.
Otázka: Stačí k duchovnímu rozvoji pouze studovat systém duchovních světů?
Odpověď: Ne, nestačí. Metodika kabaly vysvětluje, jak systém, který Stvořitel stvořil, sestupuje shora dolů pod vlivem Vyššího Světla, jež vytváří všechny stupně. A my se musíme pozvednout po stejných stupních zdola nahoru skrze naši vzájemnou práci. (Pokračování textu…)
Před válkou byla rozpolcenost izraelského lidu prohlubována protesty, politickými konflikty a zmatky v ulicích. Musíme začít společně bojovat proti naší nejednotě. Podstata problému není v rozdílné stranické příslušnosti, v různých názorech na demonstrace, ale v tom, že se chceme vzájemně zničit. A tak ztrácíme sílu všichni. Je naprosto normální nesouhlasit a hádat se, ale musíme respektovat ostatní a uznat jejich právo mít vlastní názor. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je to zázrak v duchovní práci a jak tento zázrak poznáme v sobě?
Odpověď: Zázrak v duchovní práci je, když se chce člověk nechat řídit duchovními zákony, zákony Vyššího světa. My totiž obvykle souhlasíme pouze se zákony našeho světa. (Pokračování textu…)
Otázka: Proč v celkovém systému existují prvky, jako jsou např. sekty? Z jakého důvodu byly stvořeny?
Odpověď: Jsou to mylné představy člověka a stejně jako ve všech náboženstvích musí člověk těmito klamy projít. Omyly mu pomáhají a rozvíjejí ho, dokud nedojde k pravdě. (Pokračování textu…)
Chanuka je první svátek, který slavíme v našem duchovním vývoji. Celá Tóra hovoří pouze o duchovním vývoji člověka a ve skutečnosti v ní není téměř žádná zmínka o Chanuce, protože tento stav ještě nedosáhl hranice pro přijetí Vyššího světla. Je to jen příprava na nápravy. (Pokračování textu…)
Největší dětské svátky
Otázka: Je zajímavé, že Chanuka a Purim jsou dva velké svátky, které nejsou popsány v Tóře. Proč jsou považovány hlavně za dětské svátky? Děti si během Purimu oblékají karnevalové kostýmy a během Chanuky zpívají písně a jedí sladké koblihy.
Odpověď: Je pravdou, že jsme v našem světě ještě nedosáhli těchto stavů, proto jsou symbolicky ztvárněny dětmi. Dítě, které touží po budoucnosti, nám jakoby ukazuje, že musíme dosáhnout tyto stavy, které se ještě neuskutečnily.
Tyto stavy již v minulosti proběhly, ale v člověku ještě dokončeny nebyly. Vnitřně jsme se ještě nepřipravili na svátek Chanuka a poté na svátek Purim.
Otázka: To znamená, že je to jako hra. Děti jsou vždy spojeny s hrou. Takže i my bychom si měli hrát na tento stav?
Odpověď: Ano. Náprava malých nádob se nazývá Chanuka („chanuko“, „zastávka na cestě“). Toto je mezistav, polovina nápravy. A druhá polovina nápravy je Purim. Oběma stavy musíme ještě projít – jak národ Izrael, tak i celé lidstvo.
Otázka: Proč je zvykem jíst koblihy na Chanuku?
Odpověď: Olej symbolizuje touhu přijímat a těsto symbolizuje sílu života. Olej musí těstem prosáknout, protože veškerá síla života k nám přichází z mouky. Od té doby se stalo tradicí smažit těsto v oleji.
Z televizního pořadu „Duchovní stavy“, 16. 12. 2019
[#275609]
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru