Největší dětské svátky

Otázka: Je zajímavé, že Chanuka a Purim jsou dva velké svátky, které nejsou popsány v Tóře. Proč jsou považovány hlavně za dětské svátky? Děti si během Purimu oblékají karnevalové kostýmy a během Chanuky zpívají písně a jedí sladké koblihy.

Odpověď: Jde o to, že jsme v našem světě těchto stavů ještě nedosáhli, a proto je vše symbolizováno dětmi. Dítě, které se dívá do budoucnosti, jako by nám ukazovalo, že musíme dosáhnout těch stavů, které ještě neprošly.

Historicky tyto stavy proběhly, ale uvnitř člověka ještě ne. Vnitřně jsme se ještě nenastavili na svátky, jako je Chanuka a pak Purim.

Otázka: Takže je to jako hra. Děti se vždy asociují s hrou. Měli bychom si tedy i zde hrát na tento stav?

Odpověď: Ano. Náprava malých nádob se nazývá Chanuka („Chanu-ko“, „zastavení se na cestě“). Toto je mezistav, polovina nápravy. A druhou polovinou nápravy je již Purim. Oběma stavy musíme ještě projít – jak národ Jisra’ele, tak celé lidstvo.

Otázka: Proč je na Chanuku zvykem jíst koblihy?

Odpověď: Olej symbolizuje touhu přijímat a těsto symbolizuje sílu života. Olej by se měl do těsta nasáknout, neboť veškerá síla života k nám přichází z mouky. Od té doby je zvykem smažit těsto v oleji.

Pokračování následuje…

Chanuka č. 6

Z televizního pořadu „Duchovní stavy“, 16. 12. 2019

Originální článek zde.

[#275609]

Filed under: Chanuka, Děti, Izrael, Svátky | Add Comment →