Pochopíme-li historii našeho vývoje a jeho směřování, uvědomíme si, jak nás příroda tlačí k harmonii, k tomu, aby v ní člověk obnovil rovnováhu a naopak nevyvolával opačný efekt. Pak také pochopíme, jak se musíme chovat k přírodě na její neživé, rostlinné, živočišné a především úrovni lidské, tedy společenské, a jak musíme vytvářet naši společnost, aby měla vliv na celou přírodu a uváděla ji do harmonie. Pokračovat ve čtení
Jeden z mých studentů mi řekl, že když mluvil o svých úzkostech s někým blízkým, například se svou ženou nebo přítelem, zjistil, že v okamžiku, kdy se jim začal svěřovat, úzkost klesla – a to ještě předtím, než dostal jakoukoli radu nebo útěchu.
Blízkost a pospolitost snižuje úzkost. Moudré přísloví říká, že „sdílený smutek je smutek poloviční“, tj. když sdílíme nějaký pocit, rozdělíme ho a ten se stane lépe zvládnutelným. Pokračovat ve čtení
Kongres „Arava“ v Evropě – Litva 2022. Lekce č. 2
Otázka: V čem tkví povznášející síla kabalistické melodie (nigun)? Jak moc nás to pozvedá, když spolu zpíváme? Pokračovat ve čtení
Otázka: Proč nemůže existovat láska bez nenávisti?
Odpověď: Na jakém základě vzniká láska? Jak by mohla existovat láska, kdyby neexistovalo odmítnutí? Jak by se jinak mohla projevit? Pokračovat ve čtení
Otázka: Jaký je rozdíl mezi lekcí vedenou kabalistou a přednáškou rabína nebo profesora?
Odpověď: Rabín nebo profesor mluví o našem světě. A kabalista mluví o další úrovni člověka a o tom, jak na ni vystoupit. V tom je celý rozdíl.
Kabalista přináší světu odhalení Vyššího světa, zatímco profesor a rabín přinášejí jenom vědomosti. Pokračovat ve čtení
Hra je velmi důležitým prostředkem rozvoje. Když si hrajeme, rozvíjíme nové vztahy a spojení.
Je všeobecně známo, že si děti ke svému rozvoji potřebují hrát. Vynakládáme velké úsilí, abychom jim koupili hry, které jsou pro každou fázi jejich vývoje ty nejvhodnější. Ale u nás, dospělých, to tak jednoznačné není, my si opravdu neradi hrajeme. Naše vztahy se rychle zhoršují, dokud každý z nás neponíží druhého, a tím naše hraní skončí. Pokračovat ve čtení
Otázka: Jak máme postupovat, když slyšíme, jak někdo pomlouvá?
Odpověď: Říci, že to nechceš slyšet, utni to, a tím naučíš i přítele dělat totéž. Je to obrovská náprava skupiny.
Otázka: A co když někoho pomlouvají ženy, vždyť u nich je přirozené, že se rozdělují na různé tábory? Pokračovat ve čtení
Otázka: Ve Skotsku bude posmrtně omilostněno více než 3 800 lidí, kteří byli před 300-500 lety popraveni za čarodějnictví. Tehdy v zemi platil takový zákon. Většinou to byly ženy-čarodějnice. Byly škrceny, upalovány, mučeny, většinou umíraly děsivou smrtí.
Lidé byli obviňováni z kouzel vyvolávající bouře, potápění lodí, ze spolčení s ďáblem, z proměn ve zvířata a ptáky. Na základě toho se vláda oficiálně omluví a na památku obětí budou postaveny pomníky. Pokračovat ve čtení
Poprvé v historii lidstva přecházíme k inverznímu vnímání světa. Musíme změnit své vlastní vnímání.
Není třeba měnit ekonomickou, sociálně-sociologickou, politickou strukturu a různé formy společenské nadstavby. Musíme změnit sami sebe. Proto by přechodové období mělo být velmi jednoduché – období sebevzdělávání a sebevýchovy. Pokračovat ve čtení
Čoraz viac rodín sa rozpadá. Ľudia nie sú ochotní znášať obmedzenia, ktoré si rodina vyžaduje.
Aby sme mohli žiť v rámci obmedzení vyplývajúcich z rodinného života, musíme splniť niekoľko podmienok. Jednou z nich je prijať skutočnosť, že inštitúcia rodiny bola pre nás ustanovená prírodou. To znamená, že ak by sme pochopili, že životom v rodine môžeme dosiahnuť dokonalý a večný stav bytia, ku ktorému nás všetkých vedie príroda, potom by sme získali silu prechádzať všetkými situáciami, ktoré v rodine vznikajú. Pokračovat ve čtení
Rav Laitman na Twitteru