Category Archives: Duchovno

Dětská krutost

Dr. Michael LaitmanNázor (Elena Galkina, historička): “Násilí mezi dětmi se množí. V dnešní době mají mnohem více příležitostí ponořit se do virtuálního prostředí, do světa televize, počítačových her; v období mezi 5 a 15 rokem, vidí přibližně 20,000 vražd, hororové filmy, thrillery, ohromné množství krve a zrady. Dochází k závěru, že úspěšný je ten, který je násilníkem, vrahem, šlape po druhých, krade a bere úplatky.

“Dítě musí vidět příklad dobrého chování vůči druhým. Jinak, jako biologický tvor, vidí, že má soupeřit, a samozřejmě, vybere si cestu zločinu, násilí a sociální dominance.

“Pokud se nám nepodaří tento problém vyřešit, naše společnost nejenže se změní ve zvířecí, ale navíc nebude schopna se reprodukovat, neboť dokonce i zvířata a ptáci vyžadují určitou dávku altruismu, prvek sociální spolupráce pro společné dobro, a nejen ve svůj prospěch prostřednictvím utrpení druhých. Pokud tomu nebudeme věnovat pozornost, budeme čelit společenskému kolapsu a kolapsu jednotlivců.

Můj komentář: Toto je cesta uvědomění si zla naší povahy, a pouze po uvědomění si ji coby zla, budeme schopni započít s naší nápravou jako tím jediným nevyhnutelným, rozumným a žádoucím jednáním. Uvědomění si zla může být dlouhé a krušné, pokud si budeme trvat na setrvání v egoismu, nebo může být snadné a rychlé, pokud ho studujeme jako tendenci, abychom si jej uvědomili jako zlo a vyrostli nad něj prostřednictvím integrálního vzdělávání, pak ho nahradili laskavostí a láskou s pomocí integrální výchovy.

[109111]

Vytvořte si svou vlastní budoucnost!

Dr. Michael LaitmanOtázka: Co může lidstvo, jednotlivé země, místní společnosti, udělat, aby simulovalo úspěšnější budoucnost?

Odpověď: V každém případě, budoucnost bude úspěšná. Problém je, jak toho dosáhnout. Je lepší udělat to přívětivou, jemnou, správnou cestou. Abychom to dokázali, máme integrální workshopy a metodu integrálního vzdělávání formující úspěšnou budoucnost.

Naše budoucnost je striktně daná. Nelze to udělat jinak. Můžeme ji pouze odhalit dříve tak, že to bude přátelsky, jemně, laskavě a rychle, namísto těžké, dlouhé cesty plné utrpení.

Komentář: Ukazuje se, že člověk má jasně pozitivní linii vývojových údálostí a osudu, a pokud využije integrální metodiku správně, pak okamžitě roste z jednoho stupně do druhého.

Odpověď: Ano. S předstihem předpokládá události, ke kterým z důvodu spojení s ostatními a účasti v integrálních workshopech musí dojít, je daleko před těmito událostmi, sám si vytváří a buduje svou vlastní budoucnost. Čas ho donutí to tak dělat.

[109303]
Z pořadu na KAB TV 20/03/2013

Kontakt s informačním polem

Dr. Michael Laitman

Otázka: V integrální společnosti, změní se nějak komunikace mezi lidmi? Přejdou na nějaký hlouboce citlivý systém komunikace?

Odpověď: Vzájemným doplňováním si lidé vytvoří takové nástroje a měřící mechanismy, že budou další úroveň cítit, svět, který dosud necítili, protože dnes spolu nejsme spojení.

Věc se má tak, že i přes přítomnost relativního odporu, není mezi námi přitažlivost, což znamená, že nejsou dvě síly, které pracují, aby vytvořily obraz tohoto stvoření.

Člověk musí mít nový smyslový orgán, kterému se říká „duše.“ Spojením do integrálních skupin, lidé naleznou kontakt se svou duší a pak mezi sebou začnou komunikovat na úrovni obecné duše v jednotném informačním poli, ke kterému se připojí.

Proto se nyní objevují skupiny velmi sensitivních dětí, neboť lidstvo je připravenější být v kontaktu s tímto informačním polem.

Otázka: Můžeme očekávat nějakou evoluci na úrovni biologických těl?

Odpověď: Ne. Biologické tělo existuje jen v našich pocitech. V míře, v jaké se naše pocity začnou měnit na vyšší, tělo ztrácí postupně v našich pocitech na svém významu, až k takovému stavu, kdy začne mizet celý svět, jako v mlze. Hovoří o tom už i fyzikové a psychologové. Jedná se o čistě vědecká sdělení.
[109308]
Z programu KabTV  „Časem“ 20/03/2013

Dvě úrovně Tóry

Dr. Michael LaitmanTóra nám byla dána na dvou úrovních. Jednou z nich je úroveň běžného člověka, která určuje rámec jeho komunity a domácnosti. Vždyť v něco věřit musí, udržuje se v tomto rámci, možná dokonce i na něco aspiruje, pokud rozvine určitý druh vyšších tužeb. V zásadě však byla Tóra dána kvůli tomu, aby lidi pozvedla na úroveň Stvořitele, kde není hmoty, těl, představ v jakékoli formě.

Na jednu stranu, tato netělesná síla ovládá vše včetně naší hmoty; vede jí k určitému druhu představy, za nějakým účelem. Na straně druhé, sama o sobě vlastně není pociťována. Jak s ní zacházet? Není jak. To je důvod, proč se lidé po tisíce let modlí, vyvolávají, a mučí sami sebe, bez ohledu na to, co dělají, a není žádná reakce.

A správně že tu není. Nedosáhneme Stvořitele. Abychom s ním vstoupili v kontakt, musíme být na stejné úrovni, jako je On, anebo se při nejmenším snažit být na stejné úrovni.

To je důvod, proč se objevila moudrost Kabaly, a vysvětluje nám, jak je možné požádat tuto sílu, která není pociťována, aby nás pozvedla na úroveň jejího vnímání, na úroveň dialogu, a úroveň spojení s ní.

[109447]

Z KabTV’ “Tajemství věčné knihy” 25/02/2013

Odpovědní za sebe navzájem

Dr. Michael LaitmanNaši mudrcové řekli: “Všichni z Izraele jsou odpovědní za sebe navzájem.” To je zřejmé již od dob Abrahama, který vynalezl metodu nápravy a shromáždil lidi, kteří pochopili, že je možné změnit svět jen tím, že změní člověka. K tomu navíc, změnou člověka, se zkrátka nezmění jen svět, ale také se změní způsob vnímání reality, a namísto tohoto světa cítíme svět vyšší. To jsou ti lidé, které Abraham učil se spojit, aby byly schopní vytvořit vlastnost vzájemného dávání ve spojení mezi nimi, což je nádobou pro odhalení vyššího světa, vyššího stavu.

Stav egoistického spojení a toho, co cítíme uvnitř, se nazývá „tento svět“. Nový stav, ve kterém jsme spojení a milujeme se navzájem, se nazývá „vyšší svět.“ Vedle toho, v tomto novém stavu, ve vzájemném spojení mezi námi, cítíme obecnou sílu přírody. Sami jsme se ve vzájemném dávání nevytvořili, ale nad námi existuje síla, která pochází z přírody, která je s námi v ekvivalenci formy, a nyní se v nás projevuje. Tomu se říká “odhalení Stvořitele stvořeným bytostem.”

Takže “stvořené bytosti” jsou ti, kteří se zvládnou spojit jako “jeden muž s jedním srdcem,” ve vzájemném dávání. Tak, v souladu s ekvivalencí formy, dosáhneme vyššího stavu. Takže princip „všichni z Izraele jsou odpovědní za sebe navzájem“ může být pochopen ve dvou rovinách, přímo i opačně. :

·        Pokud patříte ke kategorii „Izrael,” jste za každého odpovědný.

·        Pokud se lidé spojí a chtějí patřit do kategorie „Izrael,“ musí být odpovědní za sebe navzájem.

[109198]

Ze 3. části denní lekce kabaly,  Spisy Baal HaSulama

Platba, která se nedá počítat

Dr. Michael LaitmanOtázka: Proč některé skupiny uspějí v zajištění silné podpory a ochrany svým přátelům před externími vlivy, zatímco pro  jiné skupiny je to velmi těžké? Na co bychom se měli zaměřit, abychom skupinu posílili?

Odpověď: To hlavní, co nás ničí, je rutina. Člověk když přijde z práce, rád počítá, co si vydělal. Musíme pochopit, jaký profit posčítat, zda mohu počítat , a být rád, ačkoli nevidím ve svých nádobách přijímání žádnou platbu.

Nicméně si mohu vážit a pochvalovat zisk, kterého jsem dosáhl, práce, která byla udělána, a úsilí, které bylo během dne vynaloženo. Nedosáhnu žádného tělesné zisku, ale napomohl jsem nápravě světa, a světem jsem pomohl Stvořiteli. To je zisk, kterého bych si měl považovat neustále a to je místo, kde by mě mělo prostředí podporovat.

Pokud člověk nechápe, že k tomu potřebuje silnou skupinu a nedožaduje se od ní takové podpory, nemůže postupovat, protože nemá pohon. Toto bychom si měli ověřit a podle toho uvidíme, zda cítíme dostatek energie a motivace.

Měli bychom si vytvořit prostředí našimi kolektivními silami a nečekat, až to za nás někdo udělá. Máme štěstí, že máme šanci studovat, máme knihy, správný záměr a učitele. Měli bychom toho, co nejrychleji jak je možné, využít!

[108786]

Z 1. části denní lekce kabaly 30/05/2013, Rabašovy spisy

Pozvánka na setkání

Dr. Michael Laitman22 písmen hebrejské abecedy odráží vlastnosti 22 duchovních Sefirot jejich podobou, způsobem, jakým se píší a jejich znaménky: devět v Bině, děvět v Zeir Anpinu and čtyři v Malchut. Každé písmeno představuje určitou Sefiru a odráží způsob, jakým se liší od ostatních písmen, takže zatímco čteme Zohar, můžeme být ohromeni textem, jako bychom se nacházeli v těchto duchovních Sefirách.

Takový bychom měli mít sklon, zatímco čteme, neboť písmena jsou jako hudební noty pro naše vnitřní struny, pro vlastnosti Stvořitele, který vstupuje do přání přijímat stvořené bytosti a vyvolává v něm pocity a  dojmy. Přání se začne kalibrovat a ladit, jako hudební nástroj, podle ducha Zoharu a tento duch se dotýká strun vaší duše a hraje na ni, jako na housle krále Davida.

Tímto způsobem chceme cítit knihu Zohar,  aby Světlo, které z něj přichází nás zasáhlo, naplnilo a rozvibrovalo naše přání. Tato písmena jsou pozvánkou na setkání, na společný pocit se Stvořitelem. Takže do toho!

[108698]

Ze 2. části denní lekce kabaly 27/05/2013 Zohar

Zvláštní sklon – dar od našich předků

Dr. Michael LaitmanOtázka: Co přesně činí skupinu silnou? Na kterých vlastnostech bychom měli pracovat?

Odpověď:  Neměli bychom posuzovat sílu skupinu podle počtu lidí; to je chybný odhad, protože je rozdíl mezi počtem různých lidí a jejich vnitřní přípravou. Tak je nemožné každého soudit podle stejných parametrů.

V Rusku, například, je snadné zorganizovat skupinu větší sta lidí, zatímco v USA je složité shromáždit jen deset lidí. Úspěch nemůžeme posuzovat podle velikosti skupiny. Důležitá je kvalita, která se těžko pozná.

Celá východní Evropa, a především Rusko, je místo, kde byli kabalisté předešlých generací velmi aktivní. Nejvýznamnější kabalista v historii moudrosti kabaly po Arim byl Baal Shem Tov, který měl mnoho následovníků a studentů po celém Bělorusku a na Ukrajině, který tam jednoduše „zoral pole , takže idey byly ve vzduchu. Výsledkem bylo, že tam byl velký počet kabalistů z Polska, Galicie a dále na východ.

Proto lidé, kteří tam žili, zvláště Ruský lid, má zvláštní smysl, zvláštní sklon pro kabalu. To je způsob, jakým se odhaluje vliv Okolního světla. Proto je nemožné porovnávat tento region se západní Evropou, kde žije mnoho židů a inteligentních, vzdělaných lidí, a přesto tam stále velký sklon k duchovnu odhalen nebyl. Tomu se říká „zásluhy předků“.

[108790]

Z 1. části denní lekce kabaly 30/05/2013, Rabašovy spisy

Jaký druh přátel potřebuji?

Dr. Michael LaitmanOtázka: Co je nejdůležitějším kritériem, které mohu použít k tomu, abych zjistil, kterých přátel bych se měl držet?

Odpověď: Měl byste se přiblížit těm, kteří neustále navštěvují lekce, zapojují se do šíření a berou na sebe část povinností. Tito lidé pro mě mohou být idoly dokonce i svým vnějším vystupováním a svými pozemskými činy. Proto se jich chci držet.

Nezáleží na tom, jakého je člověk charakteru a jakou práci ve skupině přesně vykonává. Důležité je, že přichází každý den a na všem se podílí. Je lepší se držet takových lidí, kteří nestojí mimo skupinu svými zvláštními vlastnostmi, ale svou loajalitou, a dávají do toho všechny své síly.

[108798]

Z 1. části denní lekce kabaly 30/05/2013, Rabašovy spisy

S přáteli pod „Sukou Míru“

Dr. Michael LaitmanOtázka: Co je tak zvláštního na lásce přátel, kteří mi umožňují překrýt všechny hříchy?

Odpověď: Láska přátel překryje všechny hříchy. Vždyť pokud pracujeme na spojení našich jisker ve skupině, pak se všechna ostatní přání poddávají Světlu lásky navzdory skutečnosti, že jsou si natolik opačná, že se navzájem nenávidí. Toto Světlo na nás shora působí, z vyšší úrovně, kdy nás překryje jednou pokrývkou, jedním deštníkem, Sukkou Míru, a všechny nás zaváže se sjednotit, ačkoli zůstáváme vnitřně velmi rozdílní.

Otázka: Vybírám si přítele jednou anebo každý den znovu?

Odpověď: Nevybírám si podle tělesných kritérií. Prozatím netuším, proč jsme byli shora svedeni do jedné skupiny, on a já. Záleží to na kořenu duší, o kterých se budeme učit později. Ale protože jsme ve skupině, musíme naplnit naši svobodnou vůli a spojit se do jednoho systému, do jedné skupiny.

Vybrat si přítele, znamená být k němu loajální bez ohledu na odpor a pochybnosti. Neměl bych mezi mnou a ním cítit jakýkoli rozdíl. Každou chvílí se myšlenka a přání ve mně mění, a jeho si musím vybrat úplně stejně, analyzuji sebe i jeho.

 [108153]

Z 1. části denní lekce kabaly 22/05/2013, Rabašovy spisy