Otázka: Měl bych se nutit ke spojení se svými přáteli, pokud k tomu necítím touhu?

Odpověď: Samozřejmě je potřeba se nutit. Jak bychom mohli odhalit faraóna, pokud bychom neprojevili touhu se ho zbavit?

Jestliže na sebe nevyvíjím nátlak ke spojení se s ostatními, neprojevuji svou touhu vystoupit z egoismu. Ukazuje se, že mi je v Egyptě dobře – to znamená, že postupuji cestou utrpení (beito), a „neurychluji čas“ (achišena). (Pokračování textu…)

Filed under: Skupina, Skupinová práce - Žádné komentáře→

Otázka: Co chybí skupině, aby vystoupila z Egypta (z egoistického otroctví)?

Odpověď: Nemáme dostatek vzájemné starostlivosti jednoho o druhého – pocit, že nevystoupíme, dokud to neučiníme všichni společně. (Pokračování textu…)

Filed under: Skupina - Žádné komentáře→

Otázka: Co je to anulování studenta před učitelem.

Odpověď: Abychom od učitele přijímali, musíme se před ním anulovat. To je nezbytná podmínka. To znamená anulovat, nikoli tedy jako v normálním životě, který nemá s duchovnem nic společného, ale v souvislosti s našimi duchovními vlastnostmi.

Musíte je anulovat, stát se nulou, „vstoupit“ do učitele a pak se mu plně poddáte a on z vás vytvoří vyšší duchovní stav. (Pokračování textu…)

Filed under: Duchovní učitel - Žádné komentáře→

Nejnebezpečnější stav není ani vzestup ani sestup, ale lhostejnost. Nemáme sílu se z ní vymanit, ani směrem nahoru ani dolů. Je to považováno za smrt. V sestupu člověk zažívá různé problémy, negativní vlivy a cizorodé myšlenky. Je ale živ a není mrtev. Lhostejnost je smrt.

Stvořitel říká, „Pojď k faraonovi“. To znamená, že nás vyzývá, abychom zjistili, jak opační jsme k vyšší síle, k duchovnímu světu, k dávání a lásce. Potom budeme mít nástroje pro práci: Světlo bude odhaleno na pozadí temnoty.
(Pokračování textu…)

Filed under: Duchovno - Žádné komentáře→

Otázka: Odkud se vzala všechna ta pravidla workshopu: mluvit jeden po druhém, anulovat se, nekritizovat? Vždyť pravda se naopak rodí v disputaci.

Odpověď: Všechna pravidla workshopu jsou založena na principech popsaných kabalisty, počínaje Knihou Zohar, kdy se deset velkých kabalistů dalo dohromady, uchýlili se do jeskyně a napsali tuto knihu. Odtud pochází pochopení toho, co je to „desítka“, jak se v ní sjednotit a jak s ní naložit. Později můj učitel Rabaš popsal vztahy v desítce velmi podrobně, přičemž zdůraznil, že všechny základy interakce mezi lidmi v kruhu nemají nic společného s psychologickým výcvikem. (Pokračování textu…)

Filed under: Desítka, Duchovno - Žádné komentáře→

Otázka: Jak se mohu povznést nad čas?

Odpověď: Abyste se povznesli nad čas, musíte si říct, že nemáte další moment. Všechno je v tomto okamžiku. Měli byste tímto způsobem žít – existuje pouze jeden okamžik. V každém okamžiku se nepřesouváte do dalšího okamžiku, ale v tomto okamžiku začínáte a končíte, jako by život skutečně končil. (Pokračování textu…)

Filed under: Vnímání - Žádné komentáře→

Čas neexistuje. Změna stavů nám dává pocit času. Necítil bych čas, pokud by se neměnily stavy. Čas je počtem změn, které zaznamenáváme.
Čas se může táhnout, nebo letět. To vše závisí na vnitřním pocitu změn člověka, které v něm nastanou. Jakmile nedochází k žádným změnám, čas zmizí. (Pokračování textu…)

Filed under: Vnímání - Žádné komentáře→

Otázka:Proč Stvořitel potřebuje na planetě Zemi tak mnoho lidí?

Odpověď: Počet lidí na planetě, včetně těch, kteří zemřeli, žijí a budou narozeni, je pevně předurčen, protože závisí na míře egoistické touhy, kterou musíme napravit. A každý z nás, živý, mrtvý či ještě nenarozený, je nositelem této touhy. (Pokračování textu…)

Filed under: Egoismus - Žádné komentáře→

Tóra, Leviticus 8:33 – 8:36: Po sedm dní nebudete odcházet od vchodu do stanu setkávání až do dne, kdy skončí vaše uvádění v úřad; po sedm dní budete totiž uváděni v úřad. Hospodin přikázal, abyste byli i nadále stejným způsobem jako dnes zprošťováni vin.

Zůstanete u vchodu do stanu setkávání dnem i nocí po sedm dní a budete držet stráž Hospodinovu, abyste nezemřeli. Tak mi bylo přikázáno.“ I vykonal Áron a jeho synové všechno, co Hospodin skrze Mojžíše přikázal.

(Pokračování textu…)

Filed under: Tóra - Žádné komentáře→

Tóra, Exodus 24:15- 24:18: Mojžíš tedy vystoupil na horu a horu přikryl oblak. A Hospodinova sláva přebývala na hoře Sinaji a oblak ji přikrýval po šest dní. Sedmého dne zavolal Hospodin na Mojžíše zprostřed oblaku. Hospodinova sláva se jevila pohledu Izraelců jako stravující oheň na vrcholku hory. Mojžíš vstoupil doprostřed oblaku. Vystoupil na horu a byl na hoře čtyřicet dní a čtyřicet nocí.

„A Mojžíš vystoupil na horu“ a zmizel v oblaku znamená, že plně dosáhl vlastnosti Biny (čtyřicáté vlastnosti). „Čtyřicet“ je úroveň Biny ve vztahu k Malchut. Absolutní, úplné dávání je první obecný stav vzestupu člověka. (Pokračování textu…)

Filed under: Tóra - Žádné komentáře→