Otázka: Pro koho je kabala určena?
Odpověď: Pro všechny bez výjimky, protože všichni, kteří se narodili na této zemi, mohou dosáhnout nekonečného stavu, pobývat v něm a využít možnost, která jim v tomto hmotném životě byla dána. (Pokračování textu…)
Otázka:Proč Stvořitel potřebuje na planetě Zemi tak mnoho lidí?
Odpověď: Počet lidí na planetě, včetně těch, kteří zemřeli, žijí a budou narozeni, je pevně předurčen, protože závisí na míře egoistické touhy, kterou musíme napravit. A každý z nás, živý, mrtvý či ještě nenarozený, je nositelem této touhy. (Pokračování textu…)
Otázka: Jak dochází ke zrození duše? Co jsou duchovní rodiče?
Odpověď: Duchovní rodiče jsou Aba ve Ima (Otec a Matka), vlastnosti, Sefirot Chochma a Bina.
Vyšší Světlo sestupuje ze světa Nekonečna a vytváří pět světů: Adam Kadmon, Acilut, Bri’a, Jecira a Asija, které mohou být znázorněny ve formě kruhů. Uvnitř nich je vytvářen další dodatečný Parcuf nazývaný Adam. (Pokračování textu…)
Otázka: Jestliže Stvořitel probouzí touhy a z těchto tužeb vyrůstají myšlenky, ukazuje se, že touhy a myšlenky nejsou mé. Kdo tedy jsem já?
Odpověď: Nikdo. Jsi ten, kdo si uvědomuje, že myšlenky a touhy, mysl a srdce tebou proudí. Nic víc. (Pokračování textu…)
Neustále postupujeme do větší temnoty, protože svět je řízen rostoucí silou ega. V současné době jsme na konci období rozvíjejícího se ega, období ega má svůj průběh. Na jedné straně války a utrpení, na straně druhé vzdělání a osvěta. Ať tak či onak, postupujeme směrem k období rovnováhy s přírodou. (Pokračování textu…)
Kniha ZOHAR je zvláštní prostředek, schopný nám v plném rozsahu odhalit nový svět, naplněný obrovským množstvím zajímavých jevů. ZOHAR je brána do skutečné reality, která je dočasně skryta před našimi smysly. Abychom mohli použít sílu odhalenou v knize ZOHAR, je nutné znát instrukce pro její čtení. Následujících pět doporučení nám pomůže připravit se na velký výlet po jejích stránkách. (Pokračování textu…)
Otázka: Pokud je ženský princip začátkem všeho, pak muž existuje pro ženu?
Odpověď: Ano. Stvořitel nestvořil muže, stvořil ženu, jak je uvedeno v Tóře, z Adamova žebra. Jenom je třeba tato slova dešifrovat.
Adam je vlastnost Stvořitele, kterou Stvořitel definuje jako vztah k budoucímu stvoření – k ženě.
Otázka: Když budeme stále nahlas i uvnitř sebe vyslovovat fráze, že existuje pouze Stvořitel, může to být určitým druhem obrany proti překážkám? Nebo je to pouze psychologický sebeklam?
Odpověď: Není to psychologie. Člověk je uspořádán takovým způsobem. Pokud se budete stále ve všech životních situacích opakovat že není “nikdo jiný kromě Něj“, nedovedete si představit čemu vás to naučí.
Není to mantra, kterou si hloupě vyslovuješ: řekli ti “abrakadabra“ a ty to opakuješ.
Pokud se snažíš, jakýkoliv fyzický stav v tomto světě se spojí s jeho zdrojem, pokud si se sebou spojuješ skupinu a Stvořitele, drží tě to stále ve správném směru a vede tě to dopředu.
Z nedělního webináře, 3.1.2016
A tak se stali všichni v národě izraelském odpovědni jeden za druhého, protože jim Tóra byla darována až poté, co byl každý z nich tázán, zda se souhlasem na sebe bere odpovědnost za plnění přikázání “miluj bližního svého, jako sebe samotného” v plné míře. To znamená, že každý na sebe musí vzít odpovědnost pečovat o všechny a starat se o naplnění jejich tužeb v míře ne menší, než je vtištěno do jeho vlastní přirozenosti, aby se staral o své vlastní potřeby.
Otázka: Jak je možné zaručit se za to, aby přítel neměl žádnou starost?
Odpověď: Skupina se skládá a pracuje ve stavu jednoty na základě duchovních podmínek, které musí dodržovat každý z přátel. Je nutné starat se o to, aby každý z přátel měl všechno nezbytné, za co se „nesoudí ani nechválí“, ale musí to mít každý.
A pokud bude mít toto nezbytné minimum, musí mít každý možnost investovat maximum vlastního úsilí pro dosažení cíle svého života spolu se skupinou.
Materialistické cennosti potřebujeme v míře nezbytné pro existenci, ne méně. Z období Talmudu je zrušen požadavek mučit své tělo a vystavovat ho askezi. Proto je zakázáno záměrně se omezovat tak, aby tělo trpělo.
Každý musí zajistit život v tomto světě tak, aby existoval v souladu s běžnými požadavky moderní společnosti. Skupina se o to musí starat. Samozřejmě, že člověk nesmí spadnout do náručí přátel a čekat, že skupina o něj bude pečovat.
Ale pokud přítel vynakládá vlastní úsilí, je nutné mu pomoct dosáhnout úrovně nezbytné pro existenci. Všechny ostatní síly je nutné investovat do naší jednoty, abychom uvnitř ní odhalili Stvořitele.
[#134257]
Z lekce na téma „Jednota národů“, 04.05.2014
Otázka: Takže, co je to nejdůležitější, co lidem musíme říci?
Odpověď: Musíme lidi oslovit, že pokud nedojde ke změně v povaze člověka, od nenávisti k lásce k druhým, jdeme proti evoluci přírody do integrální formy, a tím na sebe přivoláváme větší a větší osobní i kolektivní problémy.
Musíme o tom mluvit na všech komunikačních kanálech, že získat vlastnost „lásky k druhým“ je cílem moudrosti kabaly; to je pravý výsledek správné duchovní práce (práce Stvořitele).
To je rozdíl mezi moudrostí kabaly a náboženstvím: kabala přijímá podmínku že „budeš milovat bližního svého jako sebe“, což je velké, obecné pravidlo Tóry, zatímco náboženství předpokládá, že je důležité splňovat fyzické požadavky. Proto opustilo nápravu lidské povahy, což je právě to, k čemu bylo zvlášť určeno.
Kabala má za to, že pokud není cílem „miluj bližního jako sebeů“, pak není dodržována celá Tóra, protože to je všeobjímajícím pravidlem Tóry, neboť právě tento cíl člověka přivádí k vlastnosti dávání, k Lišma, pro Stvořitele.
Pokud člověk neaspiruje k tomu, aby se pozvedl nad své ego, pak jeho činy ego pouze zvětšují. A místo přiblížení se vlastnosti dávání a lásky, tj. odhalení Stvořitele, se od Stvořitele vzdálí a transformuje se do „smíšeného zástupu“, kteří jsou „bohabojnými sluhy Faraóna“, všichni ti, jejichž činy jsou ve prospěch jejich ega, kvůli odměně v tomto světě i světě budoucím.
[120107]
Rav Laitman na Twitteru