Otázka: Nechtěl byste žít 200-300-400 let?
Odpověď: A kolik je možné nalézt lidí, kteří by s tím souhlasili?
Replika: Myslím si, že pokud by lidé měli možnost získat pilulku dlouhověkosti, pak by na ni stála fronta na druhý konec země! Souhlasili by všichni! (Pokračování textu…)
Starobylý Babylon sestoupil do propasti historie, stále se však zrcadlí i v naší době. Celý její vývoj je jediný proces, spojený od začátku až do konce a od konce do začátku.
A proto nyní, když vidíme, jak se historie na jiné úrovni opakuje, musíme vyvodit správné závěry ze všeho, co se událo a děje.
Takže v Babylonu, kde vládl král Nimrod, vznikla skupina Abraháma, která se postavila proti vlastnímu „oficiálnímu“ vývojovému programu. Nimrod říkal, že nenávist a odloučení, které mezi lidmi vzplanuly, musí být překonány přirozeným egoistickým způsobem – že by se lidé měli usadit v různých koutech, aby se navzájem méně stýkali. Vyjádřeno moderním jazykem, opustit společný byt a přestěhovat se do samostatných bytů. (Pokračování textu…)
Otázka: Jak a proč se v dokonalosti zrodila nedokonalost?
Odpověď: Ve skutečnosti nedokonalost neexistuje. Neexistuje náš svět, my neexistujeme a neexistuje nedokonalost. Existujeme pouze ve své iluzorní představivosti, abychom pomocí ní dosáhli dokonalosti – Stvořitele.
Stvořitel speciálně vytvořil takový obraz, ve kterém jakoby existujeme, náš svět a celý vesmír. Kniha Zohar nazývá tento stav snem. Protože dokud se neprobudíme a neodhalíme vyšší svět, přebýváme jako ve snu. (Pokračování textu…)
Nejnebezpečnější stav není ani vzestup ani sestup, ale lhostejnost. Nemáme sílu se z ní vymanit, ani směrem nahoru ani dolů. Je to považováno za smrt. V sestupu člověk zažívá různé problémy, negativní vlivy a cizorodé myšlenky. Je ale živ a není mrtev. Lhostejnost je smrt.
Stvořitel říká, „Pojď k faraonovi“. To znamená, že nás vyzývá, abychom zjistili, jak opační jsme k vyšší síle, k duchovnímu světu, k dávání a lásce. Potom budeme mít nástroje pro práci: Světlo bude odhaleno na pozadí temnoty.
(Pokračování textu…)
Otázka: Odkud se vzala všechna ta pravidla workshopu: mluvit jeden po druhém, anulovat se, nekritizovat? Vždyť pravda se naopak rodí v disputaci.
Odpověď: Všechna pravidla workshopu jsou založena na principech popsaných kabalisty, počínaje Knihou Zohar, kdy se deset velkých kabalistů dalo dohromady, uchýlili se do jeskyně a napsali tuto knihu. Odtud pochází pochopení toho, co je to „desítka“, jak se v ní sjednotit a jak s ní naložit. Později můj učitel Rabaš popsal vztahy v desítce velmi podrobně, přičemž zdůraznil, že všechny základy interakce mezi lidmi v kruhu nemají nic společného s psychologickým výcvikem. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je strach ze změn v životě?
Odpověď: Strach ze změn v životě je malé egoistické „zvíře“, které existuje a bojí se vylézt ze své nory. Všechno je tam pro něj dobré, přinejmenším je vše známé. Je už unavený ze špatných zpráv. To je strach ze změn.
Ale u kabalisty je tomu naopak – když zavřu oči a říkám, že všechno pochází od Stvořitele, nebojím se změn, ať už jsou jakékoliv. Jsem připoután ke Stvořiteli, od Něhož přichází všechno a všechny negativní změny jsou k mému prospěchu. Když se nad nimi pozvedávám, ještě silněji jsem s Ním spoután. Zároveň miluji a vážím si těch změn, které se se mnou odehrávají. (Pokračování textu…)
Otázka: Kdybychom mohli zažít utrpení, které lidé zakoušejí během přírodních katastrofa a válek, měli bychom možnost zvolit si svou cestu správněji?
Odpověď: Ne, v tomto případě člověk jednoduše poslouchá a podřizuje se ranám, toto není volba. Příroda má obzvláště zájem na vědomé volbě další úrovně vývoje, jinak to není lidská volba. (Pokračování textu…)
Komentář: Znám Vás více než dvacet let. Vždy odpovídáte na otázky spontánně, aniž byste je znal dopředu.
Má reakce: Jsem muž improvizace, nikoli proto, že vím vše, ale proto, že neumím věci dělat jinak. Když mě někdo překvapí nějakou otázkou, aktivuje se ve mně odlišná úroveň vědomí. Podle moudrosti Kabaly tomu ani jinak být nemůže. Není to pouze v mém případě, ale je to stejné pro jakéhokoliv dalšího Kabalistu. V Kabalistovi se pokaždé zrodí odlišný obraz, od nějž odvíjí svou myšlenku.
Nikdy neříkám něco, co bych někde četl. Mohu přijít s nějakými fakty na podporu svých myšlenek, ale vždy musím mluvit podle toho, co se ve mne zrodí v daný moment z nového Partzufu, 10 Sefirot, se všemi vnitřními vlastnostmi a souvislostmi. Pokud toto neexistuje, jste mrtev.
Někdy, když musím přednášet pro velmi náročné publikum, jako například pro profesory, přednášející, studenty, pro publikum čítající 1500 lidí, se připravuji dopředu. A ani tak nečtu z poznámek, které jsem si připravil. Poznámky jsou jen obecnou osnovou mé přednášky.
[206020] From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17 Originální článek zde.
Kabalista říká pouze jednu věc – prověřovat, nakolik jsi ve vztahu se Stvořitelem, tvůj postoj k němu, nakolik jsi vzdálen od cíle Stvoření, od tvé duše, to můžeš pouze tehdy, když jsi součástí skupiny, která si dala za cíl splynutí se Stvořitelem. Tehdy můžeš ověřit vzdálenost, vezmi metr, pravítko a zjisti, jak opravdu jsi vzdálen od lidí. Říkám ti, že jsem od tebe vzdálen, že je nutné udržet si odstup. Jsou lidé, s nimiž jsem si trochu blíž, a jsou takoví, které mohu obejmout, takoví, které mohu obejmout oběma rukama a přitisknout k sobě, takoví, se kterými jsem jeden celek v myšlení, touze, že já i on směřujeme ke Stvořiteli jako jeden celek, každý má své myšlení, svůj vnitřní život, ale ve snaze ke Stvořiteli….Jsou takoví a jsou takoví. Takže zkontroluj, protože jen v případě odstranění této vzdálenosti přijdete k realizaci svého života.
Pohovořte jinak: nacházím se ve světě Stvořitele a musím odhalit, že tomu tak je. Nic se nemění, „ HaVaYaH se nezměnil,“ „není nikdo jiný než On, dobrý a vytvářející dobro“ – to bych měl odhalit. Co mi brání? (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru