Svátek Lag ba-Omer (33. den Omeru) se slaví na počest rabiho Šimona bar Jochaje, autora knihy Zohar, který v tento den zemřel.

V knize Zohar (kapitola „Idra Zuta“, část „Azinu“) je odchod rabiho Šimona popsán takto:

„Neboť Hospodin mu přikázal požehnání a život věčný.“ (Žalm 133) Rabi Abba řekl: „Svaté Světlo nepřestalo zvěstovat život, dokud jeho řeč neutichla. A já jsem zapisoval a chtěl jsem psát dál, ale neslyšel jsem. A nepozvedl jsem hlavu, protože Světlo bylo příliš velké a já se nemohl dívat. Rabi Eleazar a rabi Abba vstali a odnesli ho z jeho místa. Celý dům byl provoněn líbeznou esencí. Položili ho na lůžko a nikdo kromě rabiho Eleazara a rabiho Abby se ho nedotkl. Poté, co vynesli lůžko z domu, uslyšeli hlas. Pak vešli a shromáždili se k hostině na počest rabiho Šimona.“

Zohar používá barvité popisy, protože je napsán jazykem Midraše (vyprávění). Samozřejmě se zde nemluví o fyzické smrti – nýbrž o odchodu duše, která přechází do stavu Konce nápravy. A proto je to velmi významná událost a celý tento systém, který ji zahrnuje, včetně jeho žáků, získává výjimečné Světlo.

Zde se nemluví o smrti člověka – ale o zjemnění duchovního Parcufu. Nejdříve Světlo přichází a odívá se do Parcufu, v něm vytváří: Ta‘amim, Nekudot, Tagin, Otiot. Odění Světla do Parcufu a jeho odchod činí nádobu vhodnou k použití, a tak Duše rabiho Šimona přechází ke svému poslednímu činu, poslednímu stupni, ke konci společné nápravy. O tom vypráví Zohar.

Všichni ostatní přátelé, všechny duše, které s ním byly spojeny a existují jako výsledek jeho Parcufu, přijímali skrze něj veškeré Světlo, které ho naplňovalo a které z něho nyní odešlo. Jsou to ti, kteří k němu byli přimknuti, spojeni s ním a podíleli se na přitahování Světla a také i na jeho odchodu.

Odchod kabalisty znamená, že veškeré Světlo, které s pomocí svých žáků nashromáždil do své duše pro celé lidstvo, nyní uvolňuje a předává všem ostatním duším. A nyní se toto Světlo stává zářením, Obklopujícím Světlem, které daruje ostatním. Jeho odchod symbolizuje předání tohoto Světla.

Proto tento den slavíme a radujeme se, že jsme obdrželi toto Vyšší světlo, zvané „Zohar“, které dokáže napravit všechny duše, sjednotit je a každého pozvednout na úroveň Stvořitele. Proto se tento svátek nazývá svátkem Světla, které vrací ke Zdroji, Světla nápravy. A každý se musí zeptat sám sebe: Opravdu toto světlo využívám?

Toto Světlo nám bylo předáno – ale využíváme ho a tvoříme správně vlastní existenci? Právě tomu se říká účast na svátku „Lag ba-Omer“.

Z televizního programu věnovaného svátku Lag ba-Omer, 17. 5. 2011

Originální článek zde.

[#43611]

Filed under: Kabala, Svátky, Světlo | Add Comment →