Otázka: Rabaš píše v článku „Žalobci“, že stav Lo Lišma je falešný a vede ke smrti.

Odpověď: Víme však, že Lo Lišma je nezbytný a velmi důležitý stupeň, ze kterého přecházíme k altruistickému záměru. O co zde jde? Ve stavu Lo Lišma jsou mé úmysly stále zaměřeny na osobní prospěch, ať už materiální, nebo duchovní.

To samo o sobě je smrt. Ne že by směřoval ke smrti, ale již se v ní nacházím, v přání těšit sám sebe. Pod tímto stavem se nacházím na živočišné úrovni a v duchovním smyslu neexistuji. Na druhé straně je Lo Lišma již určitým vztahem k duchovnímu: chci na něm něco vydělat.

Řeč je o etapách vzestupu: tento svět, příprava (Lo Lišma), altruistický záměr (Lišma) v kategorii Chafec Chesed a nakonec stupeň lásky. Záměr Lo Lišma během období přípravy, to je již dobré. Dosahujeme jej, začínajíce od nuly až do 100 %, dokud se plně nepřipravíme.

Zde je třeba pochopit, že nakolik se činím závislým na skupině, natolik se pozvedávám směrem k Lišma. Člověk ani sám od sebe, ani z knih, ani shora nedostane přímo nic, co by ho mohlo dovést ke správné prosbě. Vždyť Lišma je prosba o jednotu. A pouze v jednotě, z podobnosti vlastností, člověk prosí o kontakt se Světlem, s odevzdáváním, s Dávajícím.

Právě zde se skrývá možnost jasného a konkrétního prověření: díváme-li se na věci přes zorný úhel skupiny, přes sjednocení a vzájemné ručení, nacházíme tam Tóru, tj. Světlo navracející ke Zdroji.

Právě tam je každému darována Tóra, a tehdy člověk vstupuje ještě hlouběji a svými vlastnostmi se přibližuje ke Stvořiteli.

Z lekce podle článku Rabaše.

Originální článek zde.

[#24293]

 

 

Filed under: Duchovno | Add Comment →