Duchovní kořeny působí i v materiálních větvích.Vše je určeno rozložením sil světla působícího do hmoty k naší podstatě, touze přijímat potěšení. Toto světlo působí se zvláštní pravidelností, příčinností a vnitřním řádem, vše ovládá z „hlavy“ světa Acilut.

Odtud, z duchovních úrovní Arich Anpin, Aba ve-Ima, IŠSUT a ZON propojených zvláštními vztahy, přicházejí změny, které vnímáme jako rok, měsíc, týden, dny, minuty, střídání dne a noci a mnoho dalších, jemnějších vnitřních stavů.

Mluvíme o vlastnostech a kombinacích vlastností majících na tento svět velký vliv. Jestliže člověk touží po spojení s duchovním kořenem a vystavení silnějšímu vlivu Vyššího světla, aby se mohl přiblížit, musí využít tato období zvláštního vlivu shůry na člověka. K vlastnímu duchovnímu povznesení může člověk přispět v obdobích, která v našem světě nazýváme svátky. Může se s nimi propojit odpovídajícími vnitřními záměry.

V knize Ariho „Brána záměrů“ je vysvětleno, jak se v takových obdobích chovat, například během Roš ha-Šana, Sukot, Pesach, Šavuot a dalších svátků.

Pokud jde o Pesach, jeho hlavní zvláštností je světlo Chasadim, které člověk přijímá poprvé v životě. S ním a vlastností odevzdávání se dokáže povznést nad své ego. V tomto období máme více myslet na Vyšší světlo, které teď má větší sílu k pozvednutí člověka nad egoismus a k jeho udržení ve vlastnosti odevzdávání. Tento stav už dovoluje pokračovat dál, začít vnímat duchovní svět ve všech jeho detailech. Proto se po všechny dny svátku Pesach máme soustředit na vzájemné propojení a na Vyšší světlo pozvedající nás nad osobní egoismus. Takový má být náš hlavní záměr po dobu trvání svátku.

Z přípravy na lekci Zoharu podle knihy „Šamati“.

Originální článek zde.

[#11938]

Filed under: Světlo | Add Comment →