Otázka: Říká se, že hlava nižšího parcufu se obléká do těla Vyššího parcufu. Co znamená „obléci se do Vyššího“?

Odpověď: „Tělo“ Vyššího jsou jeho činy, práce s touhami, a „hlava“ je přijímání rozhodnutí.

Nižší nemůže na svém stupni nic vykonat svou „hlavou“. Je řečeno: „Podle Tvých činů Tě poznáváme.“ To znamená, že nižší se musí zahrnout do „těla“ Vyššího.

A když se v praxi učí tomu, co Vyšší dělá, a sám to vykonává – teprve tehdy začíná chápat, co mu tím Vyšší chtěl říci. Dokud neuděláš to, co ti vyšší řekl udělat, nepochopíš, co říká.

A nejedná se o nějaké tupé, zvířecí jednání, kdy je třeba jen splnit to, co řekne – je třeba to udělat a naučit se to! Podívejte se na děti, jak opakují činy dospělých – kopírují naše činy, aniž by chápaly jejich smysl.

Když dítěti dáš plastové kladívko a hřebíky, neví, co s nimi dělat. Ale dívá se, jak zatloukáš hřebíky, a dělá totéž – a z toho začne chápat, k čemu to slouží.

Jinak se učit nelze. Při vytváření vzdělávacích programů musíme brát v úvahu, že učit lze pouze na příkladu. Vidíme, že příčina je skryta v duchovních kořenech a je vložena při šíření parcufim (sestupu spojení duší) shora dolů.

Veškerý rozum, který je dán nižšímu, je potřebný pouze k tomu, aby dokázal opakovat činy Vyššího. Hlava nižšího má pracovat pouze v této podobě.

Pokud se hlava nižšího dívá nahoru, aby si brala příklad z Vyššího a konala podobné činy, čeká nižšího úspěch. Pokud si však nižší myslí, že může svou hlavou posuzovat, přijímat rozhodnutí a něco vykonávat – čeká ho neúspěch.

Bude si myslet, že se nachází na takovém stupni, kdy sám může něco udělat. Veškeré činy se však vykonávají v „těle“ Vyššího. Pokud má nižší dost rozumu na to, aby anuloval svůj rozum, pak se pozvedá a přijímá rozum, chápání Vyššího.

Z lekce na téma „Učení Deseti Sefirot“

Originální článek zde.

[#31512]

 

Filed under: Duchovno | Add Comment →