Slyšel jsem na večerní hostině o svátku Šavu’ot v roce Tav-Šin-Chet (1948)
Darování Tóry, které proběhlo u hory Sinaj, neznamená, že byla kdysi Tóra předána jednou a více již předávána není. V duchovním nic nemizí. Vždyť duchovní je kategorie věčná a nepřetržitá. Ale jen proto, že z hlediska Dárce nejsme k přijetí Tóry vhodní, říkáme, že její darování bylo ukončeno ze strany Vyššího.
Z lekce na téma „Spojení světa v poslední generaci“
Všechny stavy, o kterých píše Ba’al HaSulam, když hovoří o poslední generaci, již v duchovním existují. Je třeba se k nim jenom přiblížit a odhalit je. Všechno rozbití a fraška, v níž žijeme, existuje pouze ve vztahu k nám kvůli tomu, abychom zatoužili v životě zavést pořádek a z tohoto nového pořádku pochopili napravený stav. (Pokračování textu…)
Poznámka: „Vážený pane Laitmane! Prošel jsem všemi duchovními praktikami: byl jsem budhista, Hare Krišna, studoval jsem Védy, konvertoval k islámu, přijal křest, dva roky jsem byl poustevníkem. Když vypovím svůj příběh, všichni budou ohromeni.
Ale teď, již tři měsíce sedím, sleduji vaše videa a nemohu se odtrhnout. Co to je? Nechci být opět zklamán. Co mi poradíte? Cítím, že jsem nakonec našel to, co jsem celý život hledal.“
Odpověď: Výborně, blahopřeji vám! (Pokračování textu…)
Přírodní katastrofy se v celosvětovém měřítku v posledních dvou desetiletích zdvojnásobily. OSN varuje před hrozbou, že se svět stane „neobyvatelným peklem pro miliony lidí“, pokud nebudou přijata opatření v oblasti změny klimatu. V opačném případě nás budou ohrožovat povodně, hurikány, vlny veder, zemětřesení, požáry a nyní i pandemie. Přírodní pohromy se staly intenzivnějšími a častějšími než kdykoli předtím. Co toto zrychlení znamená?
Joe Biden, téměř novopečený americký prezident, slibuje naprosto stejně jako jeho předchůdce před čtyřmi lety, že sjednotí zemi. Ale to se mu nepodaří, i když by si to opravdu přál. Dnešní volby jsou zrcadlem a nástrojem rozkolu.
Vnitřní práce začíná tím, že se snažím vytvořit vládu nad sebou samým. Je nutné, abych kontroloval, kolik času jsem v pravé linii a kolik v levé (Ba’al HaSulam píše, že je třeba být 23,5 hodin denně v pravé linii a jen zbývajících 30 minut v levé).
Jsem povinen sám řídit, ve které linii se nacházím, a nebýt jen prostě zmítán ze strany na stranu různými stavy, které ke mně přicházejí. Není přijatelné, abych byl v pravé linii jen tehdy, když mám dobrou náladu, a jakmile se nálada zhorší, okamžitě padal do levé. Je třeba se snažit, abych „sám probouzel úsvit, a nikoliv úsvit mě“!
Mystické a tajné učení kabaly vyrostlo podle názoru nezasvěcených běžných lidí z poznání, že text Tóry (první část Bible – „Mojžíšův Pentateuch“) je kódem, který je možné interpretovat na různých úrovních. Kabalista, pronikající do skrytého významu písmen a slov, údajně může duchovně vystoupat na vyšší úroveň a pochopit skutečný význam existence Stvořitele a jeho stvoření – člověka.
„Podívej, dnes jsem ti nabídl život a dobro i smrt a zlo. Vyber si život.“
V Soudný den se Izrael ocitl na rozcestí. O tomto rozcestí křičím od jara, od začátku změn, které nás navždy vyrvaly ze známého světa. A nežádám vás, abyste mi věřili – žádám vás pouze, abyste se nad mými slovy zamysleli.
Nechceme si to připomínat, ale naše historie byla napsána dopředu již před tisíci lety. Ne mystiky ani proroky, ale lidmi, kteří rozuměli zákonům vývoje světa. Fyzické a psychické zrání dítěte je popsáno přesně stejným způsobem. Víme přesně, jakými etapami projde, ale nevíme jak.
20. století je obdobím vzniku nového přístupu ve výkladu kabaly v masovém měřítku. Metodiku dosažení duchovní reality dokázal pro současného člověka vytvořit veliký kabalista 20. stol., ve skutečnosti náš současník, rav Jehuda Ašlag, který dostal jméno Ba’al HaSulam podle názvu svého komentáře „Sulam“ (Peruš HaSulam) ke „Knize Zohar“. Jeho díla, kromě zachycení hluboké duchovní zkušenosti, vynikají skutečně unikátní šířkou spektra diskutovaných témat a působí silným dojmem sadou vědeckých faktů o složení vesmíru, kde je kladen důraz na roli a poslání člověka.
Ba’al HaSulam je pokládán za zakladatele současné kabaly, vytvořil nový přístup ke spisům ARIho. Napsal více než deset knih.
Kdy člověk otevírá novou stránku v životě? Nejčastěji v mládí. Ale někdy i ve zralém věku. Na kabalisty se to nevztahuje. Rabaš napsal svůj první článek v roce 1984. V tomto roce mu bylo 77 let. V průběhu následujících sedmi let napsal přes 2 000 článků. Kromě toho bylo během jeho lekcí a rozhovorů nahráno tisíce audiokazet. V nich otevřel světu praktickou kabalu.
Dodnes se můžeme setkat s názorem, že praktická kabala jsou kouzla, zaklínadla, věštění nebo záhadná tajemství. Ve skutečnosti je vše mnohem prozaičtější a zároveň mnohem komplikovanější. Jedná se o proces sjednocení lidí a celé společnosti založený na myšlence lásky k bližnímu.
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru