Otázka: Jaký je rozdíl mezi odhalenou a skrytou částí Tóry?
Odpověď: Skrytá část Tóry je to, co se člověku odhaluje, když pracuje na svém duchovním rozvoji. Tóra je naprosto opačná tomu, co si lidé obvykle myslí. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je to Tóra? Je to kniha, světlo, metodika?
Odpověď: Tóra je metodika napravení. Je to soubor pravidel a prostředků, které přijímám a uplatňuji – zahrnuje to všechny rady kabalistů, všechny mé dovednosti a zkušenosti, to, co je napsáno v knihách, to, co mi přináší Vyšší světlo, a také vše, co dělám ve skupině, když společně s přáteli konáme různé činy. (Pokračování textu…)
V člověku existují dva kanály přijímání informací. Písemná Tóra je probuzení shora, ústní Tóra je probuzení zdola. Oba kanály hovoří o tom, co má člověk dělat, aby postupoval kupředu. Postupně, jak to studujeme, i když neříkáme, o kterou část se jedná – zda písemnou či ústní – přesto se posouváme dál. (Pokračování textu…)
Otázka: Svátek Sukot byl popsán v Tóře před 3000 lety, ale slavit se začal později, v 6. až 8. století našeho letopočtu. Proč?
Odpověď: Kabalistické svátky nemají žádný vztah ke kalendářním datům ani k jakýmkoli událostem v našem světě. Když se zabýváme kabalou, studujeme Vyšší kořeny. Není důležité, zda sestoupily do našeho světa, nebo ne. Kabalista to vše cítí a vidí. (Pokračování textu…)
Kniha Zohar. Kapitola „Tajemství knihy Tóry“, odst. 226: Knihu Tóry je povoleno číst pouze jednomu člověku a všichni ostatní musí potichu, pozorně a beze slova poslouchat, aby slyšeli jen slova vycházející z jeho úst, jako by je právě dostali z hory Sinaj.
A ten, kdo čte Tóru, musí stát „jakožto pozvedávající se k Tóře“, a stát v tichosti, aby slyšel pouze jednu řeč, a ne dvě. (Pokračování textu…)
Otázka: Nedávno jste pronesl následující větu: „Na počátku bylo slovo, a bylo to slovo Boží.“ Jaké bylo první slovo?
Odpověď: Berešit. O slově „Berešit“ existují tisíce stránek kabalistických výkladů. Tisíce stránek! Celá pojednání vysvětlující význam slova „Berešit“. Protože v tomto slově „Berešit“ je absolutně všechno obsaženo! Všechno ostatní je důsledkem tohoto slova. (Pokračování textu…)
Každá část Tóry (Pentateuch) představuje zcela novou úroveň ve vývoji člověka nebo skupiny lidí, kteří si přejí realizovat ve svém nitru podmínky Tóry, aby je pozvedla na úroveň Stvořitele.
Tóra funguje jako duchovní výtah, který pozvedá naše vlastnosti na novou úroveň. A ti, kdo do něj vstoupí a symbolicky „zavřou všechny dveře“, jsou připraveni na sobě pracovat navzdory vlastnímu egoismu. (Pokračování textu…)
Proč se říká: „Neraduj se, když tvůj nepřítel padne?
Tvůj nepřítel je tu proto, aby tě přiměl k nápravě – abys povstal nad své egoistické, na sebe zaměřené touhy a přiblížil se rovnováze s integrálními zákony přírody. Síla tvého nepřítele ti pomáhá a tlak, který na tebe vyvíjí, tě očišťuje.
Čím silněji nepřítel jedná, tím větší příležitost máš růst. Proto bys neměl slavit jeho pád, ale spíše rozpoznat jeho roli ve svém duchovním vzestupu.
(Pokračování textu…)
Na počátku stvořil Všemohoucí. „Na počátku“ – to je ten klíč, kterým je všechno skryto, a on zároveň zavírá i otevírá. (Předmluva ke Knize Zohar, kapitola „Zámek a klíč“)
Otázka: V článku „Zámek a klíč“ se neustále používá slovo „počátek“ („Berešit“). Proč je tak důležité? (Pokračování textu…)
Světlo, které vrací ke Zdroji, je jediným prostředkem, jediným nástrojem, kterým napravuji touhu. Mám jen touhu a světlo, které se nazývá „které vrací ke Zdroji“ – koneckonců to je to, co od něho požaduji.Světlu dáváme různá jména: „vnitřní“, „obklopující“, NaRaNChaJ atd. Ale v zásadě po něm požaduji, aby mě vrátilo ke Zdroji, k dobru. Nepotřebuji od něho nic dalšího. (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru