Úryvek z knihy „Dosahování Vyšších světů“.
Říká se, že se Vyšší světlo nachází v absolutním klidu. Klidem je v duchovním světě míněna nepřítomnost změn v přáních. (Pokračování textu…)
Celá věc spočívá ve schopnosti vyrovnat se s rozvíjející se temnotou, která se stává silnější a silnější. Ze své zkušenosti už člověk chápe, že temnota přichází proto, aby ho vedla k pravdě.
Miluje tmu, váží si jí a snaží se v ní být dokonalý. Člověk by měl pociťovat temnotu pouze pro uvědomění si vlastního egoismu a aby on sám vybudoval nad svým egoismem a temnotou sílu odevzdání a rozkryl v ní světlo. (Pokračování textu…)
Poznámka: Ba’al HaSulam v „Učení Deseti Sfirot“ vysvětluje postupné omezování a oddělování Světla ve čtyřech fázích, až se stvoření dostalo na místo, kde není vůbec žádné světlo, pouze touha přijímat.
Odpověď: Vzdalování se od Stvořitele znamená postupné omezení pocitu dobra, věčnosti, dokonalosti. Stvoření se od Stvořitele odděluje postupným snižováním Jeho vlivu na něj. V této míře se stává více a více sobečtější, odděluje se od Stvořitele a mění své vlastnosti, protože Stvořitel má na něj stále menší vliv. (Pokračování textu…)
Světem nekonečna označujeme stav, ve kterém stvoření dosáhne poznání jeho absolutní nekonečnosti. Vždy se hovoří o vztahu ke stvoření, které není ve Světě nekonečna v ničem ohraničeno a cítí své neomezené možnosti.
Poznámka: V kabale se také často používá pojem „Světlo“. (Pokračování textu…)
Konečná náprava (Gmar Tikun) je úplná, ukončená náprava egoismu na odevzdávání a lásku, když ego obrátíme na jeho protikladnou vlastnost.
K tomu slouží věda kabala. Pomoci její metodiky působí Vyšší světlo na egoistickou touhu, postupně ji pozvedá k novým touhám – k odevzdávání, lásce, jednotě s druhými. Jedná se o zásadní zvrat naší podstaty. (Pokračování textu…)
Otázka: V „Učení Deseti Sfirot“ se říká, že na počátku stvoření neexistoval žádný volný prostor ve smyslu prázdného vzduchu a dutiny. Zde není myšleno hmotné ovzduší, ale dvě kategorie světla v každé touze: Světlo Chochma a Světlo Chasadim.
Co jsou tyto dva druhy světla? (Pokračování textu…)
Otázka: Mohu říci, že na mě Světlo působí, když se ho snažím vědomě poznávat? Nebo mě ovlivňuje i bez mého vědomí, tak, jak ho přijímají děti v našem světě?
Odpověď: Světlo nás neustále obklopuje a ovlivňuje. Existujeme v něm. Jde však o to, že kabala hovoří o směru působení Světla od Stvořitele k nám a o tom, jakým způsobem docílit, aby na nás působilo. (Pokračování textu…)
Otázka: Jaké druhy Světel existuji?
Odpověď: Je velmi mnoho způsobů, jak Stvořitel působí na stvoření. Od shora dolů a zdola nahoru se šíří Přímé Světlo, Odražené Světlo a Obklopující Světlo, které se dále rozkládá na mnoho dalších různých druhů Světel. (Pokračování textu…)
Protože jsme stvoření, neustále postupujeme od prázdnoty k naplnění, od tmy ke světlu, od hořkého ke sladkému, od omylů k úspěchu. Pouze tímto způsobem můžeme chápat věci na základě kontrastu protikladů, stejně jako dosažení Světla z temnoty. Čím větší je tma v našich stavech, tím jasnější Světlo se mezi nimi odhaluje. (Pokračování textu…)
Otázka: Je potěšení nějakým druhem duchovní substance?
Odpověď: Potěšení znamená naplnění Vyšší energií.
Tato energie přichází shora také do našeho světa. Je to život, který hýbe atomy, drží molekuly, jsou to všechny chemické a biologické přeměny, které nás naplňují a zduchovňují – je to vše, co se v kabale nazývá Světlem. (Pokračování textu…)
Rav Laitman na Twitteru