Rabaš, článek 5, „Co znamená v práci ‚Izrael ve vyhnanství – Šchina přebývá s nimi’“: „Utrpení Šchiny“ znamená, že Stvořitel trpí tím, že nemůže dávat dobro a potěšení.

Otázka: Proč mluvíme o „utrpení Šchiny“ a ne o „utrpení Stvořitele“?

Odpověď: Protože Stvořitel se odhaluje stvoření jako zrcadlový odraz napravené Malchut. Toto odhalení je jako vzor pro Malchut, jak má vypadat ve své konečné podobě. Samozřejmě se však jedná o stav utrpení Stvořitele, protože nemá množnost dávat nižším.

Rabaš píše, že Světlo se nazývá „Šochen“ a nádoba, do které je Světlo oděno, se nazývá „Šchina“. To znamená, že Šchina je již pocitem nižšího, který vnímá utrpení Stvořitele. Nižší to totiž cítí ve svých nádobách.

Stvořitel má touhu dávat nižšímu. Zde se nejedná o samotného Stvořitele, ale o Jeho vztah k nám.

Otázka: „Ale proč zde není řeč o vztahu Stvořitele k Sobě samému?“

Odpověď: Protože k tomuto odhalení dochází v Malchut, která je již ve stavu, kdy dokáže pocítit utrpení někoho cizího a s těmito daty pracovat v procesu odevzdávání.

V podstatě je utrpení Šchiny utrpením Malchut. Neznamená to, že by Stvořitel litoval nebo trpěl. Jde o to, že Malchut odhaluje, jak velké je její utrpení a jak hluboce lituje toho, že jí Stvořitel nemůže dávat.

Vše se zde soustředí právě na nádobu nižšího, protože ta je již připravena toto utrpení pocítit – prošla už nápravou „Chafec Chesed“. Jinak by utrpení druhých pocítit nedokázala.

„Chafec Chesed“ znamená, že já sám nic nechci, a proto jsem schopen proniknout do přání druhých.

Z lekce k článku Rabaše, 24. 03. 2026

Originální článek zde.

[#354683]

Filed under: Duchovno, Stvořitel, Utrpení | Add Comment →