Category Archives: Vnímání

Kabalisté a čas

thumbs_laitman_226Otázka: Ve spisech „Poslední generace“ Baal HaSulam vysvětluje třicet miliónů let vývoje planety Země, ochlazení, oteplování atd. Na jedné straně kabalisté nemluví o čase a na druhé straně tohle napsal. Co myslel slovy: „třicet miliónů let“?
Odpověď: Baal HaSulam měl na mysli, že v našich vjemech, impulsech, v odrazu času, nebyly takové podmínky vytvořeny najednou, ale byly stvořeny procesem kontrastních akcí tepla a chladu, plusu a mínusu, dokud nedosáhly společného jmenovatele. (Pokračování textu…)

Proč je svět kulatý?

thumbs_laitman_746_01Otázka: Proč jsou planety a hvězdy kulaté a ne ve tvaru čtverce nebo trojúhelníku?
Odpověď: Nejsou zcela kulaté, ale téměř kulaté, protože celý vesmír usiluje o zakulacení, neboť to je ideální matematická a fyzická forma, ve které pozorujeme rovnováhu mezi všemi vlastnostmi. (Pokračování textu…)

Konec stvoření

thumbs_laitman_935Otázka: Jaký je význam konce stvoření a co se poté stane s fyzickým světem?
Odpověď: Na konci stvoření se budou lidé společně propojovat více a více.

Začneme cítit Vyšší svět ve větší míře, než dosáhneme stavu, kde pojme všechny naše touhy v nás a ta stejná malá část touhy, která cítí současnou pokřivenou realitu, jednoduše zmizí a posune se k pochopení skutečného pravdivého světa, který existuje mimo nás, ne uvnitř nás.

„Tento svět“ zřejmě zmizí, proto je nazýván „imaginární svět“.

[198782] From the Kabbalah Lesson in Russian 9/18/16 Originální článek zde.

Představy a realita, část 5

thumbs_Laitman_201_03Otázka: Jaký je smysl našeho života, pokud – jak se ukazuje – vidíme svět skrze egoistické brýle, které nám ukazují imaginární svět?

Odpověď: Význam života je v přijmutí rozhodnutí, že život je ubohý a že z něj se musíme povznést k vyšší realitě. Rozdíl mezi těmito dvěma typy reality určuje sílu našeho duchovního dosažení. (Pokračování textu…)

Představy a realita, část 4

thumbs_laitman_928Otázka: Pokud jsme zrozeni s egoistickými brýlemi, které nám ukazují iluzorní svět, jak můžeme rozlišit iluzi od reality?

Odpověď: To je pro nás nyní nemožné, musíme rozvinout nové orgány vnímání. Pak budeme schopni provést toto rozlišení s pomocí vyšší síly, která nám ukáže rozdíl mezi realitou, která existuje uvnitř našeho ega a realitou mimo nás. Realita, která existuje v našem egu, se mění den po dni a každým okamžikem. Pokud se povzneseme nad své egoistické pocity, dosáhneme vnější reality, pravé reality. Tato reality se nemění, a proto se na ni můžeme spolehnout. Konec konců je přeci věčná. (Pokračování textu…)

Představy a realita, část 3

thumbs_laitman_537Otázka: Jestliže náš celý svět je iluzí, co je pak skutečností?
Odpověď: Realita je to, co existuje mimo člověka nezávisle na něm. Ať už lidstvo existuje či ne, ať už svět existuje či ne, tato realita existuje věčně, mimo čas, pohyb a prostor. Nezávisí na žádném z našich trojrozměrných omezení a čase.

My žijeme v imaginární realitě, kde je nahoře a dole, vpředu a vzadu, kupředu a zpět, a tok času, ve kterém se vše mění. Ale skutečná realita existuje mimo čas, tedy mimo rychlost světla. Vždyť přeci je na čase nezávislá a nemění se. (Pokračování textu…)

Představy a realita, část 2

thumbs_laitman_219_04Svět, který vidíme před námi, není vnější realitou, ale určitým druhem 3D kina. Myslíme si, že vidíme lidi, ale ve skutečnosti vidíme své vlastní vlastnosti, které jako by existují vně nás.

Otázka: Jak se to přihodí, že dva odlišní lidé se podívají na třetího a vidí stejnou věc?
Odpověď: Evidentně nevidíme stejnou věc. Nemůžeme ani srovnat, co vidíme, a vyhodnotit, co cítí druhý člověk. My jen máme dohodu nazývat tento obraz naším světem. My dokonce můžeme o něčích vlastnostech diskutovat, a to právě proto, že naše vjemy se liší. My všichni vidíme tutéž iluzorní realitu, kterou si představujeme, takže to je, jako kdyby se každý díval skrze své 3D brýle. (Pokračování textu…)

Na druhé straně vnímání

Moudrost kabaly vysvětluje, že žádná duchovní práce nezahrnuje fyzické akce.
Všechno by se mělo odehrávat pouze v lidské touze. Kabala pracuje s tím, co bylo skutečně stvořeno – s touhou. Jen ta může být ovládána Stvořitelem a člověkem zezdola. Nic jiného neexistuje.

Nám se zdá, že kolem nás je materiální svět, ale tento svět je iluzorní. Existuje pouze v našich vnitřních představách. Jak Baal HaSulam píše v Úvodu do knihy Zohar, existuje speciální plátno na zadní straně našeho mozku, které promítá všechny naše myšlenky a pocity a vykresluje pro nás nějaký předpokládaný druh reality, který vidíme před sebou.

Ve skutečnosti nevidíme nic. Řekněme, že před námi jsou, například, stůl, zeď, svět, hvězdy a galaxie, ale nic z toho neexistuje. Jen se nám takto zdají.

Jedná se o velmi složitý systém smyslů. Úkolem kabalisty je jít za obyčejné pozemské smysly, aby dal člověku správné vidění světa, jeho správné vnímání. Proto tato moudrost nazývaná kabala je vědou o správném vnímání skutečné reality: Co to je a jak se to projevuje.

Stvořitel nepředpokládal, že člověk by dělal cokoliv fyzického, protože tento celý snový svět, který nás obklopuje, je iluzí. V knize Zohar je psáno, že když vstoupíme do vnímání vyššího světa, začneme chápat, že vše předchozí bylo jako sen.

Nicméně dokonce i když získáme duchovní zrak, zůstáváme mezi těmito světy a vnímáme je oba. Ovšem míra toho, co údajně vnímáme skrze své pozemské vlastnosti, nazývaná Oalm Ha Medume, je nepravá, je nám vnucena iluzorním světem.

Skutečný svět, kterým my odhalujeme, je naším pravým světem a mezi těmito světy existuje spojení. Člověk vnímá veškerou iluzi tohoto světa a veškerou pravdu vyššího světa. Vše, co existuje ve světě nazývaném druhý svět – tedy ve světě umístěném na druhé straně našeho vnímání, naší iluze – ovlivňuje podobu tohoto světa, a tak se postupně nastavujeme na odhalování skutečného světa.

Člověku je dáno všechno, aby budoval a dělal něco nikoli fyzicky rukama a nohama, ale aby prováděl akce ve své touze, protože touha je skutečným materiálem stvoření, mimo kterou nic jiného stvořeno nebylo.

Všechna fyzická přikázání, obřady v chrámu a tak dále, se vztahují pouze na vnitřní duchovní naplnění našich tužeb a záměrů. To je vše! Proto je řečeno „Nechci od tebe paláce, vzácná roucha, vznešenost, které vedou pouze k násilí a boji o moc. Potřebuji od Tebe pouze čistotu srdce, práci na tvých vlastních touhách.“

Musíme jasně pochopit, že duchovní kořen a jeho důsledky znamenají v našem světě to, jak tento kořen ovlivňuje naše vnímání a jak nás nutí vidět určité fyzické obrazy, které my údajně objevujeme skrze svých pět smyslů. Je to „údajně“, protože je to vše jako sen a někdy se to zdá být více skutečné než skutečná realita.

Všechno tohle je však projektováno na nás z vyššího zdroje, vyššího kořene, jako velmi prohnaný promítač, ukazuje film uvnitř nás nazývaný „život“. Nám se zdá, že existujeme v těle, ve kterém jednáme, pohybujeme se a tak podobně, ale jakmile se trochu probudíme, objevíme, že to vše byl sen, jak je psáno v Knize Zohar.

Když vstoupíme do kontaktu s tímto kořenem a ne s důsledkem, začneme chápat, proč se to takto stalo, proč nám byl ukazován tento film nazývaný život, který byl tak rozmanitý a bohatý na barvy, zvuky atd., který nás tak nesmírně uchvacoval. Ve skutečnosti vnímáme velmi malé, doslova mikroskopické vlivy, omezené jak co do hloubky,  tak do šíře vnímání, ale my si myslíme, že je to něco neobvyklého.

Vše, co se kolem nás děje, je promítáno malým egoismem člověka v bodě, v němž každý z nás vnímá svět. Ale jakmile ego začne expandovat, my vnímáme v tomto rozvinutém egu další obraz světa, ale již napraveného. Vždyť egoismus může expandovat jen nápravou! Pak, s výjimkou malého bodu, si začneme představovat vyšší svět.

My dosahujeme kořenů všeho, co se děje nám a světu, vidíme, jak člověk může interagovat s tímto systémem, urychlovat jeho vývoj, expansi a projevení ve  vztahu k nám. Pak se to stane zřejmým: toto je kořen a toto je jeho důsledek. A my ovlivňováním kořene můžeme změnit tento důsledek.

V zásadě v tomto momentě nejsem schopni změnit náš svět. To se stane možným, pouze když necháme působit svůj vliv na jeho kořen. Proto zatímco jsme v tomto světě, vidíme, že pro nás nefunguje a že nemůžeme nic udělat.

Ovšem až se lidstvo dostane do stavu neprosté odtažitosti, deprese a bezmoci, pak uslyšíme, že existuje jiná cesta, a že je jediná správná, nikoli skrze náš egoismus, který nás ovládá, ale skrze naše ovládnutí egoismu. Pak můžeme povstat a začít odhalovat skutečný svět.

Je možné popsat duchovní svět?

Otázka: Hmotný svět má barvy, odstíny, zvuky. Je možné ho popsat, nakreslit. A jak jde popsat duchovní svět? Je v duchovním světě něco z pozemského, jako například domy, stromy?
Odpověď: Ne. Ani v našem světě nejsou žádné domy ani stromy. To vše, jakož i barvy, zvuky, existuje v našem vnímání. Objektivně, mimo nás není nic!
Všechno se to kreslí v naší mysli, v naší hlavě, a pak vzrušuje naše smyslové orgány. Cítíme své vnitřní přirozené vlastnosti, které nám malují obrazy, že je něco všude kolem nás.
Ale duchovní svět je objektivní, je mimo nás. A proto tam začínáme cítit věčnou, dokonalou přírodu v její absolutní harmonii. Ne naší přírodu, ale vyšší!
Toto je velmi obtížné vyjádřit slovy. Jsme natolik omezeni v rámci našeho světa, že si neumíme ani představit, co to znamená pravé vnímání reality. Když se zbavíme našeho těla, pocitu, že žijeme v tomto prostoru, pak nám bude všechno jasné. Proto je řečeno: „Ochutnejte a uvidíte, jak dobrý je Stvořitel.“
[# 181877]
Z lekce v ruštině, 21.02.2016

Síla mysli

Přání slouží rozum
Otázka: Kabala hovoří o tom, že lidská mysl má velkou sílu, což potvrzuje řada vědeckých studií. Je známý takový efekt jako placebo, kdy pacienti dostávali tablety, které nemají žádné účinky na zdraví, ale výsledky byly velmi podobné léčbě skutečným lékem. Moderní výrobci robotů umí vyrobit stroj, který zkoumá lidskou mysl a plní úkoly. Co je to mysl a jaký je mechanismus jeho působení?

Odpověď: Materiál stvoření- je přání potěšit se, které se dělí na 4 části podle síly. První tři části přání: neživá, rostlinná a živočišná mají fyzický obraz v tomto světě. Neživá touha se projevuje ve formě kamenů, kovů, zkrátka celé Mendělejevové tabulky. Neživá touha je charakterizována svojí pasivitou. Celá její síla je nasměrovaná na to, aby zůstala ve statickém stavu a neměnila se. Tato touha je velmi malá a chce jenom udržet to, co má. Pak se přání rozvíjí, roste, až ze sebe hmota začíná vydávat radioaktivní látky. Začne se v ní totiž projevovat více náznaků na vnitřní život a dokonce něco vychází i ven. Mezi stupněm neživé hmoty a rostlin jsou korály- „živé“ kameny, ve kterých se projevuje a začíná se v nich rozvíjet pocit životu. Rostlina žije a umírá, mění se v průběhu času, cítí okolní prostředí. Existují dokonce výzkumy, které dokazují, že rostlina cítí, jestli je člověk, který se k ní přibližuje dobrý nebo zlý. Rostlina potřebuje vzduch, potravu, má již více aktivní vztah k životnímu prostředí. Přání pak rozvíjí dále a z rostlinného se promění v živočišné. Existují rostliny dravci, kteří chytají kořist a tím se živí. Živočišný úroveň jsou všichni živočichové včetně lidského těla. Čím větší je touha po potěšení, tím více potřebuje síly mysli na to, aby udržoval svůj život v nejlepším a bezpečném stavu. Jde to velmi dobře vidět pozorováním sebe samotného: jak sedím, ležím, ať dělám cokoliv, stále myslím na to, jak naplnit své živočišné tělo. Těšit se co nejvíc a co nejmíň trpět. A protože moje touha mě nutí usilovat o maximální užitek pro sebe s co nejnižšími náklady, začíná to ve mě rozvíjet sílu mysli. 1. je paměť- abych si zapamatoval kde mi bylo špatně a kde dobře. Musím prakticky realizovat sílu mysli, abych viděl dobré a špatné dopředu, přibližoval se k užitečnému a vzdaloval se nepodstatnému. Začínám aktivně komunikovat s okolím, hledat dobrou společnost a vyhýbat se té špatné. Musím posoudit, co pro mě bylo dobré v minulosti, v přítomnosti a budoucnosti, proto začínám cítit čas ve vztahu k svému naplnění.
Síla mysli se rozvíjí a stará se pouze o naplnění touhy, je povolána se postarat, aby se touha netrápila a měla potěšení. To je zřejmě vidět u zvířat a malých dětí, dospělí  to musí maskovat, protože skrývají svoji skutečnou touhu.

Pokud chci od tebe něco dostat, nezeptám se na to přímo, ale jednám oklikou. Vzhledem k tomu, že má touha po potěšení se dotýká tvé touhy po naplnění, začíná mezi námi hra, aby ten druhý neměl pocit, že ho chci zneužít. Předstírám, že chci naplnit tvé přání, ale ve skutečnosti sám dostávám potěšení.

Síla mé mysli bere v úvahu tvé egoistické přání, které ti samozřejmě neumožňuje pracovat pro mě. Ale já se snažím tě poznat a zahrát to tak, aby jsi nakonec naplnil mou touhu.

Vyžaduji-li to, jsem připraven také udělat něco pro tebe ve formě náhrady. Takto se rozvíjí spojení mezi námi a naše mysl. Je vidět, jak dítě roste a učí se všechny tyto triky. My si to neuvědomujeme, ale právě takto funguje celá lidská mysl.
[#177716]
Z besedy č. 688. o novém životě, 09.02.2016