Nemůže už nadále žít jako dosud, a touží po poznání smyslu života, jeho podstaty, jeho základu. Co za vnitřní sílu ho ovládá a jaký je smysl života?

Tato jiskra zcela nepochybně existuje v každém z těch, kteří se shromáždili na kongresu, jinak byste neměli touhu tu být. Je mnoho lidí, kteří přichází studovat a prověřit se, když se v nich jiskra rozpálí. Musíme vykonat velké úsilí, abychom ji naplnili, a to je něco, pro co nyní nejsou připraveni. Mezitím, propast mezi silou ega, která člověka tlačí do jeho vlastního těla a silou jiskry, která ho vytlačuje ven z jeho těla, která ho volá, aby se vymanil, je velmi velká.

Lidské ego je velmi tvrdé a drží jiskru uvnitř, jako ve vězeňské cele. Proto se tací lidé svému egu vzdávají a souhlasí zůstat v jeho vězení. Nachází různé omluvy, podle kterých případně opustí duchovní cestu, protože sami sebe musí ospravedlnit. A tak odchází.

Rabaš říká, že v každém z přátel se nachází jiskra lásky k druhým,  tj. že se tam nachází anti-egoistické síly. Ego ostatní nenávidí, a síla, která je opakem ega, se nazývá láska k druhým. Jedna jiskra však nemůže zažehnout Světlo lásky, myšleno přinutit mě cítit touhu druhého jako svou vlastní a naplnit ji, jako naplňuji sebe. Jinými slovy, nedokáži se vymanit sám ze sebe a být obsažen v druhých, což se nazývá „láskou k druhým“.

Proto se shromažďujeme do skupin, a souhlasíme s tím pracovat a vzájemně se posilovat, abychom nasbírali všechny naše jiskry, a ve spojení mezi nimi odhalili vyšší svět.

[107198] 

Z hovorů o důležitosti shromáždění 10/05/2013

Tak člověk žehná zlu stejně jako dobru, a tak postupuje. Chápe, že vše, k čemu dochází, jsou skutečné dary, které pochází Shora, od Stvořitele, který chce člověka přivést k sobě blíže. Tak namísto pocitu zlosti a nespokojenosti, se cítí vděčný, protože všechno využívá jako prostředek ke spojení se Stvořitelem.

Když  k tomu člověk takto nepřistupuje, okamžitě začíná nad sebou aktivovat další skrývající clony, které ho nutí postupovat stejným směrem, ale mnohem déle a složitěji. V takovém případě bude muset být vybaven jinými sub-systémy, aby mu pomohly správně reagovat na narušení, která cítil původně, a která ihned nerozpoznal jako prostředek k přilnutí. Nyní bude muset projít několika dalšími fázemi, aby byl schopen to takto vidět.

Je na prostředí, zda je připraven to tak vidět či nikoli: studium, skupina, jeho účast na povinnostech a práce s přáteli. Podle podmínek a prostředků, jež mu jsou dány Shora, musí člověk problém vyřešit, tj. překážku, která se jeví, že se mezi ním a Stvořitelem objevila, jako by se mezi nimi objevil Faraon.

Pokud se člověk dobře připraví, prostřednictvím prostředí, studia a podpory skupiny, může takový problém vyřešit správně. Je to způsobeno tím, že je schopen najít řešení ve stejném místě, které si připravil společně s prostředím. Nicméně, pokud si takové místo nepřipraví, překážka jej odkloní. Nedokáže se udržet pod tlakem pozvánek, které dostává Shora, aby upevnil spojení, a tak dojde k opaku. Síla, která přichází, aby ho povzbudila, není pociťována jako příležitost ke spojení, ale jako narušení.

[106348]

Z 1. části denní lekce kabaly 29/04/2013, Rabašovy spisy

Odpověď: Doporučuji následující: Přesto, co vše se děje, snažte se povzbudit za pomoci prostředí, dodržujte stejný denní rozvrh, anulujte se a přijměte, že všechny problémy přichází Shora, aby Vám pomohly se anulovat před vyšší silou prostřednictvím skupiny.

Znamením správného sebe-anulování je radost. Ničeho dalšího si nežádejte, jen zůstat v tomto stavu, abyste pokračovali pomocí anulace ega. To už znamená, že se nacházím ve stavu Ibur.

Nestarám se, co z toho budu mít. Jediná věc, kterou chci, a co je pro mě důležité, je co nejpevněji se držet, jak je to jen možné – to je ono, to je nejnižší bod anulování,  v tom nejmenším stavu. A protože chci vidět a cítit jiný duchovní fenomén, stále na sobě musím pracovat. Jinými slovy, musím anulovat své ego na nulu, a tomu se říká přilnout k vyššímu.

Pak se intenzivněji anuluji za tento bod a přilnu silněji, ačkoli se mé ego ozývá. Tak uteče devět měsíců těhotenství. Nejtěžší jsou první tři dny absorbce semena. Nejvíce problémů nastává v této fázi, jak v duchovním, tak fyzickém životě.

Dokonce i k problémům, kterými jsou potraty, a ke kterým dochází i v pokročilejších stádiích těhotenství, dochází kvůli různým selháním a defektům z prvních tří dnů absorpce semene.

[106431]

Z 1. části denní lekce kabaly 1/5/2013, Rabašovy spisy

Takže „pavučina“ existuje a je na člověku, do jaké míry ji cítí, do jaké míry je v ní, a do jaké míry chce, aby tyto síly byly fyzické či duchovní.

Můžeme říci, že se v této síti nacházíme ve „fixní“ poloze, bez ohledu na fyzické umístění. A rčení, že „ten, který změní své místo, změní své štěstí“ se vztahuje k duchovním „souřadnicím“. Pokud se přemístím z jedné země do druhé a vidím jiné lidi, jiné prostředí kolem sebe, neznamená to, že jsem nějakým způsobem změnil svou pozici v systému.

Jsem v tom samém bodě, v té samé síti, ale teď se to zkrátka jeví jinak. Dokonce i mé „štěstí“ se změnilo, myšleno síly, které na mně působí, to však neznamená, že jsem změnil svou lokaci v duchovní síti. Pouze projev, „oděvy“, scéna ve Stvořitelově divadle, kterou mě ovládá, se změnila. Režisér však je stejný, a hra je ta samá hra, a za novým souborem se nachází ty samé scény.

Otázka: Na co bych se měl zaměřit? Kde bych měl vykonat úsilí?

Odpověď: Stvořitel mi říká: “Dovedl jsem tě do bodu volby, nyní ji učiň.” Přivedl mě do skupiny, ale to je pouze místo volby, zatímco volba samotná je v mých rukou. Je to jako chodit k hlasovací urně, která už pro mě byla připravena, a volba je nyní má.

[106358]

Ze 3. části denní lekce kabaly 30/4/2013, “Vzájemná záruka”