Category Archives: Tóra

Stvořitel slyší modlitbu každého člověka

Otázka: Co to znamená „Stvořitel slyší modlitbu každého člověka“?

Odpověď: Stvořitel je vyšší systém, systém Biny, nazývaný Elokim.

Tento systém slyší všechny naše prosby, protože my jsme jeho důsledkem. My žijeme uvnitř Biny – ne na jejím vrcholu, ale uvnitř ní – protože nás zrodila, stará se o nás, podporuje naši existenci, abychom toužili stát se takovými jako ona. Bina je úplné dávání a my jsme všichni přijímající. Takto jsme byli stvořeni.
(Pokračování textu…)

„Mojžíš tedy vystoupil na horu“

Tóra, Exodus 24:15- 24:18: Mojžíš tedy vystoupil na horu a horu přikryl oblak. A Hospodinova sláva přebývala na hoře Sinaji a oblak ji přikrýval po šest dní. Sedmého dne zavolal Hospodin na Mojžíše zprostřed oblaku. Hospodinova sláva se jevila pohledu Izraelců jako stravující oheň na vrcholku hory. Mojžíš vstoupil doprostřed oblaku. Vystoupil na horu a byl na hoře čtyřicet dní a čtyřicet nocí.

„A Mojžíš vystoupil na horu“ a zmizel v oblaku znamená, že plně dosáhl vlastnosti Biny (čtyřicáté vlastnosti). „Čtyřicet“ je úroveň Biny ve vztahu k Malchut. Absolutní, úplné dávání je první obecný stav vzestupu člověka. (Pokračování textu…)

A Mojžíš žehnal syny Izraele

Tóra, Deuteronomium 33:01: Toto je požehnání, kterým Mojžíš, muž Boží, žehnal před svou smrtí syny Izraele.

Není člověka více vznešenějšího v historii nebo na duchovních rovinách než Mojžíš. Stvořitelovo požehnání vždy proudí skrze něj. A Stvořitel vždy komunikuje jen skrze tuto úroveň.

Stvořitel nás nemůže oslovit přímo. Je vyšším Světlem, které nemá konkrétní podobu. Nicméně, když prochází skrze duchovní úroveň nazývanou Mojžíš, nabývá jistou formu, skrze kterou může ovlivnit naše vlastnosti, naše touhy. Proto vše, co dostáváme, pochází z vlastnosti nazývané „Mojžíš“.

Je psáno, že Mojžíš žehnal syny Izraele před svou smrtí, protože v této situaci je jeho funkce ve vztahu k nižším rovinám či částem duší, které napravuje, ukončena. Už více nefunguje, což se nazývá smrtí.

[216106] From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/6/17 Originální článek zde.

Při vstupu do země Izrael

V kapitole „Tavo“ („Až přijdeš“) Mojžíš vysvětluje lidem, co musejí udělat při vstupu do země Izrael, to jest když se pozvednou na nový duchovní stupeň.

Země (Eretz) pochází ze slova „Ratzon“ (touha) a „Izrael“ (Isra-El) znamená přímo ke Stvořiteli. Vystoupání na stupeň, kde veškeré snažení člověka je směřováno pouze ke Stvořiteli, se nazývá vstupem do země Izrael. Nejedná se zde o žádný zeměpis či historii. (Pokračování textu…)

Svátky – etapy nápravy

Mojžíš jim přikázal: „Každého sedmého roku, v roce určeném k promíjení dluhů, během Slavnosti stánků se sejde všechen Izrael, aby se ukázal před Hospodinem, tvým Bohem, na místě, které si on vyvolí. Tehdy budeš celému Izraeli předčítat tento Zákon, tak aby jej slyšeli“.
(Tóra, Deuteronomium 31:10 – 31:11)

Zkoumání sebe samého, svého negativního egoistického přání, nadchází příchodem Nového roku (Roš Ašana).
Roš Ašana – to je začátek nápravy, Soudný den (Jom Kipur) je jeho následující etapa.
A konečná náprava se uskuteční v Sukot. To je „chibuk smol“ (objetí z levé strany) a „chibuk jamin“ (objetí z pravé strany). To znamená společnou přitažlivost Stvořitele a stvoření. Jejich úplné spojení symbolizuje poslední den svátku Sukot, nazývaného Simchat Tóra (Radost Tóry).

Originální článek zde.

Neubližuj “osobě” v sobě

Tóra, Deuteronomium 27:24: Buď proklet, kdo tajně ubije svého bližního. A všechen lid řekne: „Amen.“

„Tajně“ znamená u soudu. Vztahuje se to na egoistické ničení příležitosti pro vaši další akci nápravy. Pokud vezmu touhu a namísto jejího napravení ji odloučím od své akce, pak ji uvnitř sebe zabiji, což znamená „tajně ubiji svého bližního“. Tímto se proklínám. (Pokračování textu…)

Neuspokojujte „zvíře“ ve vás

Tóra, Deuteronomium 27:21 „Buď proklet, kdo obcuje s nějakým zvířetem.“ A všechen lid řekne: „Amen.“

Obcování se zvířetem je naprosto zakázáno, protože během takového aktu člověk nekopuluje skrze svůj lidský aspekt, ale spíše skrze zvířecí aspekt uvnitř sebe. Zde se odkazuje na vnitřní stav. (Pokračování textu…)

“Příbuzní” v duchovnu

Tóra, Deuteronomium 27:20 „Buď proklet, kdo obcuje se ženou svého otce, neboť odkryl cíp pláště svého otce.“ A všechen lid řekne: „Amen.“

„Otec a matka“ je úroveň dalšího duchovního stupně. Proto když o nich mluvíme, tak odkazujeme na úplné anulování nižšího stupně, anulování nižší duše před vyšší a na napojení se na vyšší úroveň. A zde se píše o otci a o jeho ženě, která není vaše matka. Zdánlivě je to pro vás cizí žena. Ale protože ona patří k otci a existuje na jeho úrovni, nemáte právo s ní vstupovat do vztahu, je to nesprávná Nukva pro vás, není to ten správný ženský aspekt, který byste byli schopni napravit. (Pokračování textu…)

Každý je zodpovědný sám za sebe

Deuteronomium 24:16 Nebudou usmrcováni otcové za syny a synové nebudou usmrcováni za otce, každý bude usmrcen pro vlastní hřích.

Vyšší úroveň se nazývá otec, nižší úroveň je syn. Vyšší nemůže být zcela zodpovědná za nižší a naopak. Musejí se řídit jistými typy spojení, aby se navzájem podporovaly, ale mohou být voláni k odpovědnosti pouze za naplnění své vlastní práce. Proto v kabalistické skupině, stejně jako kdekoli jinde, zůstáváme navzájem v kontaktu a každý člověk musí pochopit rámec své odpovědnosti. Tóra na jedné straně mluví o naší naprosté vzájemné jednotě a na druhé straně o tom, jak musíme být odpovědní sami za sebe. (Pokračování textu…)

Tóra – Systém propojení mezi Stvořitelem a Stvořením

Kniha Zohar, „Lech Lecha“: Jak milována Stvořitelem je Tóra, díky níž je člověk odměněn životem v budoucím světě. A každý, kdo učí Tóru ostatní, je důležitější než kdokoli jiný.

Tóra je nazývána vyšší Světlo (Ohr), které působí na toho, kdo ji studuje správným způsobem, to znamená, že chce dosáhnout vyšší úrovně v Tóře, než na které je nyní. (Pokračování textu…)