Category Archives: Tóra

Sám se sebou, č. 4

Otázka: Rabín Nachman z Braclavi řekl, že „Samota je nejvznešenější, nejvyšší stav.“ Co to znamená?

Odpověď: To se vztahuje k duším lidí, kteří žili několik století před námi, a jejichž duše byly mnohem jemnější než naše. Jejich egoismus nebyl tak hrubý jako u našich současníků. Ale dnes to již není možné. Chceme-li se dostat z našeho subjektivního vnímání a pochopit zdroj života, pak to lze provést pouze prostřednictvím spojení mezi námi. (Pokračování textu…)

Sám se sebou, č. 2

Otázka: Co se děje s člověkem, když se izoluje a zůstane sám se svými myšlenkami?

Odpověď: Závisí to na člověku, na tom, s jakým cílem vyhledává ústraní. Pokud usiluje o zvláštní duchovní cíl, nebude velký rozdíl, izoluje-li se uprostřed Manhattanu nebo ve skutečné poušti. (Pokračování textu…)

Život a smrt

Otázka z Facebooku: Vy a Vaši učitelé říkáte, že na světě není zlo a nic nesmí být zničeno. Současně existuje obecně rozšířený výrok: „Přišel tě zabít – zabij ho“. A obecně, podívejte se na tento svět, je hodně zla, které potřebuje vykořenit a okamžitě. (Pokračování textu…)

Od Darování Tóry do jejího přijetí

Otázka: Proč je Šavuot nazýván svátkem Darování Tóry, a ne přijetí Tóry?

Odpověď: Darování Tóry nastává, když dospějeme k tomu, že pro ni máme potřebu. Jedná se o světlo, o darování Shora, a nikoliv o přijetí zdola. (Pokračování textu…)

Posun přes mír, ne válkou

Když se přiblížíš k městu, abys proti němu válčil, vybídneš jej k míru. I stane se, když ti mírem odpoví a otevře tobě, bude všechen lid, který se v něm nachází, tobě poplatný a budou tobě sloužit. (Torah, Deuteronomium, parašat Šoftim, kapitola 20. verš 10 a 11 )

Pokud máte touhy, které můžete pokrýt úmyslem k odevzdání, pak není třeba s nimi bojovat. Obecně platí, že by člověk neměl bojovat s touhami, ale pouze se záměry. Tato válka končí, když u nich změníte záměr „kvůli sobě“ na „kvůli druhým“. Vše závisí na vlivu prostředí a vývoji jedince. (Pokračování textu…)

Projev neúmyslné touhy

Tóra, Deuteronomium 19:06
Jinak by ho jako vraha pronásledoval v rozhořčení svého srdce krevní mstitel, a kdyby cesta byla příliš daleká, dostihl by ho a zabil by ho. On však není hoden smrti, protože zabitého neměl nikdy předtím v nenávisti.Města útočiště by měla být na dosah dobrými cestami a dobrým pochopením kam utéct. Člověku musí být takové místo přiděleno.
(Pokračování textu…)

Místo, kde je Stvořitel odhalen

Tóra, Leviticus 8:33 – 8:36: Po sedm dní nebudete odcházet od vchodu do stanu setkávání až do dne, kdy skončí vaše uvádění v úřad; po sedm dní budete totiž uváděni v úřad. Hospodin přikázal, abyste byli i nadále stejným způsobem jako dnes zprošťováni vin.

Zůstanete u vchodu do stanu setkávání dnem i nocí po sedm dní a budete držet stráž Hospodinovu, abyste nezemřeli. Tak mi bylo přikázáno.“ I vykonal Áron a jeho synové všechno, co Hospodin skrze Mojžíše přikázal.

(Pokračování textu…)

Stvořitel slyší modlitbu každého člověka

Otázka: Co to znamená „Stvořitel slyší modlitbu každého člověka“?

Odpověď: Stvořitel je vyšší systém, systém Biny, nazývaný Elokim.

Tento systém slyší všechny naše prosby, protože my jsme jeho důsledkem. My žijeme uvnitř Biny – ne na jejím vrcholu, ale uvnitř ní – protože nás zrodila, stará se o nás, podporuje naši existenci, abychom toužili stát se takovými jako ona. Bina je úplné dávání a my jsme všichni přijímající. Takto jsme byli stvořeni.
(Pokračování textu…)

„Mojžíš tedy vystoupil na horu“

Tóra, Exodus 24:15- 24:18: Mojžíš tedy vystoupil na horu a horu přikryl oblak. A Hospodinova sláva přebývala na hoře Sinaji a oblak ji přikrýval po šest dní. Sedmého dne zavolal Hospodin na Mojžíše zprostřed oblaku. Hospodinova sláva se jevila pohledu Izraelců jako stravující oheň na vrcholku hory. Mojžíš vstoupil doprostřed oblaku. Vystoupil na horu a byl na hoře čtyřicet dní a čtyřicet nocí.

„A Mojžíš vystoupil na horu“ a zmizel v oblaku znamená, že plně dosáhl vlastnosti Biny (čtyřicáté vlastnosti). „Čtyřicet“ je úroveň Biny ve vztahu k Malchut. Absolutní, úplné dávání je první obecný stav vzestupu člověka. (Pokračování textu…)

A Mojžíš žehnal syny Izraele

Tóra, Deuteronomium 33:01: Toto je požehnání, kterým Mojžíš, muž Boží, žehnal před svou smrtí syny Izraele.

Není člověka více vznešenějšího v historii nebo na duchovních rovinách než Mojžíš. Stvořitelovo požehnání vždy proudí skrze něj. A Stvořitel vždy komunikuje jen skrze tuto úroveň.

Stvořitel nás nemůže oslovit přímo. Je vyšším Světlem, které nemá konkrétní podobu. Nicméně, když prochází skrze duchovní úroveň nazývanou Mojžíš, nabývá jistou formu, skrze kterou může ovlivnit naše vlastnosti, naše touhy. Proto vše, co dostáváme, pochází z vlastnosti nazývané „Mojžíš“.

Je psáno, že Mojžíš žehnal syny Izraele před svou smrtí, protože v této situaci je jeho funkce ve vztahu k nižším rovinám či částem duší, které napravuje, ukončena. Už více nefunguje, což se nazývá smrtí.

[216106] From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/6/17 Originální článek zde.