Otázka: Blíží se svátek Pesach. Odkud pochází tradice pořádat speciální jídlo (seder) na první noc Pesachu a co to znamená?
Odpověď: Pesachové jídlo je krásná tradice, která symbolizuje největší milník v historii lidu Izraele: zrození národa. A vše, co bylo před tím, lze nazvat stavem embrya. (Pokračování textu…)
Otázka: O svátku Purim je zvykem jíst sladké koláče, které svým tvarem připomínají Hamanovy kapsy. Je to určitý symbol?
Odpověď: V našem světě existuje spojení mezi kořenem a větví. Proto musíme toto všechno nějakým způsobem zobrazovat ve větvích. Lidé by měli být s těmito skutečnostmi spojeni. (Pokračování textu…)
Otázka: Co znamená „země se uklidnila po válce“?
Odpověď: Existuje období, kdy Stvořitel v srdci člověka neprobouzí těžká přání a dává mu pokoj. Ale tento klid je dvojí. Buď je to přestávka ve válce – to, co máme během Chanuky, jak vysvětluje Rabaš. (Pokračování textu…)
Otázka: Začíná svátek Chanuka, který nám připomíná vítězství Makabejců ve válce s Řeky. Jaký je hlubší smysl jejich souboje?
Odpověď: „Řekové“ to je má touha přijímat potěšení, můj egoismus, který mi říká: „Poslouchej, musíš se spolehnout na logiku a vlastní intuici. Musíš žít podle svého rozumu, který máš. Život si můžeš rozumově zdůvodnit tak, že zhodnotíš a zvážíš každou příležitost. Buď jako všichni ostatní.“ (Pokračování textu…)
Otázka: Řekl jste, že sváteční přístřešek – Suka symbolizuje duši člověka. Jak tomu máme rozumět?
Odpověď: Člověk, který sedí v přístřešku Suky, zosobňuje touhu. Rozměry Suky symbolizují rozměry lidské duše a její střecha je clonou. (Pokračování textu…)
Poznámka: Pro kabalisty neznamená Jom Kipur smutek ani žal, ale je to velmi vysoká duchovní úroveň, něco jako svátek.
Odpověď: Samozřejmě, že je to svátek – oslava vykoupení. To znamená, že mohu sebereflexí svých problémů a proseb o nápravu napravit své chybné jednání – například, že jsem některé skutky nedokončil, udělal jsem něco špatného a tak dále. (Pokračování textu…)
Otázka: Kolikrát se bude na Zemi slavit Nový rok (Roš ha-Šana)?
Odpověď: Pouze šest tisíckrát. A pak dojde k uzavření tohoto Vesmíru. Jak se otevřel, tak se i zavře. Dokonce i fyzici říkají, že Vesmír je konečný.
Postupně začnou mizet jeho sférické vlastnosti, které ho přestanou deformovat na trojrozměrný. Nejprve se stane dvourozměrným a poté se smrští do jednoho bodu. (Pokračování textu…)
Protože jsme stvoření, neustále postupujeme od prázdnoty k naplnění, od tmy ke světlu, od hořkého ke sladkému, od omylů k úspěchu. Pouze tímto způsobem můžeme chápat věci na základě kontrastu protikladů, stejně jako dosažení Světla z temnoty. Čím větší je tma v našich stavech, tím jasnější Světlo se mezi nimi odhaluje. (Pokračování textu…)
Začalo odpočítávání třítýdenního období, které se nazývá „mezi soutěskami“, období nepřízně osudu, bolestivého průchodu úzkou štěrbinou. Tento čas se vztahuje ke zničení Chrámu. Nejde o fyzickou stavbu, která byla zničena v Jeruzalémě, ale o duchovní Chrám.
Fyzický čas je otiskem duchovního času, proto v našem světě existují symbolická data, která mají duchovní kořeny. (Pokračování textu…)
Otázka: Mohl byste prosím, v předvečer svátku Šavu‘ot, který symbolizuje darování Tóry, vysvětlit význam Deseti přikázání, výroků ke každodennímu opakování pronesených z hory Sinaj?
Odpověď: Deset přikázání pro nás znamená především prověrku našich tužeb ohledně spojení. Mluví se jen o spojení. (Pokračování textu…)
RSS Kanál
Rav Laitman na Twitteru