Otázka: Co znamená „země se uklidnila po válce“?
Odpověď: Existuje období, kdy Stvořitel v srdci člověka neprobouzí těžká přání a dává mu pokoj. Ale tento klid je dvojí. Buď je to přestávka ve válce – to, co máme během Chanuky, jak vysvětluje Rabaš. (Pokračování textu…)
Otázka: Začíná svátek Chanuka, který nám připomíná vítězství Makabejců ve válce s Řeky. Jaký je hlubší smysl jejich souboje?
Odpověď: „Řekové“ to je má touha přijímat potěšení, můj egoismus, který mi říká: „Poslouchej, musíš se spolehnout na logiku a vlastní intuici. Musíš žít podle svého rozumu, který máš. Život si můžeš rozumově zdůvodnit tak, že zhodnotíš a zvážíš každou příležitost. Buď jako všichni ostatní.“ (Pokračování textu…)
Otázka: Řekl jste, že sváteční přístřešek – Suka symbolizuje duši člověka. Jak tomu máme rozumět?
Odpověď: Člověk, který sedí v přístřešku Suky, zosobňuje touhu. Rozměry Suky symbolizují rozměry lidské duše a její střecha je clonou. (Pokračování textu…)
Poznámka: Pro kabalisty neznamená Jom Kipur smutek ani žal, ale je to velmi vysoká duchovní úroveň, něco jako svátek.
Odpověď: Samozřejmě, že je to svátek – oslava vykoupení. To znamená, že mohu sebereflexí svých problémů a proseb o nápravu napravit své chybné jednání – například, že jsem některé skutky nedokončil, udělal jsem něco špatného a tak dále. (Pokračování textu…)
Otázka: Kolikrát se bude na Zemi slavit Nový rok (Roš ha-Šana)?
Odpověď: Pouze šest tisíckrát. A pak dojde k uzavření tohoto Vesmíru. Jak se otevřel, tak se i zavře. Dokonce i fyzici říkají, že Vesmír je konečný.
Postupně začnou mizet jeho sférické vlastnosti, které ho přestanou deformovat na trojrozměrný. Nejprve se stane dvourozměrným a poté se smrští do jednoho bodu. (Pokračování textu…)
Protože jsme stvoření, neustále postupujeme od prázdnoty k naplnění, od tmy ke světlu, od hořkého ke sladkému, od omylů k úspěchu. Pouze tímto způsobem můžeme chápat věci na základě kontrastu protikladů, stejně jako dosažení Světla z temnoty. Čím větší je tma v našich stavech, tím jasnější Světlo se mezi nimi odhaluje. (Pokračování textu…)
Začalo odpočítávání třítýdenního období, které se nazývá „mezi soutěskami“, období nepřízně osudu, bolestivého průchodu úzkou štěrbinou. Tento čas se vztahuje ke zničení Chrámu. Nejde o fyzickou stavbu, která byla zničena v Jeruzalémě, ale o duchovní Chrám.
Fyzický čas je otiskem duchovního času, proto v našem světě existují symbolická data, která mají duchovní kořeny. (Pokračování textu…)
Otázka: Mohl byste prosím, v předvečer svátku Šavu‘ot, který symbolizuje darování Tóry, vysvětlit význam Deseti přikázání, výroků ke každodennímu opakování pronesených z hory Sinaj?
Odpověď: Deset přikázání pro nás znamená především prověrku našich tužeb ohledně spojení. Mluví se jen o spojení. (Pokračování textu…)
Svátek Šavu‘ot nevyžaduje dodržování žádných zvláštních tradic a trvá pouze jeden den, proto projde téměř bez povšimnutí. Ve skutečnosti je tento svátek velmi důležitý, protože na jeho základě lidé přijali metodiku nápravy – cestu k dosažení věčného a dokonalého života pro celé lidstvo. (Pokračování textu…)
Lag Ba-Omer je nejkabalističtějším svátkem, je to svátek světla. Lag Ba-Omer je třicátý třetí den (lamed-gimel) po Pesachu, po odchodu z egoistické touhy do touhy odevzdávat pro odevzdávání.
Proto po tomto svátku přichází období očištění přání, které trvá třicet tří dní od Pesachu do Lag Ba-Omer a pak ještě do svátku Šavuot. Během těchto 50 dnů dokončujeme všechny nápravy a připravujeme se na přijetí Tóry, tedy světla, které napravuje touhy na přijímání pro odevzdávání. (Pokračování textu…)
RSS Kanál
Odběr e-mailem
Rav Laitman na Twitteru