Otázka: Začal jsem číst o Chanuce, o válce Makabim proti Javanim (Řekům) a nechápu, jak to spojit s tím, co se děje s naším světem?

Odpověď: Nejprve je třeba přijmout podmínku: vše, co kabala říká, říká

1) o tom, co se děje v duchovním světě,

2) o tom, co se děje uvnitř člověka.

Válka mezi Makabim a Javanim je bojem mezi silami dávání a silami přijímání v člověku, který směřuje ke spojení se Stvořitelem. Ten, kdo nestuduje kabalu, v sobě necítí ani Makabim, ani Javanim, stejně jako faraona a všechny ostatní postavy Tóry. Pouze při správném studiu kabaly vznikají v samotném člověku všechny tyto postavy.

Originální článek zde.
[# 149338]

Filed under: Kabala, Svátky, Symboly - Žádné komentáře→

Otázka: Jaký je význam svátku Chanuka?

Odpověď: Svátek Chanuka symbolizuje vzestup člověka nad jeho egoismus, když v sobě porazí Řeky – všechny ty vlastnosti, které usilují o znalosti a chtějí je využívat.

Ve skutečnosti je duchovní dosažení zcela nevědecké, protože je založeno na překonání egoismu, a ne na jeho používání, jak se to děje v našem světě, kde ho znalosti vedou ke krizi. (Pokračování textu…)

Filed under: Svátky, Světlo, Symboly - Žádné komentáře→

Poznámka: V předvečer svátku Jom Kipur se provádí obřad „kaparot“ – „vykoupení“. Vypadá to jako pohanský obřad, při kterém vezmou kohouta, točí s ním nad hlavou a pak ho zabijí.

Odpověď: Faktem je, že zvyky mnoha náboženství nám dnes připadají zvláštní. Na naši fyzické úrovni člověk ve jménu vykoupení jakoby obětuje místo sebe kohouta, představuje si sebe v podobě tohoto kohouta.

Ve skutečnosti to tak samozřejmě není, protože z pohledu kabaly se vše děje na duchovní úrovni. (Pokračování textu…)

Filed under: Člověk, Jom Kipur, Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→

Roš ha-Šana je čas prosit Stvořitele o odpuštění za své hříchy. To znamená, že necítím důležitost a velikost Stvořitele, a proto prosím o odpuštění. Koneckonců, kdybych cítil Stvořitele velkého a důležitého, pak bych se samozřejmě choval jinak. Ukazuje se, že mi chybí pouze pocit Stvořitele. (Pokračování textu…)

Filed under: Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→

Otázka: Ako začínate Nový rok (Roš ha-Šana)?

Odpověď: Rok by ste mali začať s uvedomením si, že máte pred sebou príležitosť vyrovnať sa Stvoriteľovi, t. j. správať sa k Nemu tak, ako sa on správa k vám. Najprv však musíte zistiť, že Stvoriteľ sa k vám správa s pocitom úplnej oddanosti a lásky. To isté musíte pestovať aj v sebe.

Ale vy Stvoriteľa necítite, nepoznáte ho, a len čo si ho začnete vymýšľať, vytvoríte ďalšie náboženstvo. A tých je už v našom svete dosť. (Pokračování textu…)

Filed under: Láska, Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→

Ještě před formováním našeho světa ve světě Nekonečna se odhalily všechny kořeny dní, svátků, období a dalšího. A mezi nimi kořen zla – takovým způsobem, že pokud se národ Izrael nesjednocuje, toto zlo se odhaluje a nazývá se devátý Av, protože se devět prvních Sfirot duchovního parcufu nemůže spojit s Malchut – poslední 10. Sfirou.

Ale pokud naši práci v průběhu šesti dnů v týdnu připojujeme k devíti prvním Sfirot, dosahujeme Tu-be-Av (15. Av), to znamená stavu Šabat (sobota), kdy je celý den Šabat. (Pokračování textu…)

Filed under: Izrael, Svátky - Žádné komentáře→

Začalo odpočítávání třítýdenního období, které se nazývá „v úzkostech“, tedy skrze nesnáze, skrze úzkou bolestivou zónu. Tento čas se vztahuje k zničení ‚Chrámu‘. Nejedná se o fyzickou budovu, která se zhroutila v Jeruzalémě, ale o duchovní ‚Chrám‘.

Fyzický čas je otiskem duchovního času, proto v našem světě existují symbolická data, která mají duchovní kořeny. (Pokračování textu…)

Filed under: Svátky, Symboly, Vnitřní práce - Žádné komentáře→

Slyšel jsem na večerní hostině o svátku Šavu’ot v roce Tav-Šin-Chet (1948)

Darování Tóry, které proběhlo u hory Sinaj, neznamená, že byla kdysi Tóra předána jednou a více již předávána není. V duchovním nic nemizí. Vždyť duchovní je kategorie věčná a nepřetržitá. Ale jen proto, že z hlediska Dárce nejsme k přijetí Tóry vhodní, říkáme, že její darování bylo ukončeno ze strany Vyššího.

(Pokračování textu…)

Filed under: Kabalistické zdroje, Knihy, Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→

„Nevěsta“ – to je Malchut, spojení minimálně deseti lidí ve skupině. Vyhnanství bylo určeno právě k tomu, aby se shromáždily všechny rozbité části a vytvořily nádobu nevěsty. Takto přicházíme k noci nevěsty (noc svátku Šavuot), kde se shromažďují všechny úlomky nádoby, ale vládne nejsilnější tma.

I když se radujeme z toho, že jsme se již mohli sjednotit, pořád jsme v temném stavu. A pak příštího rána přijde Ženich, ranní světlo, které se odhaluje uvnitř nevěsty. Náš svět je to, co cítíme uvnitř Malchut, nevěsty, a proto musíme shromáždit všechny úlomky nádoby, všechny části nevěsty.

Celé lidstvo – všichni jsme součástí nevěsty. Existují však lidé, kteří tyto úlomky shromažďují a pracují na nich jako mravenci, kteří vtahují část duše do nevěsty. Říká se jim synové královského paláce.

Z přípravy na lekci 12. března 2014

Originální článek zde.

Filed under: Svátky, Tóra - Žádné komentáře→

Nyní se blížíme k svátku Pesach, který symbolizuje počátek nápravy. Neboť všechno začíná odchodem z Egypta, po kterém dochází k darování Tóry.

Nápravy jsou možné pouze u člověka, který již prošel egyptským vyhnanstvím. Stvoření začíná hříchem u Stromu Poznání a následným rozbitím duše, po kterém následuje proces její nápravy. (Pokračování textu…)

Filed under: Pesach, Stvořitel, Svátky - Žádné komentáře→