Poznámka: Pro kabalisty neznamená Jom Kipur smutek ani žal, ale je to velmi vysoká duchovní úroveň, něco jako svátek.
Odpověď: Samozřejmě, že je to svátek – oslava vykoupení. To znamená, že mohu sebereflexí svých problémů a proseb o nápravu napravit své chybné jednání – například, že jsem některé skutky nedokončil, udělal jsem něco špatného a tak dále. (Pokračování textu…)
Otázka: Kolikrát se bude na Zemi slavit Nový rok (Roš ha-Šana)?
Odpověď: Pouze šest tisíckrát. A pak dojde k uzavření tohoto Vesmíru. Jak se otevřel, tak se i zavře. Dokonce i fyzici říkají, že Vesmír je konečný.
Postupně začnou mizet jeho sférické vlastnosti, které ho přestanou deformovat na trojrozměrný. Nejprve se stane dvourozměrným a poté se smrští do jednoho bodu. (Pokračování textu…)
Protože jsme stvoření, neustále postupujeme od prázdnoty k naplnění, od tmy ke světlu, od hořkého ke sladkému, od omylů k úspěchu. Pouze tímto způsobem můžeme chápat věci na základě kontrastu protikladů, stejně jako dosažení Světla z temnoty. Čím větší je tma v našich stavech, tím jasnější Světlo se mezi nimi odhaluje. (Pokračování textu…)
Začalo odpočítávání třítýdenního období, které se nazývá „mezi soutěskami“, období nepřízně osudu, bolestivého průchodu úzkou štěrbinou. Tento čas se vztahuje ke zničení Chrámu. Nejde o fyzickou stavbu, která byla zničena v Jeruzalémě, ale o duchovní Chrám.
Fyzický čas je otiskem duchovního času, proto v našem světě existují symbolická data, která mají duchovní kořeny. (Pokračování textu…)
Otázka: Mohl byste prosím, v předvečer svátku Šavu‘ot, který symbolizuje darování Tóry, vysvětlit význam Deseti přikázání, výroků ke každodennímu opakování pronesených z hory Sinaj?
Odpověď: Deset přikázání pro nás znamená především prověrku našich tužeb ohledně spojení. Mluví se jen o spojení. (Pokračování textu…)
Svátek Šavu‘ot nevyžaduje dodržování žádných zvláštních tradic a trvá pouze jeden den, proto projde téměř bez povšimnutí. Ve skutečnosti je tento svátek velmi důležitý, protože na jeho základě lidé přijali metodiku nápravy – cestu k dosažení věčného a dokonalého života pro celé lidstvo. (Pokračování textu…)
Lag Ba-Omer je nejkabalističtějším svátkem, je to svátek světla. Lag Ba-Omer je třicátý třetí den (lamed-gimel) po Pesachu, po odchodu z egoistické touhy do touhy odevzdávat pro odevzdávání.
Proto po tomto svátku přichází období očištění přání, které trvá třicet tří dní od Pesachu do Lag Ba-Omer a pak ještě do svátku Šavuot. Během těchto 50 dnů dokončujeme všechny nápravy a připravujeme se na přijetí Tóry, tedy světla, které napravuje touhy na přijímání pro odevzdávání. (Pokračování textu…)
Otázka: Co je Egypt?
Odpověď: Egypt (Micrajim – mic-ra) je koncentrace zla, ve kterém se nacházíme, nenávist k sobě navzájem.
Otázka: Co znamená „národ Izrael, který vstoupil do Egypta“?
Odpověď: Židé, kteří vstoupili do Egypta, ještě nejsou národem a stanou se jím teprve tehdy, až se shromáždí na úpatí hory Sinaj a přijmou podmínku pozvednout se nad svým egoismem. (Pokračování textu…)
Dnes začíná osm svátků Pesachu. Pro většinu lidí je to událost, která má kořeny v židovské tradici – ale ta v sobě skrývá poselství a předpověď pro celé lidstvo. Není náhodou, že příběh Mojžíše, Faraona a Exodu z Egypta inspiroval několik epických filmů – univerzální poselství o osvobození z otroctví se dotýká bodu v každé lidské bytosti: hledání svobody…
Otázka: Proč je tak důležité vykonávat během svátku Pesach fyzické činnosti v tomto „imaginárním světě“?
Odpověď: Důležité je, abychom je vykonávali tak, jako bychom pracovali na duchovních vlastnostech. Symboly Pesachu znamenají, že se chceme zcela oddělit od touhy těšit se, odpoutat se od Faraona. Pak ho začneme napravovat, stavět zlaté tele, již při opouštění Egypta. (Pokračování textu…)
RSS Kanál
Odběr e-mailem
Rav Laitman na Twitteru