Category Archives: Náboženství

Kabala a Magie

Otázka: V Knize Zohar se píše, že Egypťané byli mocní kouzelníci. Mnoho kouzelníků tvrdí, že vládnou kouzelnými silami, protože studují Kabalu. Je to možné? Mimochodem, toto je psáno nejen v Knize Zohar, ale též v Tóře a ve Velkém komentáři.
Odpověď: Mnoho knih, které studujeme v Kabale toto zmiňuje. Některé z nich byly napsány před 4000 lety. Například Velký komentář byl napsán v roce 1600 př. Kr. a kniha Tajný Anděl, která se k nám dostala od Adama, je 5770 let stará. (Pokračování textu…)

Démoni, andělé a zázraky

Otázka: Kniha Zohar zmiňuje démony, anděly a další zázraky. Zdá se mi divné, že Kabala není mystika. Mohl byste vysvětlit, co tím míníte?
Odpověď: Skutečnost je, že Kabalisté používají termíny jako „satan“, „anděl“, „démon“ a tak dále, aby pojmenovali síly přírody.

Pozitivní a negativní síly přírody jsou si rovny. Navíc, negativní síly nejsou žádným způsobem horší než pozitivní, ale v hebrejštině jsou popsány těmito termíny, proto je kabala používá. Bylo to tak v Kabale napsáno před pěti tisící lety, kdy ještě nebylo žádné křesťanství ani judaismus.

Skutečnost, že lidé začali dávat jména fyzickým silám, formám a obsahům a zařadili je do svých životů, jako kdyby je umisťovali do našeho světa, je dána představivostí člověka. Toto je mystika.

[206262] From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17 Originální článek zde.

Osvobození

thumbs_laitman_214Jsou dva přístupy k životu. První přístup je věnovat většinu naší pozornosti tomuto světu, dostávat z něj co nejvíce potěšení, jak je to jen možně. To je důvod, proč lidstvo dobývá vesmír a prozkoumává hloubku atomu. To vše je práce s hmotou. (Pokračování textu…)

Slyšte slova kabalistů

Baal HaSulam říká ve svém článku „Poslední generace“, bod 17: „Kdybych žil na ostrově divochů, které není možno ovládat zákonem, ale náboženstvím, zpochybňoval bych ho a nechal je, aby se vzájemně zničili?“

„Z altruistického pohledu je každý divoch a neexistuje způsob, že by přijal nějaká řešení, pokud to nebude na základě náboženství. Vždyť kdo by váhal a nechal je, ať se sami zničí vodíkovými bombami?“
(Pokračování textu…)

Ten, kdo je laskavý ke krutému…

Názor: Evropa téměř rezignovala na svůj osud a nesnaží se zastavit příliv  běženců, který hrozí islamizací. Hranice mezi evropskými zeměmi vypadá jako  pasáž.

Uzavřít je by bylo považováno za rasismus, žádat po muslimech, aby se stali součástí nové vlasti, bude uznáno jako nenávist k cizincům. Tisíce z nich jsou dle zahraničního tisku pravděpodobně teroristy.

Začalo se uskutečňovat proroctví egyptského duchovního Abu al-Salam Futuha: „Národ islámu se vrátí i přes aroganci Západu. Západ bude určitě zničen.

Alláh zničil byzantskou a perskou říši, ale také zničí západ rukou muslimů. Tyto země se připojí k islámu, islám si je podmaní.“

Podle názoru muslimů jsou oni nositelé absolutního poznání a to jim dává všechna práva, pokud jde o „nevěřící“. Proto všechno, co Arabové měli v 7.-8. století, patří k islámu. Včetně Španělska, Sicílie, země Izraele.

Není to ani stanovisko radikálů. Toto je pohled umírněných muslimů. Hlavním poselstvím islamistů je to, že „muslimové musí věřit, že islám  konec konců zvítězí a nahradí ústavy šaríjou.“

Jedním z hlavních problémů současného světa je nenávist radikálního islámu k Západu. Proti těmto problémům není efektivní řešení, všichni jsou bezmocní před fanatizmem. Raději se zabývají Izraelem, domnívajíc se, že všechny problémy moderního světa pocházejí od něj.

„Mírotvorce je ten, kdo krmí krokodýla v naději, že ho sežere jako posledního.“ Rčení z „Kohelet raba“: „Ten, kdo je laskavý ke krutému, je krutý k lásce.“

Poznámka: Podle kabaly islám zaplaví celý svět, s výjimkou Izraele, a obrátí celý svět proti Izraele, ale to bude jeho koncem. Nelze vinit Evropu v nedostatečném odporu proti vlně islamistů – vše se vyvíjí podle plánu, popsaném v kabale. Pouze jednota lidu Izraele pomůže světu dobrou cestou dosáhnout vyšší cíl.

[#168035]

Kabalistická „meditace“ v zájmu sjednocení

Otázka: V kabale také existuje určitý druh meditace, vnitřní kontemplace, soustředění, čím se to liší od východní meditace?
Odpověď: To je úplně jiný efekt. Kabalistická „meditace“ – je vytvoření záměru. Rozdíl je v tom, že v záměru soustředím své vnitřní úsilí na to, jak se spojit se s ostatními, téměř se spojit se stejnými lidmi usilujícími o jednotu mezi námi. Uvnitř tohoto praktického spojení chceme odhalit sílu jednoty a lásky.
To znamená, že v Kabale člověk není izolován od okolního prostředí, ale naopak se snaží co nejvíce s ním vnitřně spojit.
Ve východních technikách může člověk meditovat o samotě, nepotřebuje nikoho jiného. Dokonce i když se lidé sejdou společně pro tuto meditaci neexistuje mezi nimi žádné praktické sjednocení. Metodika kabala navrhuje hledat právě uvnitř skupiny příležitost pocítit se jako jeden člověk.
Pouze za podmínky, že dosáhneme takové jednoty, jako jeden člověk, můžeme ztratit pocit vlastního „já“ a zapojí se do „my.“ A když se toto „my“ promění do „jeden“, potom pomocí této jediné síly odhalíme duchovní úroveň.
Každý je proto povinen prakticky zrušit vlastní egoismus v rámci skupiny, zcela se anulovat před ostatními. Každý ruší vlastní „já“ a přátele vidí jako sebe.
Tím, že člověk vystupuje ze sebe a vstupuje do svých přátel, ztrácí se jeho minulé „já“ jakoby existující samostatně, individuálně a začíná se cítit jako v nové realitě, neoddělitelný od všech.
Tento pocit neexistuje v našem světě a jde ho dosáhnout pouze za použití zvláštní vyšší síly přírody. Tato síla je základním pohonem metodiky nápravy.
[#158534]
Z 509-ého rozhovoru o novém životě, 25.01.2015

V roce 2070 se islám stane hlavním náboženstvím na světě

Studie: Islám se šíří tak rychle, že už v tomto století se stane nejrozšířenějším náboženství na světě. V současné době  je 2,2 miliardy křesťanů (třetina světové populace), muslimů je 1,6 mld. (čtvrtina světové populace).

Muslimové jsou soustředěni v oblastech světa, kde je zaznamenán nejrychlejší růst populace. V Evropě může být 10% z celkového počtu obyvatel muslimů.

Poznámka: Přesně tak je řečeno v Kabale, že před příchodem Mesiáše (osvícením lidstva), bude islám vládnout světu a rozpoutávat války na všech kontinentech. Viz. kniha „Na konci dnů.“

To je nezbytné, největší temnota je před svítáním. Je řečeno: „Světlo se projeví ze tmy“ –  tak také probíhalo osvobození od obecného sobectví v egyptské tmě.

[# 158275]

 

Odkud pochází náboženství?

Odkud pochází náboženství

Otázka: Odkud pochází náboženství?
Odpověď: Stvořitele odhalil Mojžíš a řekl o tom všem lidem. Vysvětlil všem a každému, jak Jej odhalit. Odhalit v sobě vlastnost odevzdání – tomu se říká 40 let toulání v poušti. Dále následuje používání odevzdání – přijímání se záměrem potěšit dávajícího, Stvořitele. Tomu se říká 400 let ( 4 úrově avijutu) dobytí země ( erec = racon = touha) Izraele (Israel = přímo ke Stvořiteli). Znamená to dosáhnout největší nápravy – prvního Chrámu (světlo chaja).
Od této doby a dále se odehrává propad s úmyslem pozvednout se v těchto krocích:
a) pád z vyšší úrovně v nenapravené duši „národy světa“
b) spojení se (duší) navzájem
c) napravení vlastní duše
d) pomoc při nápravě duše „národy světa“ až do úplné společné nápravy.
Propad se odehrál jako úplný výstup z duchovna (zboření druhého Chrámu). Od té doby se Izrael nachází ve stejném pocitu, jako národy světa – cítí pouze tento svět. Proto chápe metodiku nápravy v souladu se svou úrovní – jako dění, které se odehrává v tomto světě. Kabalisté ale tuto metodiku vykládají stále stejně, jako ji vysvětlil Mojžíš.
Vysvětlením metodiky z materiálního pohledu se zabývá náboženství. Ve výsledku svého egoistického rozvoje si lidstvo uvědomí jeho pozemskou a egoistickou přirozenost (náboženství je výmysl lidí) a pozvedne se ke správnému vysvětlení metodiky – k rozkrytí Stvořitele!

Porozumět Stvořiteli

Dr. Michael LaitmanOtázka:  V moudrosti kabaly hovoříte o lidském egu, o vzájemném sjednocení a o tom, že musíme dosáhnout rovnováhy s přírodou. Ale jak to vše má co dočinění se spojením s  Bohem (Elohim)?

Odpověď: V moudrosti kabaly hovoříme o přírodě. Podle Gematrie (numerických hodnot slov) „příroda“ a “Elohim” jsou stejná věc. Takže mluvíme-li o vyšší síle, přírodě, Bohu či Stvořiteli, ať už Ho chcete nazývat jakkoli, vše kolem nás je pouze projevem této síly.

Pokud mluvíme o vyšší síle, tak jaký je rozdíl nazvete-li ji: “Elohim” nebo “příroda”? Existuje vyšší síla (skutečně vyšší!), která dává život a vládne všemu, a my chceme vědět, jak se s ní spojit, jak ji odhalit a porozumět jí.

Proto, pokud opustím své já, své ego, a začnu odhalovat realitu kolem sebe, nad mým egem, je to nazýváno pochopením, poznáním, odhalením Stvořitele. To vše se pochopitelně odehrává uvnitř mě a pouze vzhledem ke mě.

Postupně uspořádám mou touhu, mou duchovní strukturu, myšleno vlastnost odevzdání a lásky k druhým: Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod, Malchut. Podle této struktury, poznám spojení mezi nimi a tak odhalím Stvořitele. 

Elohim  je také nazýván “Stvořitel” (Boreh), z hebrejských slov “přijít” (Bo) a “vidět” (Reh), protože Ho musíme “vidět”, dosáhnout stavu, ve kterém Mu porozumíme, jako bychom ho viděli z první ruky. Z tohoto důvodu nás stvořil.
[44882]
Z lekce v Římě 20/5/2011

Víra v mudrce

Dr. Michael Laitman

Otázka: Jestliže člověk vyrůstá od dětství v náboženství a je naplněn představou, že existuje jen Stvořitel, proč lidé věří ve veškeré druhy nečistých sil?

Odpověď: Jak můžete věřit ve Stvořitele, když jste ho nikdy neviděli nebo ho jinak nepocítili? Co můžete chtít po člověku, který věří v příběhy z druhé ruky? Jeden člověk má jeden příběh, jiný má něco jiného, ​​ale ani jeden z nich neviděl nic na vlastní oči, a já také ne. V tom nemůže být slepá víra!

To je důvod, proč moudrost kabaly hovoří pouze o skutečném dosažení, jak se říká: „soudce má jen to, co jeho oči vidí.“ V žádném případě se nemůžeme od této zásady odchýlit.

Musíme poznat Stvořitele tím, že ho odhalíme, ne v Něj věřit. Kabala říká, že existuje jakási vyšší realita, kterou nevnímáme, která je nám stále ještě skrytá. Víme, že když se díváte na svět krátkozrakýma očima, můžete vidět jen pár metrů před sebe, ale s brýlemi můžete vidět na míle daleko.

Podobně existuje příležitost k nekonečnému rozšíření našeho vnímání (vidění, porozumění, pocítění) a také přidání nových vlastností, odhalení nové dimenze. To vše je možné. Přijímáme to jako hypotézu, stejně jako ve vědě. Věříme kabalistům, že pokud budeme dělat určité akce, o kterých mluví, můžeme dosáhnout nové úrovně vnímání: docílit dosažení, osvícení a pocítění. Tato metoda není o slepé víře.

Mám víru v metodu, to znamená, přijmu ji s otazníkem, abych ji mohl otestovat a realizovat ji v praxi. Pak poznám, že metoda je velmi logická, že mi jasně vysvětluje, jak mohu využít prostředí tak, aby mě změnilo, uvědomuji si, jak musím jednat s ohledem na síly, které existují v přírodě.

Věřím pouze tehdy, vidím-li, že metoda dává požadovaný výsledek, ačkoliv akce samotné jsou jasné a zřejmé. Představa, že mohu použít prostředí k práci proti své egoistické povaze, k dosažení kvality jí opačné, je docela realistická. Toto se nazývá „víra v mudrce,“ když následuji jejich rady.
[41636]
Z 1. Části denní lekce Kabaly 27.4.2011, Shamati č.1

Strana 1 z 3123