Category Archives: Duchovno

Ovlivňuje můj názor způsob chování ostatních?

Existuje alegorie o mudrci, který seděl u městské brány a kolem něj procházel muž. Muž se obrátil na mudrce a zeptal se ho: „Řekni mi, jací lidé žijí v tomto městě, dobří nebo špatní?“

Moudrý muž odpověděl: „Pověz mi o městě, ze kterého pocházíš, jací lidé v něm žijí?“

Jsou zlí, krutí a sobečtí,“ odpověděl muž.

Stejní lidé žijí i tady,“ odpověděl stařec a muž odešel.

Později k bráně přistoupil další muž. Položil stejnou otázku. Mudrc odpověděl stejně: „Jací lidé žijí ve tvém městě?“

Muž odpověděl: „Ve městě mi zůstalo hodně přátel a lidé jsou tam dobří a laskaví.“ Stařec řekl: „Stejné lidi najdeš i tady.“

Obecně platí, že jen na mně záleží, s jakými lidmi budu žít ve svém okolí a jak se ke mně budou chovat. První muž uvedl, že potkával jenom špatné lidi, a bylo mu řečeno, že totéž ho čeká v novém městě. A kdyby viděl lidi jako dobré, pak by podobné dobré lidi našel i v novém městě.

Jak tento mechanismus funguje? Je založen na našem postoji ke společnosti. Jaký máme vztah ke společnosti, tak se cítíme. Když například cítíme nenávist lidí k nám, musíme se ptát, proč nás nenávidí? Nenávist se neobjeví jen tak z ničeho nic. Je to vlastně důsledek našeho chování. Pokud tedy vidíme lidi, kteří nás nenávidí, měli bychom se zamyslet nad tím, proč tomu tak je. Bez takové sebereflexe jednoduše nechceme o sobě znát pravdu.

Naší snahou by mělo být najít nejdříve pozitivní pocity v sobě a potom ty samé i u druhých. Tak v sobě najdeme i odpověď, proč nás druzí nenávidí. A když se pokusíme na sobě něco změnit, uvidíme, jak se změní i samotní nenávistníci. Jiným způsobem to lze vyjádřit tak, že pokud budeme pomáhat, podporovat a povzbuzovat všechny kolem sebe, objevíme dobré vlastnosti u ostatních.

Všichni jsme hostiteli egoistické povahy, a proto dáváme přednost vlastnímu prospěchu před prospěchem pro druhé. Ale máme možnost jít příkladem, jak vyvíjet úsilí, abychom změnili své priority a nad náš egoismus pozdvihli vztahy, které především přinášejí prospěch druhým.

Co se však stane, když nás nějaký projev nenávisti vůči nám rozzuří a chceme na něj reagovat? Rada zní: nedělejte to – raději nechte tento vztek v sobě vyhasnout. Může to znít nuceně, protože navzdory tomu, že chceme reagovat svým hněvem, to neděláme. Nakonec však nereagování v takové situaci bude mít lepší výsledek.

Existuje rčení, že pokud v sobě pocity nenávisti potlačíme a na tyto stavy nereagujeme, všechna tato nenávist se nám později vrátí mnohem krutěji v jiných podobách. To se však stává, když nevyvineme úsilí a nepochopíme, jak situaci zpracovat v souladu se systémem fungování přírody. Budeme-li se takovým cvičením neustále věnovat, začneme vytvářet vyzrálé lidské vztahy, které se projeví v harmonickém a mírumilovném lidském chování.

Abychom si tedy vypěstovali zralý postoj k lidem, musíme si osvojit techniky sebezkoumání a sebereflexe, musíme se naučit odpouštět a pak uvidíme, jak naše životy nabírají příznivý směr.

Originální článek zde.

 

 

Pocítění clony

Otázka: Jak poznáme, že máme nastavenou clonu?

Odpověď: Musíte vnitřně cítit, že jste skutečně schopni vykonat duchovní čin, a to ne kvůli sobě, ale kvůli Stvořiteli. (Pokračování textu…)

Může se naše vnímání změnit?

Realitu vnímáme prostřednictvím smyslů, které máme společné se zvířaty: zrakem, sluchem, čichem, chutí a hmatem. Abychom mohli vnímat více, musíme prozkoumat hranice našich pěti smyslů a proniknout do všudypřítomného pole, které existuje mimo nás.

(Pokračování textu…)

Duchovní není jen pro izolované skupiny. Je pro celé lidstvo.

Je to jen jeden den, co zde na Zemi strávíme,
a utrpení a smutek je vše, co zde získáme,
a pak, i když žádnou hádanku života nevyřešíme,
zatíženi lítostí odejít musíme. …
Ó rode lidský, neosvícený,
jsi nic, jen na prázdném větru postavený!
Ano, pouhé nic, vznášející se v propasti,
prázdnota před vámi a prázdnota za vámi!

Omar Chajjám, Rubáiját, #3 a #424 (Pokračování textu…)

Nevěřte v jednotu založenou na egu

Nedávné tragické události mezi Izraelem a Hamásem jasně ukázaly, že naše největší zranitelnost vůči teroristům nespočívá ve vnějších hrozbách, ale v našich vnitřních rozporech. Naše vlastní demonstrace, protesty a zlost, kterou mezi sebou šíříme, nás oslabují a povzbuzují ty, kteří nás chtějí napadnout. Přestože je důležitost jednoty široce uznávána, méně jasné zůstává, že jednota je pouze začátek významnějšího cíle.

(Pokračování textu…)

Jak změnit náš svět?

Poznámka: Nazýváte náš svět nízkým, špatným. Ale ve skutečnosti je tento svět duchovní.

Odpověď: Pokud ho správně používáš.

Otázka: V podstatě je naším úkolem obrátit naše vnímání a celý tento svět se stane harmonickým, krásným, příjemným? (Pokračování textu…)

Odkud pochází abeceda? Desátý díl.

Proč nejsou v duchovním světě nad Binou žádná písmena?

Protože v bílém světle stále neexistuje jasný popis černého egoismu. To neznamená, že tam žádná písmena nejsou, jen nejsou vidět na pozadí bílého světla, splývají s ním, protože malý egoismus se neprojevuje ve formě černých písmen. (Pokračování textu…)

Odkud pochází abeceda? Devátý díl.

Záleží na počtu písmen v abecedě?

Rozhodně! Prvních devět písmen je zadní strana Biny, druhých devět písmen je Zeir Anpin a poslední čtyři jsou Malchut. (Pokračování textu…)

Odkud pochází abeceda? Druhý díl.

Vše pochází z jediného černého bodu – touhy. Z tohoto bodu se šíří světlo shora dolů, to znamená, že z Vyššího světa se do našeho světa šíří světlo Chochma – světlo života, síla moudrosti (svislá čára na obrázku). Současně může vyzařovat i horizontální síla – světlo Chasadim, světlo milosrdenství. (Pokračování textu…)

„Nahý a chudý“ v duchovním

Otázka: Co to v duchovním znamená být nahý a chudý?

Odpověď: Když člověk „na sobě nemá oděv“ („Levušim“), tj. Kelim, nádoby pro obklopující světlo, tehdy se nazývá „nahý“. (Pokračování textu…)