Category Archives: Duchovno

Ve spojení se Stvořitelem

Otázka: Co je strach ze změn v životě?

Odpověď: Strach ze změn v životě je malé egoistické „zvíře“, které existuje a bojí se vylézt ze své nory. Všechno je tam pro něj dobré, přinejmenším je vše známé. Je už unavený ze špatných zpráv. To je strach ze změn.

Ale u kabalisty je tomu naopak – když zavřu oči a říkám, že všechno pochází od Stvořitele, nebojím se změn, ať už jsou jakékoliv. Jsem připoután ke Stvořiteli, od Něhož přichází všechno a všechny negativní změny jsou k mému prospěchu. Když se nad nimi pozvedávám, ještě silněji jsem s Ním spoután. Zároveň miluji a vážím si těch změn, které se se mnou odehrávají. (Pokračování textu…)

Etapy probuzení bodu v srdci, č. 9

Kabalista Michael Laitman: Existence hmoty a antihmoty

Otázka: V člověku je egoismus a bod v srdci, ale ty se nemohou střetnout, protože dojde k anihilaci (zániku částice a její antičástice). Fantastové říkají, že může hmota a antihmota existovat v magnetickém poli. Co je pro kabalistu „magnetickým polem“, jež umožňuje koexistenci, společný výskyt egoismu a bodu v srdci?

Odpověď: Tato koexistence je charakterizována dvěma technickými kabalistickými parametry: zkrácením a clonou. Jinými slovy, jestliže člověk umí zacházet se svým egoismem a bodem, který ho vede k další úrovni, může dosáhnout jejich sloučení zkrácením egoismu na jedné straně, a rozvojem bodu v srdci do stavu clony na druhé straně. (Pokračování textu…)

Je možné vyhnout se utrpení?

Otázka: Kdybychom mohli zažít utrpení, které lidé zakoušejí během přírodních katastrofa a válek, měli bychom možnost zvolit si svou cestu správněji?
Odpověď: Ne, v tomto případě člověk jednoduše poslouchá a podřizuje se ranám, toto není volba. Příroda má obzvláště zájem na vědomé volbě další úrovně vývoje, jinak to není lidská volba. (Pokračování textu…)

Člověk improvizace

Komentář: Znám Vás více než dvacet let. Vždy odpovídáte na otázky spontánně, aniž byste je znal dopředu.

Má reakce: Jsem muž improvizace, nikoli proto, že vím vše, ale proto, že neumím věci dělat jinak. Když mě někdo překvapí nějakou otázkou, aktivuje se ve mně odlišná úroveň vědomí. Podle moudrosti Kabaly tomu ani jinak být nemůže. Není to pouze v mém případě, ale je to stejné pro jakéhokoliv dalšího Kabalistu. V Kabalistovi se pokaždé zrodí odlišný obraz, od nějž odvíjí svou myšlenku.

Nikdy neříkám něco, co bych někde četl. Mohu přijít s nějakými fakty na podporu svých myšlenek, ale vždy musím mluvit podle toho, co se ve mne zrodí v daný moment z nového Partzufu, 10 Sefirot, se všemi vnitřními vlastnostmi a souvislostmi. Pokud toto neexistuje, jste mrtev.

Někdy, když musím přednášet pro velmi náročné publikum, jako například pro profesory, přednášející, studenty, pro publikum čítající 1500 lidí, se připravuji dopředu. A ani tak nečtu z poznámek, které jsem si připravil. Poznámky jsou jen obecnou osnovou mé přednášky.

[206020] From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17 Originální článek zde.

Jít vírou nad rozumem

thumbs_laitman_608_01

Tóra, Deuteronomium 12:13 : „Střež se, abys neobětoval své zápalné oběti na jakémkoliv místě, které si vyhlédneš.“

Člověk nemá žádné právo vybírat si, které ze svých vnitřních vlastností změnit. Může jednat pouze takovým způsobem, který mu vyšší síla zvaná Stvořitel ukazuje. Koneckonců z místa, kde se momentálně nachází, nemůže vědět, co má udělat.
(Pokračování textu…)

Integrální vzdělání a gramotnost – toto je pokračování kabaly

laitman_938_03Otázka: Proč neřeknete, že metoda integrálního vzdělání a gramotnosti je naším vyšším stupněm, na němž se celý svět musí stát skupinou? A v tomto případě, samozřejmě, musíme sestoupit z naší duchovní výšky, najít jazyk vhodný pro obecné publikum, přizpůsobit a přepsat kabalistické články, najít společnou základnu s potřebami mas a to tak, že zde bude položen základ pro jednotu s celým světem, zkombinovat jejich touhy s námi a vyjít ven s rozsáhlým šířením integrálního vzdělání a gramotnosti?

(Pokračování textu…)

Obětuj egoismus

Oběť („Kurban“ v hebr. je ze slova „Karov“- přiblížení) znamená přiblížení se kvalitě odevzdání a lásky.

Odtrhávám se od egoismu, vytahuji jej ze sebe a začínám jej rozbíjet. Na jednu stranu je to skutečně oběť, na druhou se však jedná o přiblížení. Do míry, do jaké převracím svůj egoismus v odevzdání a lásku, dosahuji Stvořitele.

Dělám to s radostí, jinak to nebude fungovat, jelikož potřebuji jednat ve své touze (nikoliv fyzicky), kde mohu pracovat proti své touze.

Musím dosáhnout stavu, kdy já sám chci zabít svůj egoismus v jeho současné podobě, začít jej měnit, otočit jej naruby a pracovat pro ty, kteří se nacházejí vně mě, včetně těch, co mě nejvíce nenávidí, nepřátel a nechutných lidí, kde se otřesu při pouhé myšlence na ně.

V kabale je hrdinou ten, kdo umí změnit sám sebe ve vztahu k nim a změnit je uvnitř sebe, protože všichni tihle „blázni“ jsou uvnitř mě. Jsou to mé vnitřní kvality.

Tato vnitřní ošklivost mi kreslí absolutně správnou, ideální kvalitu. Takže potřebuji správně srovnat sám sebe s tím, co je uvnitř mě a porozumět, že všechno, co se nachází mimo mě, mi ukazuje, kdo jsem uvnitř. Tato práce se nazývá oběť.
[196020]

Složitý život kabalisty

Otázka: Jak může být kabalista neustále v duchovních výškách navzdory různým problémům?

Odpověď: Budu s vámi sdílet vlastní zkušenost. Jsem velmi vytížený a snažím se udržovat vytížený po celou dobu. Vstávám brzy, někdy o půlnoci. Od 3 do 6 ráno dávám lekci kabaly a poté jdu se svou ženou na procházku, snídám a hodinu spím.

Když vstanu, procházím materiály na počítači. Pak je od 10 do 11 natáčení videa a tak to pokračuje až do večera s přestávkami a schůzkami mezi tím. Navíc musím psát články, vést můj blog a připravovat prezentace. Také mám vlastní studium Talmud Eser Sefirot od BaalHaSulama a dalších knih, někdy procházím jiné zdroje.

Každopádně sleduji komentáře k nejnovějšímu dění. Rád se čas od času dívám na pořady o přírodě. Můj rozvrh je totálně plný.

Otázka: Cítíte se někdy smutný? Pláčete někdy?

Odpověď: Jakkoliv divně vám to může znít, také jsem lidská bytost. Mám pocity, myšlenky, slabosti, úspěchy atd. Jsem spojený s mnoha lidmi napříč světem a záleží mi na osudu světa, ačkoliv to vnímám jako něco doprovodného, jako prostředek k objevování vyššího světa. Mám stejné pocity jako vy, nemyslete si, že jsem loutka. Nemůžete vidět, co se odehrává uvnitř mě. Zpočátku jsem se také zajímal o svého učitele, než jsem se mu stal blízkým a uvědomil si, co bylo skryto za vnější lhostejností a veselím.

Kabalisté zažívají velmi ostré vzestupy a sestupy, mají velmi silná období, velmi emocionální časy, období odloučení, odtržení od světa i lidí. Odhaluje se před nimi taková prázdnota vesmíru, kterou žádný běžný člověk nepociťuje. To znamená, že jsou zde momenty, kdy kabalista cítí zoufalství a stává se tak deprimovaným, jako kdybyste byli odděleni od života – pro kabalistu je toto milionkrát silnější a hlubší než pro obyčejného člověka. Nicméně má správné nástroje, které mu pomáhají poradit si s těmito stavy, přesto stále je má a cítí je.

Kabalistův egoismus je mnohem větší než u běžného člověka. Je psáno: „Ten, kdo je větší než jeho přítel, jeho touha je ještě větší“, což znamená, že čím je člověk větší, tím větší je jeho egoismus. V podstatě je kabalista velký člověk s velkými nedostatky, ale současně s tomu odpovídajícími velkými výhodami, což znamená, že má vlastně všechno.
[194800]

Jak číst knihu ZOHAR

Kniha ZOHAR je zvláštní prostředek, schopný nám v plném rozsahu odhalit nový svět, naplněný obrovským množstvím zajímavých jevů. ZOHAR je brána do skutečné reality, která je dočasně skryta před našimi smysly. Abychom mohli použít sílu odhalenou v knize ZOHAR, je nutné znát instrukce pro její čtení. Následujících pět doporučení nám pomůže připravit se na velký výlet po jejích stránkách. 

První doporučení: “Srdce chápe”

Nesnažte se pochopit rozumem. Kniha ZOHAR se studuje srdcem, pomocí přání a pocitů. Co to znamená? Jako opak obvyklému studio v našem světě, založeném na analyse údajů, tady je zapotřebí naprosto jiný přístup. Studiem knihy ZOHAR v sobě probouzíme vnitřní pro vnímání skryté reality. Úspěch ve studio záleží pouze na míře naší snahy pocítit tuto realitu.  Není nutné mít nějaké předběžné znalosti, schopnosti nebo zvláštní moudrost! Vše co je potřeba udělat, je rozvinout skutečné přání, mít otevřené oči a srdce. 

Druhé doporučení: “Člověk – malý svět”

Správné pochopení slov. Kniha ZOHAR obsahuje hodně vysvětlení a pojmů, které známe z materiálního světa. Jako například more, hory, stormy, květiny, živočichové. lidé. Důležité je pochopit, že všechny element, postavy a události zmiňované v knize, vypráví nikoli o vnějším, nacházejícím se kolem nás světě, ale pouze o tom, co se nachází uvnitř nás. Proto je při čtení knihy ZOHAR nutná správná interpretace slov, jako projevu vnitřních událostí, odehrávajících se uvnitř duše. Vnímat text jako můstek spojující nás s našimi skrytými přáními a vlastnostmi.  

Třetí doporučení: “Světlo, které je v ní skryté, spojuje se zdrojem”

Hledat Světlo. Často slyšíme, že kniha ZOHAR má zvláštní vliv. Takové působení je projevem rozvoje lidské přirozenosti a nikoli výsledkem fantazie nebo mystiky. Kabalisté nám vysvětlují, že náš materiální svět je zcela podřízen egoistickému přání využít bližního, ale duchovní svět je zcela opačný, funguje pouze na záměru milovat a dávat. Proto jsme obdrželi tento zvláštní prostředek pro spojení dvou protikladných světů, jinými slovy, pro naladění našich přirozených vlastností tak, aby byly podobné vlastnostem duchovního světa a pak na nás začne působit “světlo, spojující nás se zdrojem”. Způsob působení světla během čtení je zatím skryt našemu pochopení a proto mu pouze říkáme zvláštní vliv. Ale podle názoru kabalistů, nacházejících se na úrovni pochopení duchovního světa, na tom není nic zvláštního a vše se odehrává naprosto přirozeným způsobem. Zdůrazňují take, že jediné co musíme dělat, je číst knihu ZOHAR a přát si, aby skrytá v ní síla na nás působila v době čtení. Postupně začneme cítit vnitřní změny, odehrávající se v nás, díky vlivu tohoto světla. Odhalí se nám duchovní svět a vše začne být jasné, pochopitelné a zákonité.  

Čtvrté doporučení: “Nic nemůže odolat přání”

Všechno je podřízeno přání. Víme, jaké úsilí musí vyvinout male dítě, aby udělalo první kroky v tomto světě, s jakou okouzlující vytrvalostí opakuje své snahy znovu a znovu, dokud nedosáhne úspěchu. Stejně tak musíme I my pokračovat ve studio knihy ZOHAR, trvale a ustavičně, dokud nezačneme stoupat vlastními silami a neodhalíme duchovní svět. Celý system, nezbytný pro náš postup, je pro nás připraven předem. Jediné, co ze své strany potřebujeme udělat, je dosáhnout přání růst a postupovat. 

Páté doporučení: “Jako jeden člověk s jedním srdcem”

Jednota je klíč. Kniha ZOHAR je napsána skupinou deseti kabalistů, kteří spojili všechna svá přání do jednoho a rozkryli sílu, řídící celou naši realitu. Pouze vnitřní jednota a vznikající při tom láska, jim dali možnost prorazit hranice materiálního světa a pozvednout se na úroveň věčné existence, kterou popisuje ZOHAR. Pokud chceme následovat jejich cestu, musíme mezi sebou vybudovat podobnou jednotu a odhalit sílu spojení, která panovala ve skupině rabiho Šimona bar Jochaje. ZOHAR byl napsán ve stavu vzájemné lásky a proto jeho obnovené rozkrytí v našich dnech je možné pouze v lásce. 

Pokud bychom se objevili na tomto světě, abychom zaslechli pouze tohle, bylo by to pro nás dostatečné.

První odhalení Stvořitele

Otázka: Často mluvíte o jednotě mezi přáteli, ale můžete rozlišit mezi tělesnými a duchovními pocity? Po učení se tolika konceptům může být obecná nejasnost: co je dobrá a špatná nálada, jaká radost pramení z obyčejných spojení a jaké jsou obecně jeho pocity.

Je dokonce možné odlišit tyto pocity, nebo to celé funguje podle metody víry? Je to vše velmi rozporuplné. Jeden den cítím, že mám dobrý obyčejný život a mám dobrou náladu a miluji celý svět a příští den cítím, že všechny nenávidím. Konec konců, tyto pocity se mění podle toho, jak člověk postupuje a podle jeho duchovního vzestupu. To vše je velmi podobné způsobu, jakým si budujeme vztahy ve fyzickém světě, a tomu, jaké pocity máme ve vztahu k jiným lidem!

Odpověď: Pouze vytrvalá nepřetržitá práce ve skupině skrze diskutování o vzájemných vztazích s přáteli a srovnávání jejich vlastností se Stvořitelovými může vést jejich vztahy na základě napodobování Stvořitele a připodobňování se Stvořiteli. Tak vy stvoříte Jeho obraz mezi sebou, první stupeň vyššího světa (Nefeš ve světě Asija). To bude vaše první odhalení Stvořitele.

Tóra, Deuteronomium 8:17 – 8:18: Neříkej si v srdci: „Tohoto blahobytu jsem se domohl svou silou a zdatností svých rukou.“ Pamatuj na Hospodina, svého Boha, neboť k nabytí blahobytu ti dává sílu on, aby utvrdil svou smlouvu, kterou přísahal tvým otcům, jak tomu je dnes.

Neexistuje nic v našem světě, co by učinila nějaká osoba!

Všechno je učiněno silou Vyššího Světla, vyšší energií a my jsme jen malí egoisté. Co Stvořitel učiní uvnitř nás, to se stane. Rozdíl je jen v tom, zda se chce osoba  ztotožnit s činy Stvořitele tak, aby Stvořitel tyto činy konal prostřednictvím něj a aby tak přinášel nápravu do světa skrze něj a nebo to nechce a rozptyluje se nejrůznějšími nesouvisejícími věcmi. To je ten problém.

Alegoricky se to dá přirovnat k ruce a rukavici. Rukavice jsme my a Stvořitel je ruka. Nicméně rukavice by měla přijít do plného kontaktu s rukou. V rukavici plane touha, která je protikladná k ruce, ale my ji musíme změnit ve stejnou touhu, která je v ruce, a to musí být učiněno v případě každého odhalení egoistické touhy v rukavici.

Strana 1 z 5412345...1020...Poslední »