Monthly Archives: Prosinec 2015

Egoismus ve službách altruismu

V kapitole „Chukat“ („Zákon“) je velmi podrobné zkoumání přesných vztahů mezi Malchut a Binou: Jak, podle jakých zákonitostí a v jakém dávkování může být egoistická vlastnost dostávání začleněna do vlastností odevzdání. Proto je tato kapitola velmi hluboká a silná.

Je to o červené jalovici, která symbolizuje spojení mezi Malchut a Binou (přijímat pro odevzdání). Na jedné straně může toto spojení člověka posvětit a obrátit jej z egoisty v altruistu.

Na druhé straně, altruista se může obrátit v egoistu podle toho, co je pro něj důležité: jestli je Malchut nad Binou nebo Bina nad Malchut. Pokud jsi do určité míry čistý a najednou otevřeš svoji Malchut více, než vlastnost Biny, staneš se nečistým.

Je zde velmi komplexní systém vzájemné závislosti mezi čistotou a nečistotou, specifický pro duchovní svět. Proto je hlavní pointou to, aby spojení mezi Malchut a Binou bylo správně dávkováno.

Také všechny ostatní zákony v této kapitole zdůrazňují správnou spolupráci ega a světla, které napravuje ego podle množství světla, které přitahuje.

Například v našem světě jsou lidé, kteří se navenek zdají být velmi hodní, ale když přijde čas se zachovat správně, ukáže se, že jsou nenapravení, i když o tom dokonce možná sami nevědí.

Tyto dvě vlastnosti musí být v duchovním světě přesně spojeny. Ale jak je předem správně spojit? Toto určit není možné, jelikož samotný člověk se pokaždé stává naprosto novým.

Neví, kým a čím je, jak by se měl nyní chovat, aby se podobal Stvořiteli, protože není obeznámen se svými vnitřními vlastnostmi, které byly obnoveny. Jak se tedy může stát takovým, aby nedělal chyby? Zde musíš být svým vlastním psychologem, který pracuje vždy znovu s něčím neznámým. V tom spočívá odhalení vlastní přirozenosti.

Člověk má neustálé pochybnosti. Má strach sám ze sebe, aby nenarušil rovnováhu, nespadl a byl stále ve správném pohybu vpřed. Tento pohyb může být jedině ve víře nad rozumem, když člověk neustále kontroluje, že vlastnost dávání je v něm vždy nad vlastností přijímání, aby byl schopen pokračovat se zavřenýma očima směrem k odevzdání.

Pokud se nacházím na úrovni našeho světa, jak si mohu být jistý, že nebudu krást, pokud se mi najednou naskytne tato možnost? Stále mne budou kontrolovat. Kde mám jistotu, že mne neovládne strach, pokud mi budou vyhrožovat ze všech stran? Jak se mohu vyhnout pokušení, které mi může vyvstat v hlavě? Najednou jsem otřesen a vše, čeho jsem dosáhl, zmizí. Je zde další konflikt, nový stav. Co udělám v této situaci? Jak si mohu být jistý, že neupadnu, ale udržím vlastnost dávání ve všech mých činech?

Kde člověk najde sílu, když začíná prozkoumávat sám sebe a chápe, že se v žádném případě nemůže spolehnout sám na sebe a že visí na vlásku?

Je to pouze tehdy, když má neustálý pocit, že se na sebe nemůže spoléhat, kdy se oddá vlastnosti lásky a dávání, což znamená záviset na všech ostatních a jednat pouze skrze ně.

Otázka: Jak může být toto učiněno, když člověk nemá žádnou pevnou půdu pod nohama?

Odpověď: Toto je v podstatě ten nejlepší pocit, protože já nejdu, neměním se ani nevytvářím nic svými silami.

Otázka: Znamená to tedy, že znalosti ani moudrost mi zde nepomohou?

Odpověď: Nic! Moudří jsou v úplně stejné situaci. V podstatě dostáváš vědění jen tehdy, když jsi připojen k vyššímu a ne sám o sobě.

Je to právě tehdy, když necítíš nic pod nohama, kdy začínáš ten pohyb z Malchut k Bině. Toto spojení je velmi pečlivě propočítáno.

Na jedné straně je to velmi přesný vnitřní matematický a psychologický problém, u nějž musíš počítat, kolik určitého Světla a určitého Masachu (clony) a určité Aviut (hloubka tužby) potřebuješ. Na druhé straně to znamená, že už jsi pod vládou vyššího.

To je důvod, proč kapitola „Chukat“ začíná příběhem o červené jalovici, která posvěcuje egoisty a obrací svaté na hříšníky, což znamená, že to funguje v obou směrech, zpátky i kupředu. A když ji spálí, právě její popel se stává společnou vlastností, neboť pak spálíš všechno – vlastnost dostávat i dávat – a nic nezůstane. Pouze poté se vytváří jediná speciální vlastnost.

Replika: Říká se zde, že Král David mohl vysvětlit vše kromě přikázání o červené jalovici.

Odpověď: Ano, je to proto, že tato vlastnost se nachází v Keteru, v nejvyšší duchovní fázi, z níž pochází myšlenka stvoření člověka, který je roven Stvořiteli. Právě zde je to, co působí na člověka a ten může postupovat a připodobnit se ke Stvořiteli.

Otázka: Opakují se tyto zákony na každém úrovni?

Odpověď: Tyto zákony jsou naprosto stejné na každé úrovni. Zahrnují první omezení (Cimcum Alef) a Masach, odpor k egoismu a výpočet nad Masach – do jaké míry se mohu připodobnit k vlastnosti, kterou jsem objevil.

Když omezím sebe a umístím Masach, objevuji vlastnost dávání, vlastnost lásky a spojení, která je mi opačná. Objevuji nový svět a nyní vidím, co v něm je, jak se tomu mohu podobat a do jaké míry se mohu účastnit toho, co se v tomto světě odehrává.

To je výpočet, který je učiněn v součtu vlastností Biny a Malchut, abych mohl použít své předchozí egoistické vlastnosti k uskutečnění altruistických činů.

[#169763]

Z pořadu “Tajemství věčné knihy” 24.06.2015 

Starosti budoucí společnosti

Otázka: Moderní společnost může zásobovat potravinami obrovské množství lidí, ale neumí je zaměstnat. Co s nimi bude tedy dělat?
Odpověď: Každý člověk je důležitý, protože se v něm nachází část společné duše, která musí ve více kolobězích života projít osobní nápravou a to právě za života v tomto světě.
Takže ničit lidi nelze, každý musí žít tolik, kolik je mu stanoveno přírodou a během tohoto života plnit svůj osud.
Pravě tímto se bude zabývat budoucí společnost. Baal HaSulam o tom píše v článku „Mír ve světě“ – každý je jedinečný a nikdo nemůže napravit jeho část v celkové mozaice – systému společné duše „Adam.“
Společnost budoucnosti bude trávit minimum času na to, aby zajistili vše nezbytné pro existenci, a bez ohledu na to, zda člověk pracuje nebo ne, mu poskytli veškerou nezbytnou péči, včetně altruistického integrálního vzdělání pro nápravu duše – to jest o úplné jednotě všech členů společnosti.
[#172601]

O životě, smrti a duchovní nápravě

Otázka: Existují z pohledu Kabaly takové hříchy, pro něž je nutné rozhodnout o trestu smrti?

Odpověď: Existují hříchy, kvůli kterým má cenu ukončit život člověka a nedávat mu v našem světě více příležitostí ke vstupu do vyššího světa – stejně to nepomůže.

Ve svém sobectví spáchal takové zločiny proti lidstvu, které nebude moci v tomto životě napravit a vystoupit do vyšší dimenze. Je-li o trestu smrti rozhodnuto správně, z pohledu kabaly to potom není poprava, ale náprava člověka.

Otázka: Pomáhá duchovnímu vývoji návštěva hrobu?

Odpověď: Ne. Postoj kabalistů k tomuto je docela chladný, funguje to spíše jako rituál: jednou za rok navštívit hrob nejbližších příbuzných nebo učitele. Není to nic víc než tradice.

Viděl jsem to u svého učitele a cítím na sobě, že návštěva hrobu nemá žádný smysl. Když se setkávám s duší mého učitele za studia jeho díla – je to mnohem blíž, než když stojím podél studených kamenů.

Otázka: Tragická smrt – trest za hřích?

Odpověď: Často je to tak.

Otázka: Je možné porovnat přechod Machsomu se smrtí?

Odpověď: Přechod Machsoma – je zrození duše! Je to transformace člověka, když začne pracovat pro dávání a lásku.

Otázka: Bojíte se smrti?

Odpověď: Ne. Nemyslím si, že mnoho lidí se bojí smrti. Naopak, mnozí lidé chtějí, aby se to stalo.

Otázka: Znáte datum své smrti?

Odpověď: Proč? Pokud se člověk nachází nad materiální úrovní, pak se klidně přijímá smrt těla. Ví, jak plánovat svůj postoj ke světu, ke svým učedníkům a tak dále, a to mu pomáhá. A pokud ne, pak znalost data úmrtí ho zotročí. Proto je potom lepší, aby to nevěděl.

[#170862]

Z lekce v ruštině, 01/11/2015

Síla Knihy Zohar. Na čem jsem nezávislý? (video)

Stav nezávislosti – pouze toto je dokonalost. Používáním vlastního egoizmu, pozvednutím nad ním, se stáváme podobnými vlastnostem Stvořitele a absolutně nezávislými. V čem se projevuje naše nezávislost a jaký třetí faktor používáme pro její získání?

[#150073]

 

Tajemství věčné knihy. Proč se tento svátek nazývá Chanuka (video)

Chanuka v hebrejštině znamená „zastavili se tady,“ zastavili se – aby se skutečně sjednotili. Jediný čin, který potřebujeme provést ve světě, je sjednotit se tak, aby se v nás projevila vnitřní síla, která nás pozvedne na další úroveň existence,  aby se projevil zázrak zjevení Stvořitele…

[#152144]

 

Univerzální Věda pro všechny

Otázka: Jak je možné ukázat ostatním, že jsem se studiem kabaly zlepšil?

Odpověď: Nijak. Když člověk začne studovat vědu kabala, vidí v ní takovou moudrost, logiku a hloubku – obdivuje to.

Je mu zcela jasné, že ostatní vědy našeho světa jsou v ní obsažené a ona je vede dále. Kabala říká člověku, co má udělat pro dosažení společného integrálního chápání našeho a vyššího světů, pro pozvednutí se na úroveň řídicího systému našeho světa.

Potřebujeme znát systém vesmíru, protože pak budeme moci nejen kontrolovat sami sebe v tomto světě, ale prostřednictvím systému řízení se vrátit do té podoby, ve které jsme existovali před materializací.

Před vstupem do našeho těla jsme se nacházeli jakoby v programu stvoření. A teď máme možnost pochopit tento program a žít současně v obou světech. A pak pro nás nebude existovat ani čas, ani smrt. O toto musíme usilovat.

[# 170602]

Z lekce v ruštině, 25.10.2015

Existuje duchovní svět?

Otázka: Je možné pojmenovat sefirot jako atmosféru – náladu, která je ve společnosti? Koneckonců, atmosféra samotná ovládá lidi, jejich chování, myšlenky a touhy.

V lese je „živočišná“ atmosféra, ve městě „spotřebitelská“, na kabalistickém kongresu atmosféra „jednoty“.

Pokud je to správně, vysvětlete trochu duchovní atmosféry: existují samy o sobě nebo by ji společnost měla vytvořit sama?

Odpověď: Duchovní svět neexistuje, stejně jako náš svět, nicméně – náš svět vytvoří naše smysly, naše vlastnosti „dostávat“ a duchovní svět si musíme vytvořit v nově obdržených, zvláštních vlastnostech „dávání.“

[# 171596]

Jak můžeme otevřít mapu svého života?

Otázka: Říkáte, že jsme všichni jedna duše, ale jak se to vztahuje k mému životu? I když je to pravda, nerozumím, co vlastně mohu dělat?

Odpověď: V našich životech děláme spoustu věcí. Začnu tento život a pak jej skončím, ale vím vůbec, proč žiju? Ne. Vím snad dnes, co mám dělat se svým životem zítra? Ne tak docela.

Je to jako otevřít malá dvířka v obrovském domě a ztratit se v něm, aniž bych věděl, kdy se dostanu ven ze všech těch místností a jestli jsem tam nevstoupil omylem. Nevíme, jak máme sami určit náš dobrý osud.

Moudrost kabaly nám dává mapu života a můžeš ji použít jako atlas.

Předpokládejme, že jedeš na dovolenou do nějaké cizí země. Podíváš se na mapu té země, na mapu města, v němž jsi a je ti jasné, kde se nacházíš a jak získat co nejvíc potěšení při trávení své dovolené a nic nepropásnout: vidět památky, ochutnat tamní jídla atd. I když je to jen na týden, nechceš nic promeškat.

Vstoupili jsme na místo nazývané tento svět a zdá se, že nás nijak neznepokojuje, jak chceme strávit čas tady.

Moudrost kabaly ti dává mapu, podle které můžeš vidět, kde jsi a objevit, kde se nachází všechno dobré a krásné. Proč by ses měl potulovat bezcílně ulicemi, vystaven nebezpečným a špinavým místům?!

Můžeš si vybrat dobrou cestu a získat ty nejlepší podmínky. Vždy je zde nějaká volba. Každý si může vybrat, co je pro něj vhodné podle kořenu jeho duše. To je přesně to, co nám moudrost kabaly umožňuje udělat.

Až doposud jsme se vyvíjeli velice jednoduše. Každý získal určitou profesi, aby si vydělal peníze, měl rodinu a uspěl. Dnes už jsme však tento vývoj přerostli. Nechceme prostě jen mít rodinu nebo profesi. Chceme objevit něco, co je více niterné. A proto potřebujeme moudrost kabaly, která nás bude správně navigovat při hledání smyslu svého života.

[170729]

Z programu rozhlasové stanice 103FM, 18.11.2015

Odhalení tajemství

Otázka: Můžete nám dát alespoň jeden příklad, jak můžeme splynout se Stvořitelem v našem světě?

Odpověď: Člověk to musí vyzkoušet sám na sobě. To je důvod, proč se kabale říká skrytá moudrost, není možné to předat ani abstraktním ani teoretickým či slovním způsobem. Můžete člověka pouze naučit odhalit to v sobě a pak bude schopen porozumět, co je to za moudrost.

V kabale nejsou žádná tajemství. Jediným tajemstvím je fakt, že je to skryto před našimi současnými egoistickými smysly a je každým z nás odhaleno v souladu se svou úrovní nápravy. Je to velice jednoduché! Například v našem světě nedáváme malým dětem ostré nástroje, věci, které jsou pro ně nebezpečné a ujišťujeme se, že se nezraní, nebo na sebe něco nepřevrhnou.

Věda kabala se zabývá ještě mnohem ostřejšími a nebezpečnějšími objekty a sílami. Proto bylo vytvořeno speciální „skrytí”, abychom nebyli schopni se jich dotýkat. Představ si, že existuješ v tmavém oblaku a pouze pokud správně pracuješ, mračna začnou postupně slábnout, jednou na tom místě, podruhé zase jinde atd., přičemž pouze na takovou vzdálenost a takovým směrem ve kterém dokážeš působit tak, aby jsi neublížil ani sobě ani ostatním.

[#170125]

Z lekce kabaly v Rusku 10/11/15

Jak můžeme potěšit Stvořitele?

Otázka: Jak můžeme potěšit Stvořitele, pokud On je přírodní zákon bez citů? Co znamená potěšit Stvořitele a jak mohu zjistit, že je toho dosaženo?

Odpověď: Své kvality přičítáme Stvořiteli, což je způsob, jakým si Ho představujeme. Jinou možnost nemáme. Tomuto popisu se říká „jazyk Tóry“.

Kabalisté Ho popisují jako síly, které cítí, a tomuto popisu se říká „jazyk Kabaly“.

Stvořitel je námi vnímán jako souhrn všech těch nejlepších vztahů mezi lidmi, jako absolutní láska. Začnu cítit, co znamená potěšit Stvořitele tím, že působím radost lidem kolem sebe ve skupině. Kladu důraz na působení ve skupině, protože pouze tam se vzniká pocítění vyššího stavu.

[169993]

Strana 1 z 212