Otázka, kterou jsem dostal: Dělám teď internetovou lekci kabaly se skupinou osmi lidí. Jeden pár studoval kabalistické knihy samostatně. Mluví o Sefirot jako o světlech, která musí být probuzena v částech našeho těla, a matou mě, protože já jsem s tebou studoval, že Sefirot jsou úrovně dosažení.  

Můžeš mi vysvětlit, co Sefirot opravdu jsou, abych to mohl ve skupině objasnit? Chci tomu páru říct, že nemohou přicházet a mást studenty s kabalistickými náhledy, které nejsou věrohodné. Také zmínili knihu, pojmenovanou Bahir, která, jak říkají, je v kabale velmi důležitá, ale já jsem o ní tady v Bnej Baruchu neslyšel. Chci jim dát na vědomí, že studujeme jen důvěryhodné kabalistické spisy a ne každou knihu, která se někde venku nachází.

Má odpověď: Neposlouchej ty, kteří říkají, že naše tělo je nádobou pro duchovní síly. Toto je základem všech chyb. Co se týče knihy Bahir, nikdo jí nerozumí a kvůli tomu právě tuto knihu mnozí čtou. Radši se těchto lidí vyvaruj. 

Dvě otázky, které jsem dostal o přístupu kabalistů ke světu:

Otázka: Naše kabalistická studijní skupina v Seattlu byla požádána, aby udělala prezentaci pro klub, který se setkává, aby se učil o odlišných duchovních tradicích. Řeč šla velmi dobře a poté, co to skončilo, se jeden student zeptal: “Co kabalisté říkají, že bychom měli dělat s touhami, které v nás povstávají?”  Jak byste zodpověděl takovou otázku?

Má odpověď: Naplňujeme je s pochopením Stvořitele.

Otázka: Pokud kabalisté vždy věděli všechno, pak jsou podle mého názoru zodpovědní za to, aby celému lidstvu a dokonce i jednotlivcům vysvětlili, proč s nimi Stvořitel zdánlivě zachází tak špatně.

Má odpověď: Jsi to ty, ne kabalisté, kdo tímto způsobem vnímá Stvořitelův přístup. Zbytek pochopíš, až se tvé dojmy ze světa začnou měnit.

Člověk, který vědomě hledá duchovno je ovlivňován odlišnými zákony vývoje než člověk, který kráčí přirozenou cestou. Je to podobné rozdílu mezi klasickou fyzikou, která se zabývá velkými materiálními objekty, a kvantovou fyzikou, která studuje elementární částice. Rozdíl mezi nimi je jako rozdíl mezi světlem a temnotou. Běžná fyzika mluví o hmotě, zatímco kvantová fyzika mluví o světle, protože kvantová částice je částice světla. Jinými slovy je to odlišná úroveň přírody, i když je stále uvnitř hranic tohoto světa, a velmi se liší od toho, na co jsme zvyklí. 

 Co se týče duchovna, pokud uvnitř člověka nejsou probuzeny jiskry nápravy, je napravován podobným způsobem jako celá příroda – tím, že je začleněn uvnitř těch, kteří mají duchovní jiskru, těch, kteří usilují vstříc duchovnu a pokládají otázku “Co je smyslem mého života?” Někteří vykonávají duchovní práci, zatímco ostatní jim pomáhají buď tím, že je podporují nebo jim překáží. Tak všichni postupují společně.

Proto musí být kabalistická věda šířena mezi lidmi, neboť odkud nedosáhla dokonce jen jediného člověka, nebude se účastnit nápravy. Je to podobné tomu, jak nemá lidstvo na první pohled žádný vztah k tomu, co se děje v nějaké galaxii, vzdálené od Země milióny světelných let. Ale ve skutečnosti prostě nerozumíme, jak jsme na konci nápravy závislí na každém gramu hmoty, dokonce i na nějaké vzdálené hvězdě, protože ta musí být také naší částí, aby výsledkem byla dokonalost, Malchut Nekonečna.

Tento princip platí tím víc pro každého člověka v tomto světě, dokonce i pro toho, který vede nejjednodušší existenci a o duchovno se nestará. Nehledě na to tento člověk náleží procesu nápravy do té míry, do které je schopen, a proto mu také musíme přinést poznání kabaly. 

Až do završení Sjezdu k Zoharu se loučím se všemi čtenáři blogu. Sjezd můžete sledovat na www.kab.tv/eng

Mezitím Vám všem přeji vše nejlepší, dokud se na tomto blogu opět nesetkáme ve čtvrtek 25. února 2010.